Г державин річка часів у своєму прагненні. Вірш Г.Р

Спочатку Державін хотів написати вірш На тлінність, яке розповідало про тлінність цього світу, але не зміг реалізувати свій задум, оскільки тлінність закликала його. Тому від задуманого вірша залишився лише початок, який дістався нащадкам під назвою Річка часів. – по першому рядку. Написано вірш Державіним майже перед відходом зі світу і цей факт робить вірш більш цінним, оскільки говорить про чуйне передчуття автора і розуміння власного становища та суті світу.

Річка часів .. є лебединою піснею автора і навіть недомовленістю, яка тут є (якщо знати про загальний задум) теж є вельми символічним елементом. Поет як би на порозі загибелі міркує про тлінність всього світобудови і обривається на півслові, залишає власне тіло, яке зовсім недавно дихало, хотіло і писало вірші.

Тим не менш, навіть якщо розглядати цей незакінчений вірш, є можливість багато почерпнути і багато про що подумати. Звертає на себе увагу акростих, створений завдяки першим рядкам тексту. Зміст включає два слова: руїни шани.

Напевно, Державін хотів цей вірш продовжити, але з цих слів зрозумілий загальний мотив. Йдеться розуміння тимчасовості всього існування. Царства і царі стають руїнами, вони перетворюються на ніщо.

Звичайно, завжди є надія увічнити себе в історії завдяки таким інструментам, як звуки ліри та труби, тобто завдяки мистецтву, славі, пам'яті нащадків. Однак і така вічність – лише умовність перед вічністю справжньої, яка все одно поглине будь-які свідчення, будь-які залишки пам'яті та слави. Перед часом людина перебуває в безсиллі, вона не може практично нічого протиставити цьому пожираючому фактору, який поглине і мудрого поета і дурного жебрака, красуню і чудовисько, добрі та огидні вчинки.

Поет використовує відповідні порівняння, щоб підкреслити цей факт – «жерлом вічності пожереться», «топить у прірві забуття». Державін, описуючи таку дійсність не тільки не тішить себе ілюзіями, а й не сумує щодо ситуації, що склалася. Нагадаємо, він писав вірш на порозі власної загибелі, але при цьому спокійно дивився на річку часів і просто відчував себе частиною цієї спільної долі.

Варіант 3

Твір є одним із останніх творів поета, що відноситься до його філософської лірики, і має літературну незавершеність, оскільки залишається уривком недописаного вірша, назва якого планувалося автором у вигляді «На тлінність».

Композиційна структура вірша представляється короткою і складається з восьмивірш, створеного під враженням картини «Річка часів», що зображує всесвітню історію у вигляді вічності та часу, образи яких і зображуються у віршах.

Основною тематикою твору є зображення сили часу, що проявляється в швидкоплинності і схиляє перед собою в безодні забуття країни, народи та кожної людини окремо.

Авторський задум твору розкриває цінність кожного життєвого моменту, вкладаючи в нього особливий філософський зміст, оскільки будь-яка людина у певний проміжок часу опиняється перед входом у вічність. Поет порівнює час із течією води, підкреслюючи образу часу його силу та незворотність.

Владний вплив часу життя людини поет висловлює у вигляді використання засобів художньої виразності у вигляді численних метафор уособлень, і навіть застосування дієслів недосконалого виду посилення тривалості і повторюваності часового процесу.

Віршованим розміром вірша є четырехстопный хорей разом із перехресною римуванням, які виражають напруженість і експресію твори, написаного може похмурого і грізного фаталізму, демонструє песимістичне настрій поета напередодні своєї смерті.

Образи вічності та часу у вірші ототожнюються поетом з відсутністю гармонійності та наявністю певного незворотного, незбагненного процесу. При цьому автор не дає розгорнутої характеристики образу вічності, позиціонуючи його як єдину ознаку – всепожираючого жерла, безодні, тоді як образ часу представляється поетом деталізовано, у вигляді певного взаємопов'язаного ланцюжка.

Передчуючи близькість смерті, вірш передає тяжкий душевний стан автора, який втратив надію на безсмертя.

Аналіз Річка часів у своєму прагненні

Цей вірш чудового поета Гаврила Романовича Державіна написано ним 1816 року 6 липня. Поет написав вірш, будучи на той момент у своєму маєтку в Новгородській губернії. Вірш із філософською назвою «Річка часів» було не дописано, те, що представлено читачеві лише кілька початкових рядків. Смерть порушила плани поета і його твору не судилося бути закінченим.

Не лише назва вірша належить до філософської науки, а й його зміст. Гавриїл Державін був досить багатосторонньою особистістю, спочатку пріоритетом для нього була кар'єра, але врешті-решт він дійшов висновку, що саме творчість подарує йому пам'ять в умах людей. Отже, ближче до кінця життя Державін приділив більше уваги якимось ідеям, думкам. Вірш було написано після деякого роздуму, коли через вік поет усвідомив те, що було приховано перед ним у молоді роки. Саме це він і хотів вкласти у свій витвір. Нехай воно й не закінчено, але в ньому все одно залишився головний задум і дуже помітні слова, які неймовірно підібрані. Завдяки лексиці вірша він має всепоглинаючий зміст, масштабний.

«Річка часів у своєму прагненні забирає всі справи людей»-так починається вірш Державіна. У цьому рядку читач вперше стикається з ідеєю того, що для часу немає рамок, воно швидкоплинне і все, що роблять люди, хоч би яким грандіозним це не було, не має значення. Наголошує на владі часу поет за допомогою точного зв'язку кількох слів. «Топить у прірві забуття народи, царства та царів» . Наскільки майстерно підібрані слова: топить-помітне дієслово, що надає значення сили, прірва забуття - безвихідь, її величезність. Наскільки великий час і як шкода перед ним, адже воно «топить» цілі народи, держави, все те, що здається великим для людей.

Далі Державін говорить читачеві про те, що якщо щось і залишиться, те, що змогло пройти крізь час «через звуки ліри і труби», тобто знамените, важливе для людей, що стало неймовірним у часі, то вічність буде безжальна. У вічності перемелиться все і не втече від призначеної спільної долі.

Цей вірш, хоч і є незакінченою роботою, але явно здійснив мрію Гавриїла Державіна залишитися в людській пам'яті. Від задуму, передачі його, до лексики все прекрасно в «Річці часу». Найголовніше, що можна зрозуміти для себе з вірша, так це те, що ніхто не здатний і ніщо не здатне встояти перед вічністю, а час її душа, багато може забрати протягом своєї річки.

Дуже часто аналізуючи вірші Мандельштама, літератори не беруть до уваги той факт, що поет мучився від стенокардії та астми. Можлива раптова смерть тримала його в постійному страху

«Річка часів у своєму прагненні» - це вірш Державіна, написаний 6 липня 1816 року. За три дні поет помер. Це лише частина роботи, оскільки автор не закінчив її.

Виявлено запис був на дошці, де поет писав чернові варіанти. Він створив уривок, коли дивився на картину «Річка часів». Вона мала історичний характер, і це було зображення всесвітньої історії.

У вірші поета показано силу часу. Воно таке швидкоплинне, що ніхто не може встояти. Перед часом схиляються царі та царства, цілі народи та нації. Все впадає в безодню забуття. Не має значення, як багато було досягнень, як багато було зроблено, все в результаті пропаде.

Сенс твори у цьому, що треба цінувати час, а головна думка вірша у цьому, що всесвітня історія постійно повторюється.

Знову і знову приходять нові епохи, нові царства, які роблять ті самі помилки. Цей кругообіг буде вічним, тому нам залишається лише миритися з цим.

Повний вірш мав називатися «На тлінність», але оскільки він був написано повністю, то уривок було названо на першому рядку.

6 липня 1816 року в Званці, своєму маєтку поблизу Новгорода, сімдесятитрирічний Гаврило Романович Державін записав ці рядки на чорній грифельній дошці (його звичайна чернетка).

Вісім рядків, за якими, як стверджували родичі, мабуть, мали слідувати інші. Проте за день, 8 липня, " ліг він у постелі, о пів на другу годину, зітхнув сильніше звичайного, і з цим зітханням помер"... Напис на могильній плиті увічнив" справжнього таємного радника та різних орденів кавалера(Про поета - ні слова) ...

Грифельна ж дошка з чернеткою останнього вірша була доставлена ​​до Імператорської бібліотеки на прохання директора її, О.М. Оленіна, і через п'ятдесят років академік Я.К. Грот, видатний дослідник творчості Державіна, свідчив: " Кожен може бачити (дошку) на стіні, у відділенні російських книг; але від написаних на ній рядків майже нічого не залишилося".

Саме там, у відділі рукописів Державної Публічної бібліотеки СРСР імені М.Є. Салтикова-Щедріна в Ленінграді, можна побачити її і сьогодні, під склом у рамці з лакованого дерева. При хорошому освітленнівгадуються окремі букви, слова...

Проте "річка часів" ці рядки поки що не здолала. Скопійовані на папір відразу ж після смерті поета, вони незабаром надруковані в "Сині Вітчизни", одному з найвідоміших літературних журналів.

Зі старим Державіним ми добре знайомі з пушкінської розповіді про ліцейський іспит 8 січня 1815: " Він сидів, підперши голову рукою. Обличчя його було безглуздо; очі каламутні; губи відвисли; портрет його, де представлений він у ковпаку та халаті, дуже схожий...", правда, "він дрімав доти, доки не почався іспит у російській словесності. Тут він пожвавішав, очі заблищали; він перетворився весьВостаннє Державін узявся за грифельну дошку рівно через півтора року після того ліцейського відвідування, і ми можемо легко уявити, як він знову пожвавився, перетворився 6 липня 1816 року.

Пройдемо ж останніми державними рядками, напевно, ще не доведеними до повної досконалості, але, без сумніву, геніальними.

Назви немає. Але, за словами близьких Державін людей, поет збирався назвати вірші "На тлінність".

"Річка часів у своєму прагненні..."

З давніх-давен постійно використовувався образ "річка життя", "річка часу"; у кабінеті Державіна висіла своєрідна картина-таблиця "Річка часів, або Емблематичне зображення всесвітньої історії".

Довга смуга - "карта" минулих п'яти тисяч років; зверху донизу йдуть рукави нескінченної річки з назвами: "Єгипет", "Вавілон", "Греція"; потім майже всі вони зливаються в Римі. З "Рима" беруть початок різні "європейські струмки" - французька, англійська, німецька... поруч російська. У правого ж краю "карти" - пряма протока: досягнення науки, літератури, мистецтва. Тут стоять імена Гомера та Ньютона, перераховуються найбільші відкриття. У нижнього обрізу карти, там, де 1800 (а далі час для видавця ще не протік), останні імена і події культурного світу. Щеплення віспи; Лавуазьє; відкриття Церери (астероїда); Державін...

Саме дивлячись на цю картину-таблицю, поет складав свої останні рядки. І водночас у них чується луна одного з ранніх віршів, які принесли тридцятисемирічному поетові гучну славу:

"Дієслово часів" - це бій годинника, який у тому ж рядку віддається луною: "метала дзвін".

В останніх віршах - інший, величніший, спокійніший образ, "річка часів"; вона не вимагає миттєвої рими і, не поспішаючи, рухається "в" своєму прагненні".

Через чотирнадцять років після смерті Державіна Пушкін, заарештований у Болдині холерою, повинен буде виконати прохання заїжджого сусіда, відставного підпоручика Дмитра Олексійовича Остаф'єва, - написати щось у альбом. Відмовити неможливо, тим більше, що незадовго перед тим Остаф'єв отримав автограф у дядечка поета Василя Львовича; і Олександр Сергійович чинить так, як часто робив у подібних випадках: заносить в альбом вірш не свій, але особливо доречний серед холери, схильної багатьох віднести "у своєму прагненні". Не маючи під рукою творів Державіна, Пушкін писав пам'яті і двічі помилився, причому обидві помилки цікаві. Про другий випадок мова попереду, перший рядок господар Болдіна записав: "Річка часів у своїй течії".

Пушкін з його потягом до простоти і точності віддає перевагу ясне і реалістичне " течію " абстрактнішому, туманному " прагненню " . Коли молодий Пушкін вимовляв на згадку вірші Жуковського і до того ж забував чи мимоволі змінював якесь слово, Жуковський розумів, що це місце невдало і треба переробити. Проте Державін – це Державін. По Пушкіну краще " течію " ; Проте Державін - поет XVIII століття, схильного до високого, мірного складу, і тут доречніше " прагнення " . Тим більше, що завдяки цьому слову в першому рядку тричі зустрічається рокотливе поєднання. ре": река в ремен... ст ремляво... Це, звичайно, недарма, що з'ясується далі (хоча відразу скажемо, що навряд чи Державін перераховував кількість " реі свідомо конструював подібні звукосполучення - так йшов вірш, інтуїція підказувала).

Розлучаючись з першим рядком, зауважимо на прощання, що річка відповідала старовинним поняттям про швидкість часу: правда, XVIII століття до кінця сильно заквапилося, але все ж таки не змогло змінити того відчуття темпу подій, яке було звичне Державіну з молодих тисяча сімсот п'ятдесятих, шістдесятих, сімдесятих років...

Річка часів, а тим часом у 1818 році той самий молодий поет, якого встиг благословити, сходячи в труну, старий Державін, напише (про іншого поета, Батюшкова):

Захоплений віршами Пушкіна, Вяземський писав Жуковському: "У диму століть!" Цей вислів – місто. Я все віддав би за нього рухоме та нерухоме. Яка бестія! Потрібно нам посадити його в жовтий дім: не то цей шалений шибеник нас усіх заїсть, нас і батьків наших. Чи знаєш, що Державін злякався б "диму сторіч"? Про інших і говорити нічого".

Нам сьогодні, наприкінці XX століття, захоплення Вяземського трохи дивно: "дим століть" та інші подібні визначення часу, що швидко несе, стали досить звичними, навіть шаблонними. Проте майже всякий шаблон має, напевно, вельми благородне походження: колись був свіжим чином, який від частого вживання дещо стерся... На початку XIX століття добре розрізняли державське уявлення про повільний, велично поточний час, яке неможливо порівняти з тим, що швидко розсіюється. димом (Державін "злякався б"), і пушкінський погляд на швидко, шалено, примарно як дим несучий час, погляд, що тяжіє вже не до XVIII. а скоріше, до нашого XX століття.

Річка часів, дим століть - дві "концепції часу".

Справжній таємний радник, колишній секретар імператриці, губернатор, міністр юстиції та багатьох російських орденів кавалер, Державін зрозумів у царствах і царях. Крім того, цікавився історією, хоча в його епоху вона була набагато меншою і "затишнішою", ніж тепер.

Якби спитати старого, що креслив знаки на грифельній дошці, чи велике минуле, яка прірва забуття, вічність "за плечима", поет сказав би приблизно так, як записав у той час вісімнадцятирічний Олександр Горчаков, один з хлопчиків, які дивилися на Державіна під час ліцейського іспиту: " Історія - час цивілізованих людських справ, що обіймає останні п'ять тисяч років.Премудрий Бюффон незадовго до того обчислив, ніби розжареній земній кулі довелося остигати вісімдесят тисяч років...

Слова "мільйон років" ще не вимовляються, Єгипетські ієрогліфи ще не прочитані (це вдасться зробити через шість років після смерті Державіна). Ще кілька десятиліть на землі ніхто нічого не знатиме про хети - велику багатовікову цивілізацію, яка відіграла чималу роль в передісторії нашої культури. Індійська культура Мохенджо-Даро і Хараппи, давньошумерські міста, крито-мікенський світ і чимало інших, абсолютно невідомих Державині країн і епох ще лежить у "прірві забуття", точну глибину якої незрозуміло, як виміряти.

Але що царі та царства! Державін, хоч і придворний, хоч і міністр, ніколи не давав за них велику ціну. У 1780-х роках він настільки сильно переклав на сучасні вірші 81-й псалом, що "біблійний текст" був суворо заборонений цензурою:

Тепер, 1816-го, він по-новому повторював давно облюбовану думку.

Тут знову чути ті "гуркотіння", що вже звучали в першому рядку; знову багато " р": через, ліри, труби...

Цікаво, що в тому болдинському альбомі, куди були переписані державні вірші, Пушкін помилився вдруге, написавши: "Через звуки ліри чи труби". Згідно з Пушкіним виходило, що щось залишається завдяки поезії (ліра) або славі, історичної пам'яті(Труба). Державін же, можливо, хотів сказати, що взагалі якщо щось на світі залишається, то завдяки лише мистецтву, адже ліра та труба - інструменти музичні, що підкоряються лише поетам, оповідачам, бардам.

Здається, Пушкін відчув тут відому неточність, розпливчастість державинського образу і мимоволі поправив чи завів суперечку з померлим поетом: справді, що й завдяки чому залишається у світі?

Страшний звуковий вибух, підготовлений колишніми " р"і" ре", у першому та шостому рядках... Жерлом пожере - жре - жре: один корінь - жерти, пожирати, жерець, жертва, жерло. Державін був великим майстром подібного віршового рику; у вірші "Снігур" (про смерть Суворова) є рядок: "Північні громи в труні лежать" (втім, як тут не згадати, що у знаменитих, особливо по опері Чайковського, віршах "Якби милі дівчата так могли літати, як птахи, і сідали на сучках..." Державін навмисне не ввів жодного" р").

Залишилося тільки сказати, що в останньому рядку останнього вірша - "І спільного не піде долі" - " рЗовсім зникає, зате які завиваючі голосні: о-е-у-е! Відлуння, сумний гул, що долинає з прірви, з жерла Дантова пекла; згадаємо у Пушкіна схожий звукопис: "Буря імглою небо криє" ( у-я-о-ю-ео-о-е).

Якщо вже розмова зайшла про звуки, потрібно торкнутися незрозумілого до кінця питання: як вимовляти останні слова п'ятого та сьомого рядків, з еабо е: залиш еється - пожер еється або залишиться еється - пожер еється. На думку деяких філологів, ена той час було менш уживано.

Але повної впевненості немає – не чуємо… Вірші обриваються.

Сенс їх страшний і простий: та сила, що забирає в прірву народи, царства і царів, не може спочатку (століття, тисячоліття) здолати те, що створено лірою і трубою, і все-таки зрештою жерло вічності поглине і найвище створення людського духу. Пропасть забуття, жерло вічності... А тим часом за двадцять один рік до того, 1795 року, Гаврило Романович був налаштований начебто інакше:

Державін останніх віршів сперечається з Державіним "Пам'ятника"!

Читач цієї статті, можливо, чекає повної нашої згоди не з сімдесятитрьох-, а п'ятдесятидворічний поетом: всі будуть задоволені і заспокояться, вигукнувши за звичаєм: " Рукописи не горять!(Цей щасливий булгаковський образ тепер так часто повторюється, що часом хочеться підпалити інший рукопис: а раптом і справді не згорить!)

Спробуємо, однак, поглянути на речі без зайвої упередженості і спокійно розібрати дві тези: "Часу політ не зруйнує..." і "Жерлом пожереться..." та тлінності". "Слово о полку Ігоревім" - чудовий анонім, який лише на два десятиліття виринув з "прірви", щоб потім, у смуті та полум'ї 1812 року, зникнути; втім, зникнути, залишившись; але невідомий автор у перших рядках представляє свого абсолютно невідомого попередника, вчителя: "Боянъ ж, браття..."

Ще й ще великі творіння – і поряд порожнечі. Біблія - ​​але вже давно зрозуміло, що найдавніші списки священної книги на багато століть молодші за початковий текст, і скільки ж пропало, відсіялося дорогою!.. Навіть те, що залишається нащадкам, раптом здається випадковим, ефемерним...

Мудрий Марк Аврелій з'явився новому часу всього у двох рукописних списках, причому один із них незабаром зникає. Сучасник Олександра Македонського Менандр, чиє ім'я гримить у століттях, чиї герої в давнину були фігурами загальними, як у наш час Тартюф, Хлестаков... Менандр - драматург, корифей, основоположник так званої новоатичної комедії, майстер... , десятки разів виданих та перевиданих, займала б сьогодні чимале місце у будь-якій бібліотеці. Але тільки в 1905 знаходять папірус з текстом (більш-менш повним) п'яти комедій. І вже в наш час виявлено ще п'єсу в Оксиринху, найвідомішому на світі смітнику, куди скидали непотрібні речі в птолемеївському Єгипті... Нарешті, Тіт Лівій, король давньоримських істориків. Лише 35 книг із 142, лише 25 відсотків його "Історії Риму від заснування міста" дісталося нашому часу. Правда, чутка була, що в бібліотеці Івана Грозного, успадкованої від візантійських імператорів, були всі томи, але де та бібліотека, де ті книжки і сувої, які, за авторитетною думкою академіка М.М. Тихомирова, можливо, розійшлися з палацових зборів у глухі монастирі? І що дійсно бачив "під Кремлем" якийсь підмайстер XVIII століття, що закричав "Слово і справа!" і жорстоко битий, бо книги, які він нібито виявив, після не знайшлися? Випадковість.

Марк Блок, прекрасний французький історик, убитий фашистами, мав підстави сумніватися у тому, що ми справді отримуємо від минулого "головні речі"; хто ж доручиться, що ми не судимо, наприклад, про літературу цілої епохи з другорядних творів, а про матеріальну культуру - за залишками більш-менш випадковими?

Державін, можна сказати, песиміст: "А якщо що й залишається..." Ми ж, оптимісти, можемо, здається, зробити лише одне шанобливе заперечення Гаврилі Романовичу: річка часу тече непросто, головний потік, звичайно, з минулого в майбутнє, але як не сильно ця течія, існує і якась "протитеча" - назад, до того ж вчора, що невіддільне від Сьогодні і Завтра. Все це добре знав автор наступного після Державіна "Пам'ятника":

Поки на світі хоч один поет, він за своєю природою оживляє минуле, і як же йому не воскресити Пушкіна, Державіна!

Безсмертя як нескінченність має два напрямки.

Однак знову повернемося до нашої восьмивірші. Адже твір не закінчено, і ми навіть можемо припустити - що Державін збирався ще написати... Якщо річка часів забирає народи, царства та царів, якщо навіть звуки ліри та труби пожере вічність, то треба створити маленьке, затишне вогнище в "пустелях часу" , зібравши навколо нього сім'ю, друзів, радіючи трохи:

У цих віршах, вигаданих за кілька років до смерті, Державін захоплюється співом птахів, ріжком пастуха, домашніми розмовами, ранковою кавою, грою в лапту, полюванням... Але наостанок у тому ж творі ("Євгенію. Життя званське") раптом виникають мотиви смерті і вічності: життя - мить, людина - порох, і, можливо, лише Клія (Кліо), муза історії, збереже пам'ять про поета, втім, швидше за все, лише як луна, дух у тих краях, де він жив:

"Труба" у цьому чотиривірші, звичайно, попередниця "ліри та труби" останніх віршів.

6 липня 1816 року Державін, швидше за все, хотів по-новому висловити вже сказане про смерть як джерело особливої ​​тихої житейської радості. Хотів, але не встиг чи не захотів встигнути...

Є майстри, які дивно вміють не закінчувати свої твори. Такий був, наприклад. Пушкін, у якого багато чудових віршованих і прозових уривків, чи то завершених, чи лукаво кинутих і зберігають красу напівобробленого каменю, незакінченої статуї. Є навіть спеціальний термін – стиль non finita, коли майстер хіба що виступає у співавторстві з недосконалим, коли відсутність - гармонійне доповнення присутності.

Проте трапляються інші випадки. Іноді автор не закінчує твори від того, що не встигає. І тоді його співавтор – смерть. Я бачив картину одного художника, де зображені борці; художник помер, не встигнувши лише домалювати їм очі, але від того робота стала набагато сильнішою: потужні, сплетені, безокі постаті і понад те - сам факт смерті художника. Все це надавало зображенню нового, особливого сенсу.

Якщо після смерті людини, як зауважила А. А. Ахматова, всі портрети його змінюються, то, звісно, ​​змінюються і вірші. Вірші передсмертні – особливо. Гаврило Романович 6 липня 1816 року, можна сказати, виступив у співавторстві зі смертю та вічністю. 8 липня смерть пройшлася за восьмивіршю "рукою майстра" і надала йому того сенсу, якого Державін не припускав (а втім, хто знає, можливо, передчував?). І що ж?

Перечитаємо ще й ще раз останні вірші: здавалося б, нічого не може бути сумніше - смерть, прірва забуття, жерло пожираюче... Все це знову і знову повертає нас до вже згаданого: "дієслово часів! металу дзвін..." Приходить на пам'ять та Олександр Блок:

Ці рядки звучать по-державінськи, хоча Блок навряд чи про те думав: труни, плити - і та сама труба!

Найважливіше слово - "урочистої". Надгробні рядки урочисті. Останні вірші Державіна, поза сумнівом, теж урочисті; крім звичайного нарікання на швидкоплинність сущого, у них прихована таємниця, урочистість.

Не сміємо нав'язувати свою думку, але зауважимо, що для автора цієї статті та кількох опитаних ним друзів в останніх рядках Державіна присутня і якась дивна радість, немає, точніше, не радість, але якесь світло, долучення до вічності.

У чому тут секрет? Можливо, так: геніальні вірші навіть на найсумнішу тему завжди містять у собі й вихід, "безсмертя, можливо, заставу". Якщо у світі створюються такі вірші - не все втрачено. І Державін пояснює: все проходить, виноситься, потирається, але якщо поет, людина здатна все це охопити, зрозуміти, то самим цим розумінням вона вже ніби вічна, безсмертна. І чи не про те за тридцять два роки до смертної години вже сказав тодішній Гаврило Романович Державін:

Ось які думки прийшли під час читання тих віршів, які за особливих обставин записав на грифельній дошці великий поет Гаврило Романович Державін 6 липня 1816 року.

[Те, про що я збираюся написати, мабуть, добре відомо всім, хто такими речами цікавляться (keywords: Передбачуваний акровір у Державіна, "Алексіада" Ганни Комнін, карта "Der Strom der Zeiten" Фрідріха Штрасса, карта "The Wall Chart of World History" Едварда Халла).]

Багато збірок віршів Державіна закінчуються таким уривком:

Річка часів у своєму прагненні
Забирає всі справи людей
І топить у прірві забуття
Народи, царства та царів.
А якщо що й лишається
Через звуки ліри та труби,
То вічності жерлом пожереться
І спільної не піде долі.

Це було останнє, що Державін написав. У примітках зазвичай пишуть, що це перша строфа незакінченого вірша "На тлінність". Державін написав його навіть не на папері, а на "аспідній" дошці, і помер за кілька днів. Наскільки я зрозумів, дошку з нестертим уривком перенесли в музей і показували в такому вигляді чи то довго, чи навіть досі.
У мене одразу виникає кілька запитань. По-перше, звідки відомо, як вірш мав називатися? Сам Державін написав назву на дошці, чи це така умовність? Звідки відомо, що це саме уривок, а чи не закінчений вірш? Напевно, літературознавці можуть дати на це авторитетну відповідь, наприклад, таку: мабуть, Державін не міг написати такий короткий вірш на таку фундаментальну тему; це більше схоже на вступ, короткий описпредмета; за ним явно мало слідувати розвиток теми в дрібних подробицях - загалом, найбільше схоже, що замислювався ґрунтовний вірш на кшталт оди "На смерть князя Мещерського" ("Дієслово часів! Металу дзвін!").
Якоїсь миті кілька людей помітили, що перші літери рядків утворюють щось начебто не зовсім безглузде: РУІНАЧТІ. Багато хто вірить, що Державін збирався написати акростих: перше слово "руїна", а потім ... так, що потім, вже напевно не впізнати. Є кілька версій, наприклад: це скорочене слово "честі", або: це частина слова "шанувати" в якійсь формі, наприклад "руїна шанованого" - не забудемо, що це тільки початок вірша! Є й така версія: Державін спочатку хотів написати акростих; перші п'ять рядків у нього склалися в слово "руїна", а далі не вийшло; так що він збирався продовжувати його як звичайний вірш, не фарбувати - але тут якраз помер.
Насамперед, цікаво, наскільки стара ця гіпотеза – що тут була хоча б спроба написати акростих. Чи помітив хоч хтось "відразу", на початку 19 століття, що перші літери складаються у щось там таке? Якщо так, то, напевно, ніхто не припустив, що "це він спеціально", інакше це було б широко відомо (напевно згадувалося б у тих же примітках). Тим часом Гаспаров пише, що помітив сам (судячи з усього, роках у 60-х), і згадує іншу людину, М. Халле, який теж помітив і написав статтю, що відстоює (непереконливо, на думку Гаспарова) одну з версій. Значить, широко це не було.
Чи вірити в те, що там був акростіх? Мені ось здається: по-перше, вони там на початку 19 століття стільки віршів написали! Чому б не припустити, що в одному з них 5 букв випадково склалися на слово? По-друге, чи справді руїна це така річ, на честь якої Державін міг захотіти написати акростих? Насправді, тут незрозуміло: схоже, що в 19 столітті це слово мало якийсь наліт романтичності, змушувало людей задуматися про давні часи, про те, що все минає, а міста, що колись цвітуть, нині лежать у руїнах – що ж, до теми вірша цілком підходить. По-третє, чи був схильний Державін до таких ігор? Між іншим, зазвичай акровірш зустрічається у віршах "на випадок", або жартівливих. І щодо коротких - хіба що це якась спеціальна вправа, причому чим довше такий вірш, тим більше в ньому нерівностей - не зовсім чітких фраз, не дуже підходящих слів - оскільки доводиться притягувати слова спеціально заради літери. А тут, знов-таки, схоже, що вірш намічався серйозний, фундаментальний і довгий, і ніяких нерівностей, кожне слово на своєму місці. А з іншого боку – чому б не уявити собі 73-річного Державіна, який написав на дошці у стовпчик слово "руїна" і намагається почати вірш із цих літер, і продовжити як вийде? Тут навіть не "не залагодився" акровірш (як висловився Гаспаров), а просто і не передбачався далі п'ятого рядка.

Нещодавно Омрі Ронен написав, в якій згадує, що якось він помітив, що цей уривок Державіна дуже схожий на першу фразу "Алексіади" Анни Комнін:

Потік часу у своїй нестримній і вічній течії тягне за собою все, що існує. Він вкидає у вир забуття як незначні події, так і великі, гідні пам'яті; туманне, як кажуть у трагедії, він робить явним, а очевидне приховує. Однак історичне оповідання служить надійним захистом від потоку часу і як би стримує його нестримний перебіг; воно вбирає у собі те, що збереглася пам'ять, і дає цьому загинути у глибинах забуття.

Перші дві фрази настільки схожі на перші чотири рядки Державіна, що одразу починаєш думати – а чи не міг Державін це читати? Чи не переклали на той час "Алексіаду" російською? Втім, навіщо російська – напевно Державін міг читати французькою чи німецькою. Чи немає десь списку книг з бібліотеки Державіна (як є список книг, що належать Пушкіну)? Якби такий список був, і в ньому була б "Алексіада" (а якби ще з цими рядками підкресленими! Або – відкрита на цьому місці біля тієї самої дошки!) – мабуть, можна було б намагатися робити висновки. А так – якщо цей разючий збіг не позбавить нас пильності, то ми зауважимо, що далі тексти якраз розходяться: Ганна Комнін пише, що лише історична розповідь і може захистити минуле від повного забуття, а Державін – навпаки: що врешті-решт і це не допоможе.
Подібність цих текстів помітив кілька років тому також lj-user i_shmael: кілька грамотних людей обговорюють, що могло бути, а що не могло. У кількох коментарях сказано, що "річка часу" - це "топос", загальне місце, образ, що переходить із твору до твір, так що абсолютно необов'язково припускати пряме (або, наприклад, через одного посередника) запозичення. Ця думка здається дуже розумною, до того ж вона підкріплена прикладами, а також пояснює розбіжність у продовженні: логічно, що найперше, миттєве, розвиток образу буде схожим у різних авторів, а далі кожен іде у свій бік.

Повернувшись до стандартних приміток до Державіна, знаходимо там, що Державін почав писати цей вірш, дивлячись на "історичну карту", що висіла у нього в кабінеті, під назвою "Річка часів, або Емблематичне зображення всесвітньої історії", виконану німцем Фрідріхом Штрассом (здається, у Державіна була російська версія цієї "картки"). Думається, що цей факт сильно послаблює гіпотезу про те, що текст Державіна походить [більше або менше] безпосередньо з "Алексіади": оскільки ми знаємо, що поштовхом до написання вірша була карта, яка так і називається "Річка часів", навіщо намагатися шукати ще одне (пряме) джерело. Власне, все узгоджується з ідеєю про "топос".
Що то була за карта? Чи можемо її знайти в Інтернеті? Не відразу, після безрезультатних пошуків зі словом Fluß, знайшлося приблизно те, що потрібно (пошуку вагалися ще й тим, що таке саме ім'я, Фрідріх Штрасс, було у ювеліра, який винайшов "стрази" (які так називаються на його честь)). Ось воно: Straß, Friedrich: Der Strom der Zeiten oder bildliche Darstellung der Weltgeschichte von den altesten bis auf die neuesten Zeiten [Фрідріх Штрасс. Потік часу, або графічне зображення всесвітньої історії від найдавніших до найновіших часів]:

Цей екземпляр датований приблизно 1828 роком, так що Державіна мала копію більш ранньої версії. Схоже, що цей самий Фрідріх Штрасс протягом свого життя зробив багато версій цієї карти, змінюючи її відповідно до останніх подій. Одна з них продавалася на ebay; схоже, що вона внизу відрізняється від попередньої.

Ага, думаю я в цьому місці, а в мене теж є схожа карта! Це видання "The Wall Chart of World History", яке виглядає так:

Вперше її випустили 1890 року (автор - Edward Hull) - тобто. вона ближче в часі до карт Штраса, ніж до сьогоднішнього дня- І з того часу час від часу випускають в оновленому вигляді. Моє видання – 1990 року, імена, якими закінчуються відповідні гілки – Рейган, Тетчер, Міттеран, Горбачов. Останні "найбільші події" – Каліфорнійський землетрус та руйнування Берлінського муру. Початок карти - створення світу, яке позначено 4004 BC (так, є така версія), Адам та Єва, Каїн, Авель ("the first Martyr"). Спочатку - лише біблійні персонажі, і лише у 2300 р. BC з Вавилонської вежі виходять ханаанці, єгиптяни, халдеї, греки та китайці. У якийсь момент з'являються росіяни; їхні перші правителі: 862 Ruric; 878 Igor; 900 Olega, Regent. Після "Олеги" з'являється загадковий Spendoblos... Пошук цього слова в Гуглі веде насамперед на спортивні сайти, але все ж таки вдається з'ясувати, що мається на увазі Святослав (грецькою його називали Σφενδοσθλάβος).
Ось шматок цієї карти – видно, що автори не ставили за мету, щоб це було схоже саме на річку (або, наприклад, дерево) – на цій фотографії видно і російську гілку: "Ivan IV, The Terrible": Promotes Commerce, &c ., but cruel":

Гарні карти насправді. Напевно, є чимало людей, які більш-менш уявляють, які, і навіть у якому порядку, були королі у Франції чи в Англії, але не знають, хто з них був одночасно хоча б із тим самим Іваном Грозним. Не претендуючи на більше, іноді радуючи своїми спрощеннями (хоча, мабуть, когось вони, навпаки, дратують), вони певною мірою "захищають від потоку часу" найвідоміші імена - власне, показуючи нам цей потік.

Література та бібліотекознавство

А якщо що й залишається Через звуки ліри та труби То вічності жерлом пожереться І спільної не піде долі. Автор розмірковує про вічність про те, що абсолютно всі людські справи та прагнення рано чи пізно будуть забуті. Експресія вірша створюється концентрацією метафор річки часів прірва забуття жерло вічності і фонетичної організацією повтор [р] визначає напружену тональність восьмивірш; послідовність ударних голосних у третьому і передостанньому рядках про е е про о. У вірші 2 образи: образи часу та вічності.

Вірш Г.Р. Державіна «Річка часів у своєму прагненні…». Сприйняття, тлумачення, оцінка. Виразне читання напам'ять.

Історія створення

До кінця XVIII століття Державін досяг багато чого: він був сенатором, міністром, сперечався з царями. Але багато було міністрів, сенаторів, статс-секретарів, а він все ж таки був один - поет Державін. Якось само собою вийшло, що всі визнали у ньому генія. Звісно, ​​Державін був передусім царедворець, кар'єрист. У його очах орден був важливіший за оду. Але з роками він зрозумів, що саме в літературі – ключ до його безсмертя. А цього завжди бажала його горда, честолюбна душа. Не випадково він переклав з латини російською мовою "Пам'ятник". Він думав, що саме його вірші стануть вічною пам'яткою йому...

Але немає! Минали роки, він слабшав, втрачав зір і поступово його погляду відкривалася вічна і сумна істина, яка недоступна йому, молодому.

Влітку 1816 року в улюбленій Званці, своєму маєтку в Новгородській губернії, він розпочав роботу над новим твором. Але творчим планам поета не судилося збутися: смерть перервала роботу. До нас дійшли лише кілька рядків, записаних — що символічно — на аспідній дошці.

Для довідки. Аспідна дошка – дошка з мінералу чорного кольору, на якій пишуть грифелем.

За два дні до смерті 6 липня 1816 р. він написав її формулу на грифельній дошці:

Р ека часів у своєму прагненні

У носить усі справи людей

І топить у прірві забуття

Н ароди, царства та царів.

А якщо що й залишається

Ч рез звуки ліри та труби,

Т про вічність жерлом пожереться

І спільної не піде долі.

Сприйняття, тлумачення, оцінка

Філософський твір «Річка часів у своєму прагненні...» — спроба поета викласти свій погляд на питання про сенс життя. Вірші змушують замислитись над тим, що залишиться від діянь людини після її смерті. Автор розмірковує про вічність, про те, що абсолютно всі людські справи та прагнення рано чи пізно будуть забуті. Справді, все колись проходить. Людські вчинки можуть бути злими та добрими, шляхетними чи не дуже, але вони не вічні. Минає час, і все забувається. Приходять нові люди, які не пам'ятають, що було до них. Важливо лише те, що є зараз, тому що все інше просто не має значення.

На землі немає нічого вічного, тому немає сенсу надавати вчинкам і діям людини занадто велике значення. Доля всього земного занадто тендітна і ефемерна, все існує тільки якусь мить.«Вічні» філософські проблеми виведено автором у підтекст твору.

Вірш пронизане песимістичним почуттям. Його автор - людина похилого віку, навчена досвідом років, можливо, старець, що спокійно і мудро дивиться на мирську суєту. Йому нема куди поспішати, він знає ціну життя.

Експресія вірша створюється концентрацією метафор (річка часів, прірва забуття, жерло вічності)і фонетичною організацією (повтор [р] визначає напружену тональність восьмивірш; послідовність ударних голосних у третьому і передостанньому рядках (о - о-е//е-о-о)).

У вірші 2 образи: образи часу та вічності. І час, і історія у вірші Державіна мають кінець і не передбачають ні торжества прогресу, ні встановлення гармонії: слова виносить, топить, пожереться, забуття, пропастьі жерло близькі за значенням "загибель", "втрата", "кінець", "небуття". Поширеність цих ознак на «всі справи людей»

У першому чотиривірші використовуються дієслова недосконалого виду, що позначають тривалість процесу і повторюваність законів історії, що продовжують діяти, поки тече земний час. У другому чотиривірші досконалий вигляд, що надає дієсловам значення межі, є своєрідною метафорою кінця світової історії.

Спосіб зіставляється з образом вічності, а план теперішнього постійного змінюється планом майбутнього (То вічності жерлом пожереться).Якщо в побутовій мовній свідомості вічність зазвичай зводиться до тимчасової тривалості, що не має ні початку, ні кінця, то Державін, говорячи про вічність, уникає конкретних часових характеристик та вимірів. З одного боку, вічність у нього динамічна (пожереться), з іншого, відповідно до поетичної традиції XVIII ст., вона зближується з Хаосом, який для античних філософів і поетів і втілювався образ безодні.

Незбагнення вічності у вірші Державіна знаходить свій відбиток у відмові від її розгорнутої образної характеристики. Якщо образ історії (часу) будується на основі ланцюжка тісно пов'язаних один з одним метафор і деталізується (час — річка з бурхливою течією, що мчить до «провалля забуття»), то вічність у тексті має лише одну образну ознаку — все жерло, що пожирає.

Багатозначним в останньому рядку виявляється слово доля: з одного боку, воно має тут значення «доля, доля», з іншого — реалізує значення «незаперечний закон»,

Висновок

У вірші Державіна розвивається мотив суду, має кілька аспектів: і визначення істинної ціни діянь людей, і підбиття підсумків, і встановлення місця мистецтва історія, і суд часу над людиною, і подолання самого часу.