П'ятнична проповідь: Про гідність слів "Немає божества, крім Єдиного Бога (Аллаха)". П'ятнична проповідь: Про гідність слів "Немає божества, крім Єдиного Бога (Аллаха)" АльхамдуліЛляхи раббіль ‘алямін

а) Шахада: Ашхаду алля іляха ілялах– я свідчу, що, воістину, немає ніякого божества, якому слід поклонятися і який гідний поклоніння, крім одного єдиного Бога – Аллаха, ва ашхаду анна Мухаммада-р-расулюллах – я також свідчу, що, насправді, Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) – Посланник Аллаха.
Релігія Іслам цілком ґрунтується на формулі Єдинобожжя - шахаде. Якщо хтось, хто бажає прийняти Іслам, щиро вимовить шахаду, він стає мусульманином. Шахада є свідченням про Єдиність Аллаха та істинність пророчої місії Мухаммада (мир йому та благословення Аллаха). Вираз «Ля іляха ілялах»містить у собі всі 20 необхідних атрибутів (сифатів) Аллаха і сто Його імен-епітетів, а також те, що Він пречистий від усіх негідних і властивих Йому якостей.
Шахада містить у собі всю інформацію, що стосується віри в Аллаха, тому описати всю цінність висловлювання «Ля іляха ілялах»неможливо. В одному з Хадіс Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) наводяться слова Всевишнього Аллаха, звернені до пророка Мусі (мир йому): «О Муса! Якщо на одну чашу терезів покласти сім небес та земель, а на іншу вираз «Ля іляха ілялах», то остання переважить».
Друга частина шахади – вираз "Мухаммаду-р-расулюллах"(Мухаммад – Посланник Аллаха) включає все, що довів до людей Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха), тобто. істинність всього, що має відношення до шести стовпів віри (іману), п'яти стовпів Ісламу, а також істинність вмісту Корану та Хадіс. Отже, віра (іман) не вважається дійсною без переконаності у другій частині шахади.

أَشْهَدُ اأَلاّ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

б) Істи'аза: А'узу білляхи міна-щ-щайтані-р-раджим– Я шукаю захисту у Аллаха від проклятого сатани, позбавленого Його милості.
У Корані йдеться про те, що сатана є безперечним і очевидним, але водночас невидимим ворогом людини. Кожну мить він намагається вселити брудні, погані думки в серці людини, не дає йому робити добре, вводячи в оману. Тому з метою захисту від сатани людині необхідно звертатися за допомогою до Аллаха, який створив і самого сатану. Це слід робити і перед читанням Корану, сури «Аль-Фатіха» в намазі, перед тим, як лягти спати, перед омиванням, перш ніж увійти в туалет та інші брудні місця, а також у стані гніву. Коротко кажучи, за допомогою до Аллаха у захисті від сатани необхідно звертатися завжди і у всіх станах. Одним із способів навернення і є читання вищезгаданої благання – істи'аза:

أََعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ

Нові слова: шахада, істаназа.

Запитання для самоперевірки:
1. Що потрібно зробити тому, хто бажає прийняти Іслам?
2. Що таке шахада?
3. Що означає істина?

Завдання:

Вивчіть напам'ять формули шахада та істини

Слова свідоцтва (Шахади) «Ля іляха ілля ЛЛАХ»є найбільшими словами! Це слова, через які Всевишній Аллах відправляв пророків і посилав священні писання. Слова, через які Всевишній створив мирське і потойбічне життя, Пекло і Рай. Слова, через які в день люди братимуть свої книги або в праву або в ліву руку. Слова, які зроблять важкими чашу добрих діянь на терезах Судного дня і без яких не зарахується жодна добра справа. Слова, які є договором із Всевишнім Аллахом, як про це сказав великий табіїн (послідовник сподвижників) Саїд ібн Джубейр: «Це договір, про який Всевишній згадав у Корані, сказавши: «Ніхто не набуде права заступництва, крім тих, хто мав заповіт з Аллахом»(Сура "Мар'ям", аят 87). Слова, за які буде запитано у Судний день: «Того дня Він покличе до них і скаже: Що ви відповіли посланцям?»(Сура "Аль-Кісас", аят 65). Слова, що є основою та опорою, на якій будується весь Іслам, від якої відгалужуються інші його обов'язки та заборони. Слова, які є міцним і надійним верв'ю Аллаха: «Хто не вірить у тагута (все – чому поклоняються, крім Аллаха – прим. автора), а вірує в Аллаха, той ухопився за найнадійнішу верв, яка ніколи не обірветься. Аллах – Той, Хто чує, Знає» (Сура «Аль-Бакара», аят 256). Слова, які є найвищим ступенем віри, як про це сказав пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає): « Віра має сімдесят з гаком ступенів, найвищою з яких є слова «Ля іляха ілля Ллах», а найменшою з них – усунення перешкоди з дороги». (Аль-Бухарі, Муслім).

З вище сказаного стає ясно, яку високий ступіньмають ці слова і яку гідність вони мають. І не знайдеться нічого важчого за ці слова на терезах Судного дня через їхню святість і велич, як це приходить до нас у хадисах нашого Пророка (хай благословить його Аллах і вітає). Навіть двох таких хадісів було б достатньо, щоб вказати на гідність Шахади: «Воістину Нух (Ной) сказав своєму синові перед смертю: «Я наказую тобі «Ля ілляха илля Ллах» і якщо поставити сім небес та сім земель на одну чашу терезів, а на іншу чашу поставити слова «Ля ілляха ілля Ллах», то чаша зі словами переважить» (Ахмад). Також передається від Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), що «Муса (мир йому) сказав: «О, Господи, навчи мене чогось, чим я буду поминати Тебе і кликати до Тебе». На що Аллах відповів йому: "Скажи "Ля іляха ілля Ллах"". Муса сказав: «О, Господи, воістину всі Твої раби кажуть це». Всевишній сказав: «О Муса, скажи “Ля іляха ілля Ллах”». Муса сказав: “”Ля іляха ілля Ллах”, але я хотів би чогось, що Ти відвів би спеціально для мене”. На що Всевишній Аллах відповів: “О Муса! Якщо сім небес і сім земель з їхніми мешканцями, окрім Мене, поставлять на одну чашу терезів, а слова «Ля іляха ілля Ллах» — на іншу, то чаша з цими словами переважить”».

Шахада - це свідчення, що є ключем від райських садів і порятунком від пекельного вогню, дорогою щастя і дорогою до успіху в обох світах, як про це говорить Всевишній Аллах у Корані: «Хто буде віддалений від Вогню і введений до Раю, той здобуде успіх»(Сура "Алю-Імран", аят 185). Священних текстів, які вказують на те, що ці слова є причиною входу в райські сади безліч. На деяких із них ми зупинимося.

Повідомляється, що Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) сказав: (Муслим).

Також передається, що пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: Воістину Аллах зробив забороненим вогонь тому, хто скаже «Ля іляха ілля Ллах», бажаючи цим Лик Всевишнього Аллаха(Аль-Бухарі).

Сенс Ля іляха ілля Ллах

Як ми вже сказали, Шахада – це свідчення «Ля ілляха ілля Ллах», і якщо ми розберемо кожне слово цього свідчення, то його зміст буде таким:

« Ля» - Частка, яка в даному контексті несе зміст повного заперечення.

« Ілях» - Слово, що означає те, чому поклоняються, тобто. перед чим принижуються, люблячи і звеличуючи, чого вдаються і чого потребують.

« Ілля» - Частка виключення «крім».

« Аллах»- Ім'я Великого Аллаха, Єдиного, гідного поклоніння, яке включає сенс всіх імен Всевишнього.

Сенсом усього свідчення буде: «Немає божества, гідного поклоніння, крім Аллаха». Тут міститься заперечення та затвердження. Тобто, коли ми вимовляємо «немає божества, гідного поклоніння», ми заперечуємо всі лжебожества та поклоніння їм, яких люди вигадали собі у вигляді ідолів, як ікони, боввани, пристрасті, влада, майно та інші. Коли ми вимовляємо «крім Аллаха», то стверджуємо, що поклоніння гідний лише один Всевишній Аллах і поклоняємося Йому.

Тут буде важливим згадати, що таке поклоніння в шаріатському значенні цього слова. Поклоніння має два значення:

1 ) Щодо форми поклоніння— це приниження перед Аллахом з виконанням Його наказів і підкоренням Його заборонам, любов'ю до Нього і звеличенням Його.

2 ) Щодо сутності поклоніння– це все, що любить Всевишній Аллах і чим Він задоволений зі слів та діянь, явних та прихованих.

До видів поклоніння відносяться: намаз, земний уклін, дуа (мольба), жертвопринесення, а також дотримання Шаріату у всіх видах людських взаємин, як торгівля, шлюб, політика, економіка та інші. Тобто, якщо людина здійснює намаз, то він присвячує її тільки Всевишньому і здійснює її згідно з Шаріатом; якщо він робить земний уклін, то робить його тільки Всевишньому; якщо робить Дуа (мольбу), то просить тільки у Всевишнього Аллаха. Також, якщо людина одружується, веде торговельні відносини або займається політикою, то все це вона робить згідно з нормами Шаріату.

Умови Ля іляха ілля Ллах

Свідчення єдинобожжя – це не бурмотіння язиком. У нього є умови, без яких вимовляє його не отримує користі. Тут немає увазі, що людина має завчити їх напам'ять, оскільки, часто, люди що неспроможні перерахувати ці умови, проте водночас вони дотримуються їх і вірні їм.

1. Знання, що виключає незнання та сумнів

Ця умова вимагає, щоб віруючий знав значення цих слів. Людина буде вважатися таким, що знає сенс цих слів, якщо йому відомо, що Всевишній Аллах є єдиним, кому поклоняються, а поклоніння комусь, крім Нього, є багатобожжям, і не відчуває в цьому жодного сумніву.

Всевишній Аллах сказав у Корані: «Знай, що немає нікого гідного поклоніння, крім Аллаха, і вибачайся за свій гріх і за віруючих чоловіків і віруючих жінок» (Сура «Мухаммад», аят 19).

«Віруючими є ті, які увірували в Аллаха та Його посланця, а потім не мали сумнівів»(Сура "аль-Худжурат", аят 15).

Передається від Усмана ібн Аффана (хай буде задоволений ним Аллах), що Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах та вітає) сказав: "Той, хто помер, знаючи, що немає нікого гідного поклоніння, крім Аллаха, увійде до раю!"(Муслім 26).

Також на це вказує хадис, наведений нами раніше: Посланець Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) сказав: «Я свідчу, що немає божества, гідного поклоніння, крім Аллаха, і що я – посланець Аллаха! Який би раб Аллаха не зустрів Аллаха з цими двома свідченнями, не сумніваючись у їхній істинності, він обов'язково увійде до Раю!»(Муслім 27.)

2. Щирість і правдивість, що виключають брехню та багатобожі

Ця умова вимагає, щоб віруючий очищав усі свої дії за допомогою правильного наміру від усіх домішок багатобожжя, не обманював цими словами ні себе, ні інших і був чесним по відношенню до свого Творця, не маючи (при вимові) жодної мети, крім достатку Аллаха, як на це вказують аяти священного Корану: «Воістину, чиста віра може бути присвячена одному Аллаху»(Сура "Аз-Зумар", аят 3).

Всевишній Аллах також сказав: «Аж їм було наказано лише поклонятися Аллаху, служачи Йому щиро»(Сура "Аль-Баййна", аят 5).

Всевишній Аллах також сказав: “Серед людей є такі, які кажуть: “Ми увірували в Аллаха та в Останній день”. Однак вони невіруючі! Вони намагаються обдурити Аллаха і віруючих, але обманюють лише себе і не усвідомлюють цього» (Сура «Аль-Бакара», аяти 8-9).

На це також вказує хадис, який наводиться від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах), що Пророк (хай благословить його Аллах та вітає) сказав: «У День воскресіння найбільше право на моє заступництво має той, хто сказав: «Ля іляха ілля-Ллах», будучи щирим у своєму серці!»(Аль-Бухарі).

3. Дії, яких вимагає Шахада

Ця умова вимагає заперечення будь-яких божеств, крім Аллаха, і залишення поклоніння їм серцем, мовою та ділом, а також вимагає поклоніння Аллаху. Передається від Муаза ібн Джабаля (нехай буде задоволений ним Аллах), що Пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав йому: «О Муазе, чи знаєш ти яке право Аллаха перед Своїми рабами? І яке право рабів перед Аллахом? Він відповів: «Аллах та його Посланець краще знають». Він сказав: «Право Аллаха перед Своїми рабами, щоб вони поклонялися Йому і не надавали Йому нікого в товариші, а право рабів перед Аллахом, щоб Він не карав тих, хто не надає Йому товаришів»(Аль-Бухарі, Муслім).

Якщо ж виникне питання, як можливе таке, щоб людина заперечувала багатобожжя і при цьому чинила її, то відповіддю на неї буде сьогоднішня дійсність. Коли люди стверджують, що «Немає божества, гідного поклоніння, крім Аллаха» і в той же час звертають свої благання і сподівання до ідолів, могил мертвих або ж домагаються влади та майна, переходячи при цьому межі дозволеного і роблячи їх своїми ідолами.

4. Вимова мовою

Вимова Шахади мовою є умовою лише тим, хто хоче прийняти Іслам. Тобто від людини, яка бажає прийняти Іслам, потрібно вимовити свідчення мовою. Передається від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах), що Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) відправив його за своїми сандалями та сказав: «Кого б ти не зустрів за цією стіною, що свідчить (тобто говорить) «Ля ілляха ілля Ллах», — і переконаним у цьому серцем, то порадуй його Раєм…»(Муслим).

Висновок

Як ми сказали вище, свідчення єдинобожжя – це не бурмотіння мовою. За ним стоїть спосіб життя, який є його втіленням. Свідоцтво «Ля іляха ілля Ллах» має на увазі залишення багатобожжя і поклоніння Аллаху, виконання Його наказів та підпорядкування Його заборонам, що стосуються всіх сфер життя людини: ритуального поклоніння (відносини людини з Всевишнім) та суспільних взаємин ( , політика, економіка).

Каліма (араб. الكلمة – слово, вислів). Найголовнішими та кращими висловамимусульманина є такі:

Перше каліма - таййіба (священне).

Ля іляха ілялах Мухаммадур розулюллях.

Немає божества, гідного поклоніння, крім Аллаха, Мухаммад – посланник Його.

Друге каліма – шахада (свідчення).

Ашхаду алля іляха илляЛлаху ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулюх.

Свідчу, що немає Бога, крім Аллаха, і свідчу, що Мухаммад є Його рабом і посланцем.

Третє каліма – тамджид (звеличення).

Субханаллахи уальхамдулілляхи уа ля іляха ілляллаху уаллаху акбар. Уа ля хауля уа ля куввата або білляхіль-"аліййіль-"азим.

Пречистий Аллах і хвала Аллаху, і немає божества, крім Аллаха та Аллах Всевишній. Немає іншої потужності і сили, крім Аллаха Знаючого Великого.

Четверте каліму – таухід (єдність).

Ля іляха ілялаху уахдаху ля шарикалях, ляхуль-мульк, уа ляхуль-хамд, юхйі уа юміт, біядхіль-хойр, уа хува "аля куллі шай-ін кадір.

Немає божества, крім Аллаха, один Він, немає товаришів у Нього. Йому належить вся влада, хвала йому. Він оживляє і вбиває, в його руках благо і він владний на всяку річ.

П'яте каліма – астагфар (прощення).

Астагфіруллаха раббі мін куллі занбін азнабтуху амадан хата анн сирран, аланійатан, ва атубу іллихя міназзам-біллазі аламя, ва міназзам більязі ля аляма, іннака анта алля муль гуйуб ва аттарую

Прошу вибачення у Аллаха мого Господа, який вищий за всі гріхи, які я коли-небудь робив усвідомлено чи ні, відкрито чи приховано, я перепрошую за всі гріхи, про які я знаю і не знаю. Про Аллах тільки ти знаєш приховане. Ми не можемо бути спасенними від гріха і прийняти праведне без допомоги Аллаха, Всевишнього.

Шосте каліма - раді куффер (заперечення зневіри).

Аллахума іні аузу біка мінан ушріка біка шайав ва-ана аляму в астагфірукя ліма ла алам. Біхі тубту анху ватабарра, тох міналь куфрі вашширки, валь кисви, валь гібаті, валбід, атлі, ванна міматі, валь фавахіші, валь бухтані, валь масі, кулліха ва аслямту ва акулю ляйляхя іллялляху мухам.

О Аллах! Воістину, прошу захисту Твоєї від того, щоб свідомо надавати Тобі товариша. Молю про прощення від скоєних через незнання гріхів. Я виконую покаяння у всіх своїх минулих гріхах і з цього моменту утримую себе від невіри, багатобожжя, брехні, лихослів'я, чуток і хибних звинувачень і ганебних діянь та будь-якої непослуху Аллаху. Я приймаю іслам з усіма його принципами та приписами. Від щирого серця вимовляю, що немає Бога, крім Аллаха, а Мухаммад – посланець Його.

Шахада (свідчення) є одним із найважливіших постулатів віри. Саме з проголошення слів свідчення починається вірування мусульманина в єдиного Аллаха - для прийняття ісламу людині досить усвідомлено вимовити шахаду, і з цього моменту він вважатиметься мусульманином.

В одному з хадісів Пророка (с.г.в.) говориться: «Віра має 70 з гаком ступенів, найвищою з яких є слова «Ля іляха ілляЛлах» (наводиться Муслімом і Бухарі).

Вимовляючи шахаду, людина свідчить про своє переконання існування Всевишнього Творця і Його Заключного посланця (с.г.в.). Її текст нескладний:

«Ашхаду алля іляхя ілляЛлах, уа ашхаду анна Мухаммада расулюЛлах»«Свідчу, що немає Божества гідного поклоніння, крім Аллаха, і (свідчу), що Мухаммад – Його Посланець»

Нерідко вимовляють кінцівку як: «…уа ашхаду анна Мухаммадан габдуху уа расулюх» («Мухаммад - Його Раб та Посланник»).

Мусульмани-шиїти іноді до традиційної шахад додають також слова «уа Алійун валійуЛлях»(« - намісник Аллаха»).Однак додавання цієї частини до слів свідоцтва не є обов'язковим.

Перша частина свідчення означає, що Аллах є єдиним Богом, який має абсолютну владу і могутність над усіма творіннями. У Нього немає товаришів, ні дітей, оскільки він нікому потребує і є самодостатнім.

Віруючий повинен мати щиру переконаність, що ніхто, крім Єдиного Творця, не вартий поклоніння. Надання Йому товаришів, тобто визнання поряд із Творцем будь-яких інших божеств (), вважається найстрашнішим гріхом в ісламі. У Священному Корані міститься застереження:

«Воістину, Аллах не прощає, коли до Нього долучають товаришів, але прощає всі інші гріхи, кому забажає. Хто ж прилучає співтоваришів до Аллаха, той вигадує великий гріх» (4:48)

Друга частина шахади говорить, що Мухаммад (с.г.в.) є Божим Посланником і Пророком, посланим як милість всьому людству. В ісламському віровченні підкреслюється, що пророк Мухаммад (с.г.в.) займає особливу роль серед усіх пророків і посланців Всевишнього, оскільки він був посланий не до окремого народу, а до всього людства. Крім того, Книга, надіслана Мухаммаду (с.г.в.), - Священний Коран - діятиме до настання Судного дня, і Аллах оберігатиме її від різних спотворень і нововведень.

Умови виголошення шахади

1. Усвідомлення її сенсу.При вимові слів свідчення людина має чітко розуміти і усвідомлювати сказане ним, а також мати щиру переконаність у істинності шахади. Незважаючи на стислість формули свідчення, вона несе в собі глибокий зміст.

2. Відмова від переконань, що суперечать їй,тобто від суджень, які явно суперечать свідченню.

3. Щира впевненість.Людина не повинна сумніватися щодо істинності слів шахади.

4. Послух.Людина має бути покірною у дотриманні вимог шахади.

Переваги шахади

Шахада, будучи одним із постулатів віри, має неабияку гідність для людей, які вимовляють її з дотриманням усіх необхідних умов.

Якось Посланник Всевишнього (с.г.в.) сказав: «Я свідчу, що немає божества, гідного поклоніння, крім Аллаха, і що я – посланник Аллаха! Який би раб Аллаха не зустрів свого Творця з цими двома свідченнями, не сумніваючись у їхній істинності, він обов'язково увійде до Раю!» (Наводиться Муслімом).

В іншому хадисі, що міститься в збірці Бухарі, є наступний вислів Пророка Мухаммада (с.г.в.): «Справді Аллах зробив забороненим вогонь тому, хто скаже «Ля іляха ілляЛлах», кинувшись тим самим до Лику Всевишнього».

Якщо виголошення свідчення віри – слів «Ля іляха ілля-Ллах, Мухаммаду расулю-Ллах» – є ключем до входження до Ісламу, то виконання його умов подібно до зубчиків на цьому ключі. Той, хто введе ключ із цими зубчиками, зможе відчинити двері в Іслам.

Нагорода за вимову слів «Немає божества, крім Аллаха, і Мухаммад – посланник Аллаха», величезна. У хадисі Пророка говориться: «Той, чиїми останніми словами в цьому житті виявляться «Ля іляха ілля-Ллах, Мухаммаду расулю-Ллах», потрапить до Раю». Таким чином, виходячи з цього хадісу, шахада є ключем до Ісламу та до Раю. Однак мусульманські вчені пояснили, що далеко не кожна людина зможе вимовити ці слова, особливо перед смертю, адже потрібно не просто проговорити їх, а й дотримуватись їх умов. Ці умови подібні до зубчиків на ключі, завдяки яким є можливість відкрити потрібні двері:

знання (виключає невігластво);

переконаність (виключає сумнів);

прийняття (виключає відмову);

послух (виключає непокірність);

правдивість (виключає брехню);

щирість (виключає багатобожжя);

любов (виключає ворожість).

Перша умова – знання сенсу цієї шахади. Всевишній Аллах сказав у Корані: «Тому знай, що Бога немає, крім Аллаха» (Мухаммад, 19). А пророк сказав: «Хто помер зі знанням того, що немає божества, крім Аллаха, той потрапить до Раю».

Друга умова – переконаність, яка не допускає сумнівів. Це означає, що вимовляючи свідчення віри, у серці людини не повинно бути сумнівів ні про Аллаха, ні про те, що тільки Йому треба поклонятися. Всевишній Аллах сказав: «Віруючі – це ті, які вірують в Аллаха та Його посланця, а потім не сумніваються…» (Аль-Худжурат 15).

Третя умова - прийняття шахади всім серцем, не допускаючи зарозумілості або ухилення. Всевишній Аллах сказав про язичників: «І коли говорили їм «немає божества, крім Аллаха», вони підносилися. І казали: «Невже ми відмовимося від наших богів через божевільного поета?» (Ас-Сафат 35-36).

Четверте – підкорення та покірність шахаде. Всевишній Аллах сказав: «Зверніться до Творця вашого і підкоріться Йому» (Аз-Зумар, 54).

П'яте - правдивість при проголошенні слів шахади. Всевишній Аллах сказав: «Аллах, без сумніву, розпізнає тих, хто правдивий, і без сумніву розпізнає брехунів» (Аль-Анкабут 1-3). Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Щойно людина від щирого серця правдиво засвідчить, що немає божества, крім Аллаха, і що Мухаммад – Його раб і Його посланець, Аллах врятує його від вогню».

Шоста умова – щирість. Воно означає, що вимовляти шахаду і підкоритися їй потрібно зі щирості, прагнучи лише нагороди Аллаха, але не якимось мирським цілям. Пророк сказав: «Я стану заступником тільки за тих, хто говорив «Немає божества, крім Аллаха» від щирого серця» (наводить аль-Бухарі).

Сьома умова – кохання. Тобто вимовляти шахаду потрібно, відчуваючи в серці любов до цих слів, але ніяк не ворожість чи небажання. Всевишній Аллах сказав: "Немає примусу в релігії".

Таким чином, мусульманином стає той, хто вірить в єдиність Аллаха і пророчу місію Мухаммада, володіючи твердими знаннями і переконаністю, вимовляє свідчення чесно і щиро, від щирого серця, і кориться Аллаху з любов'ю, страхом і надією. Ці елементи віри вважаються основними вимогами свідчення «немає божества, крім Аллаха, і Мухаммад – Посланник Аллаха».