Грузія православна чи мусульманська. Чим відрізняється вірменська та грузинська церкви від російської

), майже всі з яких є етнічними вірменами. Прихильники ісламу становлять 10,7% населення і в основному зустрічаються в Аджарії та Квемо Картлі регіонів і, як значну меншість у Тбілісі. Католики вірменських та латинських церков становлять близько 0,8% населення і переважно зустрічаються на півдні Грузії та невелика кількість у Тбілісі. Існує також значна єврейська громада Тбілісі, яка обслуговується двома синагогами.

Грузинська Апостольська Автокефальна Православна Церква є одним із найдавніших у світі християнських церков, заснована в 1-му столітті апостолом Андрієм Первозваним. У першій половині 4 століття християнство було прийнято як державну релігію. Це забезпечило сильне почуття національної ідентичності, яка допомогла зберегти національну грузинську ідентичність, незважаючи на неодноразові періоди іноземної окупації та спробу асиміляції.

Грузія має довгу історію релігійної гармонії в межах своїх кордонів, незважаючи на історичні конфлікти з навколишніми народами. Різні релігійні меншини живуть у Грузії протягом тисяч років і релігійна дискримінація практично невідома в країні. Існують єврейські громади по всій країні, з основними концентраціями у двох найбільших містахТбілісі та Кутаїсі. Азербайджанські групи практикують іслам у Грузії протягом століть, як і аджарці та деякі з абхазів, зосереджених у відповідних автономних республіках. Вірменська Апостольська Церква, чиє вчення відрізняється в деяких відносинах від грузинського православ'я, має автокефалію.

Релігійна демографія

Країна має загальну площу близько 25900 квадратних миль (69,700 км) та населення (станом на 2014 рік) становить 3,7 мільйона людей.

За даними перепису 2014 року, 83,4% населення Грузії ідентифікували себе як східно-православного християнина, 10,7% мусульманином, 3,9% Вірменської Апостольської та 0,5% католиками. Православні церкви, що служать іншим негрузиномовні етнічні групи, такі як росіяни і греки, підпорядковані Грузинській Православній Церкві. Негрузинські православні церкви зазвичай використовують мову своїх причасників.

Крім того, є невелика кількість етнічних росіян в основному віруючі з двох дисидент християнських рухів: ультра-ортодоксальні старообрядці, і духовні християни (у молокані та духобори). Більшість із цих груп покинули країну з середини 1980-х років.

Крім Грузинської Православної Церкви, християнство в Грузії представлено послідовниками Вірменської Апостольської Церкви та Російської Православної Церкви, і Католицькою Церквою Грузії, яка в основному слідує або латинський обряд або вірменський обряд.

2015 року дослідження оцінює близько 1300 віруючих християн від мусульманського походження в країні, більшість з них, що належать до тієї чи іншої форми протестантизму.

іслам

Ботанічна вулиця і сунітів мечеті, Тбілісі. Середина 1880

Іслам у Грузії було запроваджено 645 р. н.е. під час правління третього халіфа ісламу, Усман. У цей період, Тбілісі ( аль-Tefelis) виріс у центр торгівлі між ісламським світом та північною Європою . Історія ісламу продовжується в Грузії протягом кінця 14 і початку 15 століть з навалами Тамерлана Грузії і протягом 16-го і початку 19-го століття, іранці (Сефевідов, Afsharids, Каджаров) і османи заповів вплив у регіоні до її приєднання до Росії в 1801 року. У 1703 році Вахтанг VI став правителем царства Картлі, і він прийняв іслам. Інші відомі грузинські мусульмани з того часу включають

Надзвичайно цікава для відвідування туристами Грузія. Це країна з багатою культурною спадщиною. На її території є безліч святинь, які щорічно відвідують тисячі паломників.

Віросповідання

Грузія стала православною країною у далекому 337 ​​році(За іншими даними у 326 році). Це друга (після Вірменії) країна, яка набула віри в Христа на державному рівні. До цього країни були поширені язичницькі традиції.

Грузини дуже побожні, деякі релігійні свята мають статус національних.

Довідка!на великі православні святапоширена практика помилування ув'язнених.

Скільки разів країна змінювала віру?

Вигідне географічне положення, багатство та краса природи Грузії залучали багатьох завойовників. Вона піддавалася нападам із боку:

• арабів;
• персів;
• османів;
• монголів.

Протягом багатьох століть країна вела кровопролитні війни з ісламом.

У восьмому столітті араби на чолі з жорстоким Мурваном напали на Грузію, підпорядкували безліч земель і роздробили країну, що призвело до ісламізації деяких територій.

У десятому столітті в ряді місць Грузії було насаджено іслам. Однак серед самих грузинів зберігалося православ'я.

Грузія самовіддано захищала свою віру. Згідно з літописом, в 1226 році відразу 100 тисяч чоловік прийняли мученицьку смерть за відмову пройтися по іконах, покладених на міст за наказом перського шаха Хорезмшаха Джалалетдіна.

Офіційно Грузія змінювала свою релігію лише один раз, у четвертому столітті, коли відмовилася від язичництва та прийняла православ'я.

Релігійний склад населення

Незважаючи на те, що основна частина населення сповідає православ'я, у 2011 році було прийнято поправку до Цивільного кодексу, яка зрівнює усі релігійні конфесії. Грузини терпимо ставляться до представників іншого віросповідання. А їх чимало.

Це насамперед мусульмани. Частина абхазів, азербайджанців, грузинів південних та південно-західних районів сповідають іслам. Крім того, у Грузії проживають представники:

• католицизму;
• юдаїзму;
• протестанти;
• атеїсти та інші.

Православ'я

Згідно з результатами перепису 2014 року до православних належать 83,41% населення. Офіційна православна церквау Грузії називається Грузинська Апостольська Автокефальна Православна Церква. Це означає окрема, адміністративно незалежна церква, яка має право:

• самостійно варити миро;
• видавати укази;
• призначати розділ.

На території автокефалії інші помісні церкви не діють, при цьому дотримується єдності в літургії з іншими автокефальними церквами (наприклад, з Російською Православною Церквою, Болгарською Православною Церквою та іншими).

Історія

Переказ свідчить, що Грузія – це обрана країна Пресвятої Богородиці , тому що спочатку саме вона мала відправитися на територію цієї країни для проповіді. Однак вона залишилася в Єрусалимі за волею Спасителя. Замість неї вирушив Святий Андрій Первозваний. Він ходив селами та містами з образом Божої Матері і проповідував вчення Христове.

В одному з міст за його молитвою воскрес померлий. Це диво спонукало мешканців прийняти хрещення. У становленні християнської віри також брали участь апостоли Симон та Матвій. У Батумі на території Гоніо-Апсароської фортеці розташована могила Матвія.

Спочатку християнство зазнавало гонінь з боку правлячої влади. Але завдяки проповіді Святої Ніно, яка, виконуючи волю Божої Матері, прийшла до Грузії з Єрусалиму, християнство утвердилося остаточно. На той час захворіла цариця Нана. Ні лікарі, ні молитви ідолам (вона була ревною прихильницею язичництва) не допомагали їй.

Нані нічого не залишалося, як звернутися за допомогою до Ніно, яка, за чутками, творила чудеса. Після лікування цариця повірила в Христа і прийняла хрещення, а пізніше християнство прийняв і цар Міріан. Завдяки цьому відбулося Водохреща Грузії.

Святині та храми

У Грузії налічується 36 церков та соборів, близько 46 об'єктів історичних та архітектурних пам'яток.

1. Світіцховелі– церква 12 апостолів у місті Мцхета. Зводилася ще 1010-1029 роках. Є головним та найбільшим храмом Грузії. У ньому зберігається хрест із частиною Животворчого ХрестаГосподня, частка мощей апостола Андрія. Храм знаходиться у списку Світової спадщини ЮНЕСКО.
2. Собор Різдва Пресвятої Богородиці(Батумі). Храм зводився у 1898-1903 роках Степаном Зубалашвілі на згадку про матір, яка просила побудувати в Батумі католицька церква. Для будівництва були запрошені архітектори та художники з Італії. На будівництво було витрачено 250 тисяч рублів. У 1980-х роках храм передали православній церкві.
3. Цмінда Самеба(Собор Святої Трійці) – розташований у Тбілісі. Загальна площа понад 5 тисяч квадратних метрів, висота верхнього храму – 68 метрів. На підлозі – мармурова плитка з мозаїчними візерунками, стіни вкриті фресками. У центрі зображено Божу Матір, оточену практично чотирмастами грузинських святих. Розмір ікони становить 3 метри заввишки і стільки ж завширшки.
4. Храм Сіоні– розташований у Тбілісі. Головна цінність храму – хрест Ніно, який, за переказами, їй подарувала Богородиця перед тим, як відправити до Грузії. На території собору розташовані дві дзвіниці. Одна з них – старовинна триярусна споруда п'ятнадцятого століття, інша – початку дев'ятнадцятого століття.
5. Давид-Гереджа- Комплекс печерних монастирів, що простягається на 25 км. Він ділиться на дві частини державним кордоном між Грузією та Азербайджаном. У деяких трапезних монастиря та церквах збереглися фрески восьмого та дев'ятого століть.
6. Монастир Джварі– розташований на вершині гори біля Мцхети. Також входить до списку Світової спадщини ЮНЕСКО.

Довідка!У Тбілісі є площа 5 церков, на якій одночасно розташовується православна та вірменська церкви, католицький собор, єврейська синагога та мечеть.

Іслам

За даними Тбіліської мечеті чисельність мусульман у Грузії становить близько 500 тисяч осіб. Здебільшого іслам сповідують місцеві азербайджанці. У Грузії налічується близько 310 діючих мечетей та молельних будинків.

У Тбілісі існує збережена з часів Радянського Союзуоб'єднана мечеть - єдина у своєму роді, де шиїти та суніти моляться разом.

Юдаїзм

Євреї прибули до Грузії з давніх-давен і розділили з грузинським народом його історичну долю. У Грузії навіть є термін «грузинські євреї», Який з'явився ще в десятому столітті. Здебільшого вони говорять грузинською. Чисельність іудейської громади становить близько 4 тисяч осіб. На території Грузії налічується 19 єврейських святинь.

Католицизм

Чисельність тих, хто сповідує католицизм у Грузії, за різними даними, становить 40-100 тисяч осіб. Здебільшого вони мешкають у великих містах. У 2012 році в місті Ахалцісі було відкрито перший у Грузії католицький споглядальний монастир поряд з відбудованим з руїн храмом Богоматері Розарію.

Протестанти

У Грузії налічується близько 20-35 тисяч протестантів.У країні мешкають представники різних гілок протестантизму, у тому числі баптисти, адвентисти, євангелісти – п'ятдесятники, представники євангелістко-лютеранських церков та протестантської церкви Святої Трійці. Центром протестантизму є Тбілісі.

Інші течії

Які інші конфесії представлені у країні? У нечисленній кількості в Грузії зустрічаються і буддисти (кілька десятків людей), і кришнаїти (близько 200 осіб). Приблизно 110 тисяч осіб належить до Вірмено-апостольської церкви. Свідків Єгови налічується близько 12,5 тисячі людей.

Загалом у країні зареєстровано понад 40 різних релігійних організацій.

Атеїсти

За даними перепису 2014 року 63 тисячі людей вважають себе атеїстами. Здебільшого це мешканці великих міст.

Відсоткове співвідношення конфесій

1. Православ'я – 83,41%.
2. Іслам – 10,74%.
3. Вірменська православна церква – 2,94%.
4. Католицизм - 0,52%.
5. Юдаїзм - 0,04%.
6. Протестантизм - 0,07%.
7. Атеїсти - 1, 7%.
8. Інші - 0, 58%.

Головні церковні свята

1. Мцхетоба-Светіцховлоба– 14 жовтня – велике свято, в основі якого лежить здобуття Грузією хітона Господнього. На честь набуття такої реліквії було збудовано храм Светіцховелі. Цього дня відбувається святкова служба та проводиться масове хрещення.
2. Тамарооба– 14 травня – одне з головних національних свят на честь мудрої цариці Тамари. Вона зарахована до лику святих.
3. Нінооба– 1 червня – свято, присвячене прибуттю Святої Ніно до Грузії.
4. День Святого Георгія– 23 листопада. Святий Георгій дуже шануємо у Грузії. Цього дня всі храми дзвонять у дзвони, а віруючі схиляють коліна у молитвах. Це офіційний вихідний день.
5. Різдво– 6 січня – одне з найважливіших християнських свят. У Різдвяну ніч прийнято запалювати свічку та ставити її біля вікна.
6. Великдень- Значне християнське свято. До цього дня пророщують пшеницю, печуть паски та фарбують яйця. Починаючи з пристрасної п'ятниці до понеділка включно, в країні встановлюються вихідні дні. У понеділок прийнято ходити на цвинтарі та поминати померлих.

Грузія – це країна з надзвичайно цікавою історією. Її культура, сімейні цінностіта традиції нерозривно пов'язані з православ'ям. Незважаючи на це, корінне населення Грузії відрізняється винятковою терпимістю до інших конфесій.

Питання релігії у кожній країні – це дуже тонка і гостра річ, оскільки практично скрізь є інакодумці, думка яких не сходиться з думкою більшості населення. У цьому плані не виділяється і натомість інших, хоча левова частка грузинів – православні християни. Але як би там не було, історично на цій території проживало багато різних народів та на даний момент, мусульмани, православні та люди інших релігійних переконань, проживають у межах однієї країни.

Як все починалося

Християнство як таке на територію сучасної Грузії прийшло в 337 році нашої ери, хоча є джерела, де згадується дата 326 року. «Винником» її парафії називають апостола Андрія Первозванного, але також її основу тут вибудовували апостоли Матвій та Симон. А зміцненням віри у народі займалася Свята Ніна (Ніно), завдяки якій православ'я і стало національною вірою. Але ще близько трьох століть, чіткого вектора релігійного розвитку серед усіх верств населення не було. Тим не менш, як описують багато джерел, Андрій Первозванний, з ликом Святої Богородиці в руках, воскресив при людях мерця, що змусило людей повірити через православне християнство.

Тільки VI столітті поступово почали будуватися монастирі, які й дали можливість вже активніше розвиватися безпосередньо узятим напрямам і доносити їх суть людей. Поступово все це переросло у масове визнання православ'я, і ​​нині левова частка населення є його прихильниками. Звичайно, як це часто відбувалося в історії, спочатку віруючі відчули на собі всі складнощі прийняття нової віри, оскільки гоніння були жахливими. Але результат все одно був позитивний.

Релігійні меншини

Як і згадувалося трохи вище, більша частина Грузії (від 65% населення) – це православні люди, проте тут знайшлося місце і для інших віросповідань, а саме:

1. Близько 3% населення ходять до Російської православної церкви;
2. До 5% населення відвідують Вірменську Апостольську церкву;
3. І приблизно 1,5% людей, що ходять у Римсько – католицьку церкву.

Але при цьому варто відзначити, що жителі південно-заходу країни, сповідують мусульманство, це до 10% від загальної кількості людей, що там живуть (Сунітського штибу). Азербайджанці та абхази – теж мусульмани, а от греки та вірмени з росіянами навіть мають власні церкви на території Грузії. Зрозуміло, знайшлося тут місце і для католиків (2% населення) і для протестантів, але їх дуже мало. Юдаїзм і атеїзм має місце, але в мінімальній кількості.

Як усе потроєно на державному рівні

Якщо раніше у самому зародку будь-які спроби висловити своє бажання бути православним сильно каралися, то тепер ситуація в країні дуже змінилася. У 2011 році, на рівні держави, було прийнято закон, який дозволяв будь-яким релігійним деномінаціям, отримувати право діяти як юридичного лиця. З цього моменту Грузинська Церква більше не мала домінуючої позиції над рештою, і віросповідання в країні стало дійсно вільним.

Що найцікавіше, найбільші свята релігійного характеру на даний момент навіть супроводжуються помилуванням ув'язнених, так що це один із тих випадків, коли уряд країни до певної міри зумів створити колаборацію між законом і вірою, даючи можливість засудженим викуповувати свою провину вже в церквах і самостійно. .

Релігійні свята

Основних релігійних свят, справді великих, у країні всього 4:

• Різдво Христове (7 січня);
• Успіння Богородиці (28 серпня);
• День Святого Георгія (23 листопада);
• Світіцховлоба (14 жовтня).

Але крім них є й інші, які вважаються досить масштабними:

• 19 січня святкується день святого Богоявлення – Хрещення;
• Великодні дні;
• 12 травня відзначається день Святого Андрія Первозванного, який, як описувалося трохи вище, відіграв ключову роль у становленні віри у Грузії.

До речі, відсоток населення, який дійсно відвідує храми та церкви, дуже великий, і якщо порівнювати Грузію з Росією та Україною, то тут людей сміливо можна називати побожними. Можливо саме тому місцеві жителі настільки гостинні та добрі.

Святі місця, церкви та храми

На даний момент часу в Грузії збереглися десятки дуже давніх, а також середньовічних споруд релігійного характеру. Це приблизно (найбільші та найпопулярніші):

• 36 церков та соборів;
• Понад 30 об'єктів давніх руїн;
• Понад 40 історичних та архітектурних пам'яток.

Для того, щоб ближче познайомитися з релігійною складовою країни, розумно буде відвідати хоча б найвідоміші монастирі та церкви, які відображають усю свою історичну важливість.

Найкращі місця для відвідування

Для інтелектуального та духовного збагачення варто з'їздити в наступні місця:

• Бодбійський монастир (2 кілометри від Сігнахі). Саме тут зберігаються мощі рівноапостольної Ніно, яка зробила неоціненний внесок у розвиток православ'я в Грузії. Це місце дуже мальовниче в літній період, гарне оформленняі багата духовна спадщина – атмосфера тут неймовірна;
• Патріарший собор Светіцховелі (місто Мцхета). Його вважають одним із найважливіших духовних центрів країни. Він знаходиться у списку Світової спадщини ЮНЕСКО, а споруджений був ще у IV столітті. Є інформація, що під собором зберігається хітон Ісуса;
• Монастир Самтавро (територія міста Мцхета). У монастирі є унікальні орнаменти, які не можна зустріти більше в жодному з храмів Грузії. До того ж Самтавро є місцем розташування цілого ряду святинь, починаючи від особливих ікон, закінчуючи могилою цариці Нани;
• Собор Сіоні (Тбілісі). Один із двох головних соборів православ'я в країні. Збудували його у VI столітті, але вже багато разів реставрували через руйнування. Найважливіший атрибут – хрест святої Ніно. У писаннях зазначено, що її їй вручила сама Богородиця. Собор досить великий і красиво оформлений, тому туристам буде на що глянути;
• Монастир Джварі (неподалік Мцхети). Він також знаходиться в списку ЮНЕСКО, а до того ж, архітектура будівлі одна з найнезвичайніших у всій країні. Старовинні зали і сам монастир дадуть можливість відчути всю атмосферність цього величного місця;
• Церква Ертацмінда (знаходиться неподалік однойменного села). На стінах будівлі повсюдно зображені сюжети із життя святих, у форматі фресок. Церква багато разів руйнувалася, але її відновили і зберегли до наших часів.

Крім цих місць, обов'язково варто з'їздити до:

• Жіночий монастир Ахалі Шуамта;
• Бодбі;
• Бетанія;
• Вардзія;
• Ікалто;
• Сапара;
• Гелатський монастир;
• Храм Метехі;
• Собор Влахернської ікони Божої Матері та інші.

Для тих, кому ця тема цікава, Грузія може стати справжньою знахідкою, оскільки дуже старих монастирів та церков тут є неймовірна кількість. А найголовніше, що зараз держава прагне абсолютної толерантності до будь-яких віросповідань, адже народів на території країни живе дуже багато і примушувати когось – або до чогось конкретного ніхто не планує насильно.

Відео:

Вконтакте

Апостольська церква Вірменії ; серед російськомовних коментаторів поширена введена в царській Росії назва Вірмено-григоріанська церква, однак, ця назва не використовується самою Вірменською церквою) - одна з найдавніших християнських церков, що має ряд істотних особливостей у догматиці та обряді, що відрізняють її як від візантійського православ'я, так і римського католицизму. У 301 році Велика Вірменія стала першою країною, яка прийняла християнство як державну релігію. , що з іменами святого Григорія Просвітителя і вірменського царя Трдата III Великого.

1) Сиро-яковити, копти та малабарці (Маланкарська церква Індії). Це монофізитство севіріанської традиції, в основі якої лежить богослов'я Севіра Антіохійського.

2) Вірмени (Ечміадзінський та Кілікійський католікасати).

3) Ефіопи (Ефіопська та Еритрейська церкви).

Глава Вірменської Церкви:Його Святість Верховний Патріарх і Католікос усіх вірмен (нині Гарегін Другий).

Грузинська православна церква (Офіційно: Грузинська Апостольська Автокефальна Православна Церква; вантаж. - автокефальна помісна православна церква, має шосте місце у диптихах слов'янських помісних Церков і дев'яте у диптихах давніх східних патріархатів. Одна з найдавніших християнських церков у світі . Юрисдикція поширюється на територію Грузії та всіх грузинів, де б вони не проживали. За переказами, заснованими на стародавньому грузинському рукописі, Грузія є апостольським жеребом Божої Матері. У 337 році працями святої рівноапостольної Ніни християнство стало державною релігієюГрузії. Церковна організація знаходилась у межах Антіохійської Церкви (Сирійської).
У 451 році, разом з Вірменською церквою, не прийняла рішень Халкідонського собору і в 467 році за царя Вахтанга I стала незалежною від Антіохії, набуваючи статусу автокефальної Церкви. з центром у Мцхета (Резиденція верховного Католикоса). У 607 році Церква ухвалила рішення Халкідона, порвавши з вірменами.

З ім'ям Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала аллаху богу світів! Мир і благословення посланцю Аллаха, його сім'ї та сподвижникам. Кого направив Аллах, того ніхто не зб'є, а кого Аллах збиває зі шляху, того нікому не направити. Свідчу, що немає нікого гідного поклоніння, окрім Одного Аллаха, який не має спільноти. І свідчу, що Мухаммад – раб Аллаха та Його посланець.

Грузія була мусульманською країною

Історія Грузії, як і історія всього Кавказу, ця історія боротьби за свою свободу, віру та самобутню культуру. За час існування грузинському народу довелося зіткнутися у боротьбі за свободу з багатьма державами, завойовниками та народами, які розповсюджували різні вірування та ідеології.

Римляни, араби, монголи, перси, османи- це далеко не повний перелік тих народів та представників держав, які у різні історичні періоди часу зіткнулися на користь за володіння по істині казковими куточками світу- Кавказом та, зокрема, Грузією. Історія Грузії та її взаємин із навколишніми народами і племенами не знає жодного випадку релігійної ворожнечі чи конфлікту заснованого на релігійній нетерпимості. Хоча окремі ознаки, що інспіруються нечистими на руку політиками, все ж таки існують.

З приходом Ісламу в Кавказький регіон, 25 року місячного календаряхіджри, місто Тифліс і райони, що додаються, були зайняті мусульманами, які правили в цьому місті близько 500 років. Мусульмани мирно та дружньо жили з грузинськими християнами. Протягом цього періоду мусульмани не намагалися насильно впливати на віру грузинів. Грузинам доводилося сплачувати податки, які знімалися, якщо вони ставали мусульманами.

Напевно, цей принцип сприяв тому, що після повторного завоювання міста Тіфліса грузинами у 515 році місячного календаря хіджри, їхнє мирне існування з мусульманами також тривало. Мудрий цар Грузії Давид Агмашенебелі з повагою та любов'ю ставився до своїх підданих. Достатньо навести факт того, що після перемоги у відомій Дідгорській битві, в одне з релігійних свят цар Давид Агмашенебелі разом із царевичем Деметре відвідав мусульманські молитовні, привітав віруючих та обдарував їх дарами.

На знак поваги, він, спеціальним фірманом, заборонив бити свиней у мусульманських кварталах, щоб не ображати почуття своїх підданих. За словами Белазарі у книзі "Футух Аль Баладан", у 25 році місячного календаря хіджри, почалося взяття Вірменії, і Хабіб Ібн Муслім, під час Халіфату Усмана (нехай Аллах буде ним задоволений), вирушив до Джорзана (Грузія). Він після перемоги над племенами "Улудж" увійшов до Тифлісу і написав мирну угоду Джорзан. Ця угода сприяла тому, щоб збереглися храми, церкви, молитви та їхня християнська віра.

Правителя-мусульманина звали Ісхак Ібн Ісмаїл. Він зібрав багато сил і досяг такого рівня, що оголосив свою самостійність перед Халіфатом. До 515 місячного календаря хіджри Тіфліс вважався Ісламським містом. Про це Ягут каже: “Після взяття Тифлісу, за часів Османа, до 515 року місячного календаря хіджри, це місто постійно знаходилося у мусульман, та його населення були мусульманами”.

Ібн Хогаль найбільш широко заявляє: “За віросповіданням вони належать до мусульман - сунітів на підставі старої віри. Вони цінують науку хадис і поважають знавців хадісів”. Якубі вказує, що Тифліс вважався військовою базою мусульман у Вірменії та розповідає про битви воєначальників Аббасського Халіфату в цьому регіоні, у 141-178 рр. місячний календар хіджри.

У 238-240 р.р. по хиджрі, під керівництвом Бетригов піднявся заколот, який охопив всю Вірменію. Амір Аббасського Халіфату був змушений послати одного зі своїх командирів до регіону для придушення заколоту. Але емісар не зміг впоратися і був убитий. Одночасно з цими подіями мусульманський правитель Тифліса Ісхак Ібн Ісмаїл, не відправляючи податки Халіфу до Багдада, заявивши про свій суверенітет. У зв'язку з цим він отримав прізвисько Тифліський бунтівник. Він у війнах із силами Халіфата був убитий, і його голову відправили до Багдада. Масуді також, вказавши на ці події, додає: “У ті роки, в Тифлісі, ослабла велич мусульман. Сусідні держави перестали підкорятися мусульманському Хакіму і зайняли більшість земель довкола Тифлісу.

Племена невірних закрили дорогу від Ісламського царства до Тифлісу. Хоча на той час ослаб вплив мусульман у регіоні, але Тифліс зберігся як Ісламське місто, і вважався кордоном між Ісламом і невірними. У тому числі Істахрі пише так: “Біля річки Кура дуже хороша вода, яка тече з гір. Ця річка проходить посеред Тифлісу і йде на землю невірних”.

Мокадесі, також, у своїй книзі "Ахсан Аль Тагасім" пише: "Річка Кура проходить через Тифліс і йде в Кофрестан (країна невірних)". І, нарешті, Ягут підтверджуючи той факт, що розбіжності між Хакімом Тіфліса та командиром Халіфату, призвела до його загибелі, втрати величності Халіфату, посилення сил невірних навколо міста та ослаблення мусульман, пише так: “Все ж, Тифліс, до 515 року за хіджром , був у руках мусульман, але невірні змогли захопити цю землю”. Все це доводить, що місто Тіфліс, до окупації грузинами-християнами, тобто до 515 року за хіджром, знаходилося під володарюванням Ісламу і там проживало значну кількість мусульман.

Ягут назвав кілька володарів-мусульман, які проживають у Тифлісі, зокрема Абуахмад Хамед Ібн Юсуф Ібн Ахмад Ібн Альхосейн Альтіфлісі. Після падіння влади арабів над Грузією, з 515 до 623 р.р. по хиджрі, за правління Давида Бані, цей регіон був захоплений абхазцями, які створили сильну монархію, і кульмінація сили цієї монархії була за цариці Тамарі, дочки Георгія III, в 1184-1213 рр.

Після завоювання Грузії монголами, ця країна втратила своє значення як база для хрестових походів і поступово потрапила в зону впливу іранських ілханів і монголів. В 1453 Османський Султан завоював Стамбул і Бізанська Імперія, яка була точкою опори Грузії, впавши, увійшла в історію. Османські туркизайняли основні регіони цієї землі Іван Грозний та інші московські царі звертали особливу увагу на дрібне королівство Грузії.

Але в той час росіяни не володіли такою силою, щоб ліквідувати міць і вплив мусульман у цьому регіоні. XVI століття було свідком царювання Шахабаса Сафаві у цьому регіоні. Династія Мухран царювало в Тифлісі під заступництвом сафавійських шахів. У 1658-1723 рр., майже ціле століття, у цьому регіоні царював спокій і мир, і у грузинів з'явилася можливість поступово і спокійно познайомитися з культурою Заходу.

Іранські правителі Надіршах Афшар та Ага Мохаммадхан Каджар намагалися відновити владу Ірану над Грузією. І навіть, Ага Мохаммадхан, 1759 року, жорстоко винищив жителів Тифлісу і пограбував їхнє майно. З договору укладеного 24 червня 1783 р., між Іраклієм II і Великою Катериною II, російські змогли панувати у цьому регіоні, а 1801 р., Олександр I, внаслідок військової окупації Грузії, приєднав цю землю до Росії.

У 1992 році Е. Шеварднадзе - обраний президентом Республіки Грузії. Пам'ятником культури, що свідчить про роль Ісламської цивілізації, є сама столиця Грузії- місто Тбілісі та її старовинна архітектура. Старий Тбілісі ще зберіг свою первозданність і є нічим іншим як пам'яткою мусульманських архітекторів. Вся архітектура старого Тбілісі складається з східних форм, вузькі вулички, лабіринти, глухий кут і несподівані виходи на головну площу, безформні надбудови та прибудови, балкони, тераси - все нагадує старовинний Стамбул, Дамаск, словом, усі ті міста, які колись входили до складу Османської імперії.

Сама назва Тбілісі, або Тіфліс, говорить про її Ісламське коріння. Найвідомішими на сьогоднішній день архітектурними пам'ятниками, які говорять про наявність і вплив Ісламської культури на Грузію, є Тбіліська мечеть, побудована ще за османів, поруч із мечеттю знаходяться відомі сірчані лазні, побудовані в стилі мечеті ще за часів перського впливу.

До приходу в Грузію радянської влади на цій території стояла одна велична мечеть, вона займала величезну площу і була на березі Кури. Мечеть була зруйнована комуністами, і зараз на її місці стоїть міст та невелика православна каплиця. Окрім відомого вітання "гамарджобат" (здравствуйте), грузини ще говорять "саламі", де чітко проглядається "салям" (від араб).- "мир").

Етнічний склад нинішньої умми Грузії різнорідний, починаючи від етнічних грузинів: аджарці, месхи, енгелійці і до зайвих народностей: чеченці-кістинці, азербайджанці. Сьогодні до них додаються і новонавернені, серед них є й місцеві росіяни, вірмени, грузини, євреї. Більшість етнічних грузин-мусульман проживає поза Грузією. Це лази в Туреччині, велика кількість грузин-мусульман проживає в Ірані, енгелійці переважно територіально перебувають в Азербайджані.

Основна частина мусульман Грузії - суніти, але є і шиїти з-поміж етнічних азербайджанців. Говорячи про аджарців, треба сказати, що вони найбільш віддані і послідовні в Ісламі, не дивлячись на те, що вони першими прийняли християнство з числа грузинів. Як кажуть деякі старійшини, апостоли Ісуса Христа (мир йому) принесли світло віри в Аджарію.

Серед предків екс-керівника Аджарії Аслана Абашидзе були відомі ісламські вчені, один із яких навіть був муфтієм у Стамбулі та носив звання муфтія чотирьох мазхабів. У Грузії ніхто сьогодні не займається цілеспрямованою пропагандою Ісламу, переважно до Ісламу звертаються ті, хто відчуває потребу у вірі, шукає істину та сенс свого існування.

Ці люди самі організовуються у суспільстві, займаються вивченням Ісламу. При Е. А. Шеварднадзе грузинському православ'ю було надано особливий статус у державі, тоді як мусульмани не мають жодного статусу. До приходу Російської імперії Грузія була практично мусульманською країною, а православні становили конфесійну меншість.

Грузинські історики це приховують, але є факт. Багато грузинських історичних джерел до початку XIX століття сфальсифіковані. Дуже багато грузинських царів були мусульманами, а мусульманське населення до кінця XIX століття грало домінуючу в країні роль. Не слід забувати, що першою централізованою державою на території сьогоднішньої Грузії був Тифліський емірат, утворений у IX столітті, а перший парламент у Грузії створив великий турок-мусульманин Кутлу Арслан під час правління цариці Тамари.

Антиісламська тенденція почала розвиватися у Грузії після встановлення влади Російською імперією. Повномасштабний « хрестовий похід» проти мусульманського населення розпочався після проголошення Грузинської РСР. З 1931 року в країні зі схвалення катів І. Сталіна і Л. Берії пішли криваві репресії. З 1921 по 1953 рік через дискримінацію та репресії Грузію залишило понад мільйон мусульман. Від них були очищені на 90% регіони Ахіска (Самсхе – Джавахеті), Кахетії та місто Тіфліс.

З 1936 року мусульманську назву «Тіфліс» було замінено на грузинську – «Тбілісі». А турки-месхетинці, вислані 1944 р., досі не можуть повернутися до Грузії через неошовіністичні та антимусульманські настрої правлячого в країні режиму. Після здобуття незалежності з подачі З. Гамсахурдіа почався новий сплеск ксенофобії проти мусульманського населення, зокрема проти осетин та абхазів. Не треба забувати, що 1990-го року компанія в Абхазії спочатку була спрямована проти абхазів-мусульман, а лише потім переросла у великий міжнаціональний конфлікт.

Саме З. Гамсахурдіа закликав ліквідувати автономний статус Аджарії через те, що основна частина населення проповідує Іслам. Започаткована З. Гамсахурдіа політика очищення Грузії від азербайджанців, лезгін, чеченців, інгушів та аварців сьогодні триває. Повним ходом іде християнізація Аджарії.

Під час правління Е. Шеварднадзе антиісламська політика в Грузії проводилася в життя замасковано. Проте захоплення влади у 2003 році М. Саакашвілі дало можливість грузинським шовіністам успішно продовжити цю політику, започатковану ще катами І. Сталіном та Л. Берією. Для Аджарії християнізація взагалі є державною політикою.

Якщо ти грузин-мусульманін (аджарець) - тобі зачинені двері на державній службіі навіть у бізнесі. Щоб оминути ці перешкоди, слід стати християнином. Грузинські шовіністи виходять із того, що грузин-православний. Якщо ж він мусульманин – для них це означає майже ворог.

Він сприймається як зрадник свого народу, предки якого продавалися свого часу загарбникам. Такою є реальна ситуація в Грузії. Тому мусульманські народи нашої країни мають об'єднатися. Навіть рядові грузини називають нас не мусульманами, а магометанами. Ця фраза використовується і в офіційних документах. Режим М.Саакашвілі за своєю суттю антиісламський.

Ще 2002 року, коли майбутній президентрозпочинав свою опозиційну діяльність, він нахабно назвав азербайджанців «жалюгідною нацією». Ми також не забули незаконні дії МВС Грузії щодо місцевих жителів Ахметського району – чеченців та інгушів – та очищення від мусульман керівних постів в Аджарській АР.

Згідно останньої статистикиперепису населення 1994 р., населення Грузії становить 5 мільйонів 503 тисяч чоловік, їх на той час мусульмани становили понад 300 тис. чол. на даний момент мусульман понад 1 мільйон людей, альхамдуліЛлах!

Дауд Тбіліський