Що твориться в М'янмі з мусульманами. Що відбувається в М'янмі і хто такі рохінджа? З чого все почалося

Олександр Геловані

Що ми знаємо про М'янмі? Практично нічого, про Бірму ще хтось щось чув, про Бангладеш, завдяки харіссоновскому "Концерту", чули старі рокери, а ось про М'янму ...

Почнемо з того, що М'янма зовсім Бангладеш і дуже навіть Бірма. Тобто, з моменту отримання незалежності від Великобританії в 1948 році до зовсім недавнього часу, а саме до 1989 року, ця країна так і називалася - Соціалістична Республіка Бірманський Союз, або просто Бірма. Саме перейменування не має ніякого значення, ну хіба мало хто, як і навіщо перейменовується. В кінцевому підсумку, може, людям подобається називатися М'янмою, а не Бірмою. Але вся справа в тому, що всі ці перейменування - результат довгої громадянської війни і цілої серії військових переворотів, забарвлених в яскраво-червоні кольори. Яскраво-червоні - це в сенсі соціалістичні, хоча крові при цьому пролилося стільки, що застосування колірної аналогії з цього приводу теж було б цілком доречно.

Зрозуміло, що народ, який живе в М'янмі, назвати спокійним вельми складно. Але хіба мало місць на планеті, де народ буйний і ллється кров. Для того, щоб потрапити в стрічки світових ЗМІ, цього явно недостатньо. Тобто для того, щоб люди планети дізналися про загибель тисяч чоловік, необхідні дві умови. По-перше, масштаби катастрофи повинні бути порівнянні, наприклад, з трагедією народу тутсі в Уганді. Ну а по-друге, провідні світові держави повинні бути зацікавлені в тому, щоб про трагедію дізналися всі. Саме це і сталося в М'янмі.

Новітня історія М'янми

Але для того, щоб зрозуміти, що ж там все-таки відбулося і чому, необхідно знову звернутися до історії, на цей раз недавньої. Так ось, М'янма - країна багатонаціональна і багатоконфесійна. Поряд з буддистами, які складають переважну більшість населення, там є ще й мусульманська меншина, яка абсолютно відрізняється від більшості, навіть раси різні.

Природно, в умовах, вельми далеких від норм цивілізованого суспільства, це саме меншість, мусульман різних національностей, постійно гнобили, що призводило до ексцесів, тим самим, які прийнято називати громадянською війною. Поки в Бірмі були при владі комуністи, а потім вже в М'янмі - генерали, було все ясно і зрозуміло. Диктатура на те вона і диктатура, щоб придушувати будь-яке інакомислення і опір, причому далеко не оксамитовими методами.

Але ось в 2012 році в М'янму прийшла демократія. Натхнені гаслом тодішнього президента США Барака Обами "Yes, we can" (Так, ми можемо) мьянманского демократи зуміли взяти участь у виборах. Правда, на виборах з великою перевагою перемогли партії, в лідерах яких ходили всі ті ж генерали, але не дарма ж весь світ був натхнений гаслом - так, ми можемо. Так і генерали змогли стати демократами.

© REUTERS / Soe Zeya Tun

Демократія і ілюзії

В общем-то, справа виявилося не хитрим. Звільнення з в'язниці бірманського символу опору диктатурі пані Аун Сан Су Чжі, та не просто символу, але ще й Нобелівського лауреата, показало всьому світу - М'янма змогла, М'янма змінюється. Лише через п'ять років, за які Аун Сан Су Чжі встигла з'їздити до Вашингтона і пообніматься ні з ким-небудь, а з самим держсекретарем США Хілларі Клінтон, ну і відвідати, само собою, Овальний кабінет, а її партія "Національна ліга за демократію" зуміла здобути переконливу перемогу на виборах. Не будь у неї іноземного громадянства, Аун Сан Су Чжі напевно стала б і президентом. Та ось невдача, згідно з чинними в країні законами, пост президента не може займати людина, що володіє або володів іноземним громадянством. Аун Сан Су Чжі таким громадянством володіла, вона, як і її покійний чоловік, була піддана Британської корони.

Спеціально під Нобелівського лауреата міняти закон не стали. Незручно, все-таки демократія. Зате ввели нову посаду - державний радник М'янми, яка по факту нітрохи не нижче, а то і вище президентської. Для нашого сумного оповідання про бірманської демократії це не мало б принципового значення, якби ця сама демократія була для всіх. Але, як показав подальший хід подій, демократичні реформи - це для більшості. Меншини навряд чи здогадуються про зміни, а якщо хто-небудь з них і мав ілюзії з цього приводу, то вони явно вже розсіялися.

Справедливості заради треба сказати, що оцінки подій в М'янмі різняться - від співчуття до представників невеликого народу рохінджа і обуренням діями бірманської влади, до "розуміння" жорстких дій влади з боку сильних світу цього. Як ніяк Нобелівський лауреат і символ демократії бореться з "ісламськими терористами", а то, що ісламські терористи дуже погані, в Європі та Америці знають не з чуток. Правда, ту обставину, що в результаті цієї самої боротьби десятки тисяч людей вже стали біженцями, а армія проводить широкомасштабні каральні операції в штаті Ракхайн, які вже неможливо приховати, співчуваючими якось не враховуються.

Сама Нобелівський лауреат заявляє, що цифра 140 тисяч біженців - це дезінформація. Припустимо, але тоді наскільки менше? Удвічі? Втричі? Коли армія демократичної країни проводить військову операцію, в результаті якої тисячі жителів країни, яким, до речі, відмовляють у громадянстві, стають біженцями, питання до такої демократії не можуть не виникати.

© REUTERS / Mohammad Ponir Hossain

Трагедія без антракту

Франкліну Делано Рузвельту, тому самому, який придумав "Новий курс" і вступив у війну з німецьким нацизмом і японським мілітаризмом, приписують фразу про нікарагуанському диктатора Сомоси Анастасіо (старшому) - "Сомоса, звичайно, сучий син, але це наш сучий син". Цілком можливо, що великий американський президент такого і не говорив, але фраза настільки правдоподібна і відображає те, що сьогодні прийнято називати модним поняттям realpolitik, що вона не просто пережила свого ймовірного автора, а увійшла в багато підручники з історії і політології.

Але то був відморожений латиноамериканський диктатор середини ХХ століття. Зараз зовсім інші часи і звичаї. Застосувати подібне виправдання до Нобелівського лауреата і символу демократії навіть якось незручно. То чи не краще просто не помічати того, що відбувається з невеликим народом рохінджа. Всього то якихось вісімсот тисяч, ну максимум, мільйон. До "повноцінного" геноциду по цифрам адже точно не дотягне. Втім, що геноцид, а що ні - вирішується не на місцях трагедії, а в ньюсрум світових інформаційних агентств і в тиші кабінетів провідних think-tanks. Але ось зовсім не реагувати на те, що відбувається, теж якось не виходить.

У століття інтернету інформація поширюється практично миттєво, адже в демократичній М'янмі користування інтернетом вже не обмежена. Пройшли ті часи, коли блогера садили на 59 років тільки за те, що він виклав у мережу відео руйнувань після циклону. Та й блогер-то хто йому заважає на свободу.

Влада М'янми часто скаржаться на поширення фейковий інформацій про звірства своєї армії проти мирного населення. І ось тут їм потрібно вірити, бо фейки - це те, що супроводжує сьогодні будь-яку війну. Але, перефразовуючи відомий вислів "Якщо Ви точно знаєте, що у Вас манія переслідування, то це зовсім не означає, що за Вами ніхто не женеться", скажімо так. Наявність фейковий матеріалів про звірства армії М'янми проти народу рохінджа зовсім не доводить, що цих звірств немає.

І поки політики сперечаються, що фейк, а що правда, трагедія народу рохінджа триває. Трагедія без антракту.

Мусульмани-Рохин - етнічна меншина, яка проживає в М'янмі (Бірма). У них немає прав ні на громадянство, ні на освіту, ні на вільне пересування. З 1970-го року були зафіксовані сотні тисяч випадків використання насильства і терору проти цього народу з боку військових М'янми. Міжнародні співтовариства не раз звинувачували владу М'янми в дискримінації і геноциді Рохин. Останні новини в цій країні в буквальному сенсі підірвали інтернет простір і звернули увагу всіх до цієї проблеми. Хто ж такі Рохин, і чому їх вбивають?

Хто такі мусульмани-Рохин?

Рохин часто називають самим гноблених і переслідуваним етнічним і релігійним меншістю в світі. Вони є етнічними мусульманами, які проживають на території М'янми, більшість населення якого є буддистами. Рохин в основному проживають на західному узбережжі мьянманского штату Ракхайн. Їх кількість налічується близько одного мільйона. У М'янмі проживає близько 135 різних етнічних груп. Всі вони офіційно визнані владою М'янми, і лише Рохин називають нелегально переселеними і відмовляють в отриманні громадянства та освіти. Рохин живуть в самому бідному районі, в спеціальних таборах в умовах гетто, часто позбавлені елементарних зручностей і можливостей. Через постійні спалахів насильства і гонінь сотні тисяч Рохин мігрували в найближчі сусідні країни.

Звідки ж відбуваються Рохин?

Хоч і влада М'янми називають Рохин нелегальними мігрантами, переселеними в 19 столітті, під час британської колонії, з сусіднього Бангладешу для використання їх в якості дешевої робочої сили, історичні дані вказують на те, що мусульмани-Рохин проживали на території сучасної Мьянми вже з 7 го століття. Про це йдеться в звіті Національної організації Рохин Аракана. Згідно досліднику Південно-Східної Азії, британському істориковіДеніелу Джорджу Едварду Холу, королівство Аракан, кероване індійськими правителями, було створено аж в 2666 році до н.е., за довго до того, як на ній оселилися бірманці. Це ще раз вказує на те, що Рохин проживають на цій території століттями.

Як і чому переслідують Рохин? Чому їх не визнають?

Відразу після незалежності М'янми від Британії в 1948 році, Був прийнятий закон про громадянство, який визначає які народності, мають право на громадянство. При цьому Рохин не були в їх число. Проте, закон дозволяв особам, чиї предки живуть в Бірмі не менше двох поколінь, претендувати на отримання бірманських посвідчень особи.

У перший час це положення дійсно служило підставою для видачі Рохин бірманських паспортів і навіть надання громадянства. У цей період чимало Рохин навіть засідали в парламенті

Але після військового перевороту 1962 рокустановище Рохин різко погіршився. Всім громадянам довелося отримувати національні реєстраційні картки, але народу Рохин видавали тільки документи іноземців, що обмежувало їх можливості в отриманні освіти та подальшого працевлаштування.

Акція противників надання громадянства М'янми мусульманам-Рохин

А в 1982 році був прийнятий новий закон про громадянство, який, по суті, залишав Рохин без держави.За цим законом, Рохин не визнавалися однією з 135 народностей країни. Крім того, громадяни ділилися на три категорії. Щоб потрапити в категорію натуралізованих громадян, що володіють базовими правами, претендентові необхідно довести, що його сім'я жила в М'янмі до 1948 року, крім того, він повинен вільно володіти однією з національних мов. Більшість Рохин не можуть пред'явити такі докази, так як ніколи не отримували або не могли отримати відповідні документи.Такім чином, закон створив безліч перешкод для працевлаштування, навчання, вступу в шлюб, віросповідання і отримання медичних послуг особами національності Рохин. У них немає права голосувати. І навіть якщо їм вдається проскочити всі бюрократичні пастки і отримати громадянство, вони потрапляють в категорію натуралізованих громадян, що має на увазі обмеження можливості займатися медициною, юриспруденцією чи обиратися на виборні посади.

З 1970-го року, владою М'янми були прийняті жорсткі заходи по відношенню до Рохин в штаті Ракхайн, що змусило сотні тисяч людей бігти в сусідні Бангладеш, Малайзії, Таїланд та інші країни Південно-східної Азії. За повідомленнями біженців, такі конфлікти часто супроводжувалися фактами згвалтувань, тортур, підпалів і вбивств, які скоювали бірманські силовики.

«Неможливо навіть уявити таку жахливу жорстокість по відношенню до дітей етнічної групи Рохин: яка ж ненависть може змусити людину зарізати дитину, який тягнеться до материнських грудей за молоком. При цьому мати була свідком цього вбивства. А її в цей час гвалтували члени сил безпеки - ті, хто повинен був її захищати », - заявив Верховний комісар ООН з прав людини Зейд Раад аль-Хусейн, який займався цим конфліктом. - Що це за операція? Які цілі в сфері забезпечення національної безпеки могли бути досягнуті в ході цієї операції? »

Одна з найперших масштабних операцій проти мусульман-Рохин датується Одна тисячу дев'ятсот сімдесят вісім -им роком.Операція проходила під назвою "Король Дракона". Під час неї були спалені десятки будинків і мечетей, більше 250 тисяч людей врятувалися втечею.

У 1991 році відбулася друга військова операція.Тоді від переслідувань і насильства покинули свої будинки близько 200 тисяч Рохин. В основному вони бігли в сусідній Бангладеш.

В 2012 роцізнову розгорівся конфлікт, в ході якого понад 110 тисяч мусульман-Рохин стали біженцями, близько 5 тисяч будинків були спалені і більше 180 людей вбито.

У 2013 роцізаворушення між мусульманами і буддистами охопили місто Мейтхіла в окрузі Мандалай. За тиждень було вбито 43 людини, 12 тисяч людей були змушені тікати з міста. Уряд ввів в місті надзвичайний стан.

У жовтні 2016 рокувлади М'янми повідомили про напади на дев'ять прикордонників. Влада звинуватила в цьому так званих бойовиків збройного формування Рохин. Посилаючись на це, вони почали вводити в села штату Райкхан свої війська. Під час цих операцій вони спалювали цілі села, вбивали мирне населення, гвалтували жінок. Однак, уряд М'янми заперечували всі ці факти.

Нещодавно, в серпні цього року,влада М'янми знову звинуватило Рохин в нападах на поліцейські пости і знову почала свої масові каральні заходи.

За повідомленнями місцевих жителів і активістів, мали місце випадки, коли військові відкривали безладний вогонь по неозброєних Рохин: чоловікам, жінкам, дітям. Уряд же, однак, повідомляє про 100 убитих «терористів», замішаних в організації нападу на міліцейські пости.

З початку серпневого конфлікту правозахисниками було зафіксовано пожежі в 10 районах штату Ракхайн. Через заворушення біженцями стали більш 50000 чоловік,при цьому тисячі з них виявилися в пастці в нейтральній зоні між двома країнами.

За даними ООН, сотні цивільних осіб, які намагалися перейти кордон Бангладеш, були витіснені прикордонниками тому, багато було затримано і видворено в М'янму.

геополітичний фактор

Згідно кандидату політичних наук Олександру Мішин одним із значущих чинників в переслідуванні Рохин є геополітичний фактор. Рохин проживають в стратегічно важливому регіоні на заході М'янми, на ділянці морського узбережжя, що виходить на Бенгальську затоку. За словами Мішина для Китаю це найважливіший з точки зору проведення торгових операцій з країнами Близького Сходу і Африки коридор, що дозволяє знизити залежність від поставок через Малаккська протока. Уже зараз реалізовані проекти нафто- і газопроводу від міста Куакпую (Сіттве), що в штаті Ракхайн до китайської провінції Юннань. Нафта по трубопроводу в Китай йде з Саудівської Аравії, а газ поставляє Катар.

Бірманський Гітлер - Ашин Вірата

Ашин Вірата є лідером радикальної терористичної групи «969», яка в 90-ті роки починалася як рух бойкоту мусульманським товарам і послугам, а пізніше переросла в очистку Бірми від мусульман. Ашин Вірата використовує буддійські вчення для розпалювання ненависті по відношенню до мусульман. У своїх проповідях він звинувачує мусульман у всіх бідах, і цілеспрямовано сіє ненависть, злобу і страх в серцях своїх послідовників.

«Мусульмани добре поводяться тільки тоді, коли вони слабкі. Коли вони стають сильними, вони схожі на вовків або шакалів, і в групах починають полювати на інших тварин .... Якщо ти купуєш щось в мусульманському магазині, то твої гроші там не залишаються. Вони використовуються для того, щоб знищити твою расу і твою релігію ... Мусульмани несуть відповідальність за всі злочини в М'янмі: опіум, злодійство, згвалтування ».», - не раз говорив він в інтерв'ю з журналістами.

Він і його послідовники не раз брали участь у заворушеннях із застосуванням насильства, спрямованих проти мусульман. Дев'ять років в'язниці, які він провів у звинуваченні за організацію кривавих заворушень, не змінили його позицій. Тюрма немов посилила його переконаність у своїх ідеях. У вересні 2012 року він зажадав від уряду депортації Рохин назад в Бангладеш і Індію. Через кілька тижнів в Ракхайні спалахнули нові хвилювання між бірманцями і Рохин.

Журнал «Таймс» навіть назвав Ашина Вірата «Обличчям буддійського терору», а сам Далай-лама відрікся від нього.

Скільки Рохин покинули М'янму і куди вони попрямували?

Через постійні жорстких переслідувань з 1970-го року близько одного мільйона мусульман Рохин покинули М'янму. Згідно з даними ООН, опублікованим в травнем 2017, з 2012 року кордон М'янми перейшли більш 168000 Рохин.

Лише за період з жовтня 2016 року по Липень 2017 року, відповідно до Міжнародної Організації з Міграції, 87 тисяч Рохин бігли в Бангладеш.

Багато ризикували своїм життям, щоб потрапити в Малайзію. Вони перетинали Бенгальську бухту і Андаманское море. Між 2012-им і 2015-им роком, більш 112 тисяч людей зробили ці найнебезпечніші подорожі.

Наприклад, 4-го листопада 2012 року судно з 130 біженцями Рохин затонуло біля кордону між М'янмою і Бангладеш. А в 2015 році більше 80 тисяч Рохин стали заручниками моря. Ніхто з країн не хотів їх приймати до себе. Частина кораблів тоді затонуло, багато хто помер від спраги і голоду, і лише деяким вдалося причалити до берегів.

За даними ООН, близько 420 тисяч біженців-Рохин знайшли притулок в різних країнах Південно-східної Азії. Більш 120 тисяч розсіяні по країні в М'янмі.

Лише за цей серпень, через знову спалахнули випадків насильства і переслідування в Бангладеш втекли близько 58 тисяч Рохин. Ще 10 тисяч опинилися в пастці в нейтральній зоні між двома країнами.

Як коментує питання уряд М'янми?

Державний радник Аун Сан Су Чжі, який є фактичним лідером країни і лауреатом Нобелівської премії миру, відмовилася обговорювати стан Рохин. Вона і її уряд не визнають Рохин як етнічну групу і звинувачують їх у нападах на поліцейських.

Уряд постійно відхиляє всі звинувачення в їхній бік. У лютому 2017 року, ООН опублікувала звіт, в якому заявила про «велику вірогідність» того, що після чергового посилення заходів безпеки в штаті Ракхайн в жовтні 2016 року мали місце злочину проти людяності з боку армії. Тоді влада прямо не відреагували на висновки, наведені в доповіді, і заявили, що мають «право законними методами захищати країну» від «посилюється терористичної діяльності», і додали, що досить внутрішнього розслідування.

Однак у квітні Аун Сан Су Чжі в одному з нечисленних інтерв'ю службі Бі-бі-сі помітила, що вираз «етнічна чистка» «занадто сильно» для опису ситуації в Ракхайні.

ООН неодноразово намагалася дослідити факти використання насильства по відношенню до Рохин, проте їх доступ до джерел був сильно обмежений. Наприклад, в січні спецдоповідач ООН з прав людини в М'янмі Янгі Лі (YangheeLee) повідомила, що її не пустили в деякі регіони штату Ракхайн, а тільки дозволили поговорити з Рохин, кандидатури яких були заздалегідь узгоджені з владою. Також влада відмовила у візах членам комісії ООН з розслідування насильства і передбачуваних порушень прав людини в Ракхайні.

В результаті проведених досліджень, ООН неодноразово давав рекомендації уряду М'янма припинити застосування жорстких військових заходів проти мирного населення. Але всі ці заяви так і залишилися непочутими.

Уряд часто обмежує доступ і журналістів до штату Райкхан. Воно також звинувачує благодійні організації в наданні допомоги «терористам».

Що говорить про Рохин міжнародне співтовариство?

Міжнародне співтовариство називає Рохин «самим переслідуваним національною меншиною світу». ООН і ряд правозахисних організацій, таких як «Міжнародна амністія» і Human Rights Watch, послідовно засуджують М'янму і сусідні країни за жорстоке поводження з Рохин.

Наприклад, в квітня 2013 року правозахисники з Human Rights Watch звинуватили владу в проведенні «кампанії по етнічним чисткам» М'янми від Рохин.

У листопаді 2016 року, ООН також звинуватив уряд М'янми в етнічних чисток мусульман-Рохин.

Багато країн, лідери і відомі особистості висловлюють заклопотаність ситуацією в М'янмі.

Папа Римський закликав усіх помолитися за невинних людей.

"Вони страждають протягом багатьох років, вони піддавалися тортурам, їх вбивають тільки тому, що вони хочуть жити у відповідності зі своїми культурою і їх мусульманською вірою. Давайте помолимося за них - за наших братів і сестер Рохин ", - сказав він.

Лідер буддистів Далай-Лама неодноразово закликав лідера М'янми Аун Сан Су Чжи вжити заходів для припинення дискримінації мусульман.

У Джаккарте, Москві і Грозному пройшли багатотисячні мітинги на підтримку пригнобленого народу. У деяких країнах організовується збір коштів на допомогу біженцям. Туреччина зажадала припинити геноцид проти мусульман і закликала сусідній Бангладеш відкрити свої кордони для прийому біженців, запевнивши їх у тому, що сплатить всі необхідні податки.

США і Великобританія висловлюють свою стурбованість ситуацією в М'янмі, але все ще не втрачають надію на те, що лідер Мьнями, на яку вони робили велику ставку, зможе виправити ситуацію і зупинити насильство.

"Аун Сан Су Чжі по праву вважається однією з найбільш надихаючих фігур нашого часу, але поводження з рохінджа, на жаль, не покращує репутацію М'янми. Вона відчуває величезні труднощі в модернізації своєї країни. Сподіваюся, тепер вона зможе використовувати всі свої чудові якості, щоб об'єднати свою країну, зупинити насильство і покласти край забобонам, які зачіпають як мусульман, так і інші громади в Ракхайні ", - заявив міністр закордонних справ Великобританії Борис Джонсон 3 вересня.

Як відреагував на ці події Киргизстан?

Новини про вбивства в М'янмі розбурхали соціальні мережі Киргизстану. Багато мешканці Киргизстану тільки зараз дізналися про багаторічні переслідування Рохин. Ще ніколи не було стільки інформації про цей народ в місцевих ЗМІ. МЗС країни висловив свою стурбованість навколо ситуації в М'янмі.

«Киргизька Республіка, керуючись статутами ООН і ОІВ, висловлює серйозну заклопотаність ситуацією, що склалася в М'янмі щодо мусульманської громади і закликає всі сторони конфлікту до мирного врегулювання конфлікту», - йдеться в повідомленні відомства.

Футбольний матч між збірною Киргизстану і М'янми, що планувався на 5 вересня, було скасовано через побоювання про безпеку гравців і вболівальників.

Відомі особистості Киргизстану засудили ситуацію навколо М'янми.

«Неможливо дивитися без сліз ... обуренню немає меж! На заході М'янми з кінця серпня урядовими військами було вбито як мінімум 3000 представників етнічної меншини рохінджа, яке сповідує Іслам. Сумую і протестую! Так не повинно відбуватися !!! » - сказала Ассоль Молдокматова.

Що є фейк, а що правда?

Після того, як інтернет простір в буквальному сенсі вибухнуло фотографіями з М'янми, багато хто почав сумніватися в достовірності цих фотографій. Деякі навіть говорили, що все це лише підступи провокаторів і інформаційні взброси, не відповідають дійсності. Звичайно, у нас не було можливості особисто відвідати М'янму, щоб побачити своїми очима правду, але посилаючись на тих правозахисників, хто безпосередньо був на місці подій, можемо впевнено заявити, що хоч частина фотографій і є неправдою, більшість з них відображають плачевну дійсність.

«Справжнім з усією відповідальністю заявляю, що мусульман в Аракане: чоловіків і жінок, дітей і людей похилого віку - і ріжуть, і стріляють, і палять. Велика (з наголосом на "о") частина фотографій, які ми бачимо, - справжні. Більш того, є тисячі інших жахливих кадрів з Аракана, які ви ще не бачили (і краще вам їх не бачити) », - запевняє адвокат з Росії

Табір бірманських біженців народності рохніджа в Бангладеш. Фото: Reuters

Аїда Симония

Провідний науковий співробітник відділу Південно-Східної Азії Інституту Сходознавства РАН

Британське спадок і саудівський слід

- Бірма (так держава називалася до 1989 року) довгий час входила до складу Індії і була Британської колонією. Протягом британського панування рохінджа - етнічні південні індійці - масово переселялися на територію Британської Бірми: британці використовували їх як дешеву робочу силу на рисових полях. (У той час Бірма була рисової житницею всієї Азії). Після оголошення незалежності Бірми в 1948 році почалася демаркація кордонів. І з'ясувалося, що надавати громадянство рохінджа уряд Бірми не збирається.

У 1962 році в країні встановилася військова диктатура, керівники держави починали думати, що робити з цим народом. У 1982 році був прийнятий закон про громадянство, однак цивільних і політичних прав народу рохінджа так і не надали.

М'янма - дуже складне поліетнічна і поліконфесійна держава з населенням в 55 мільйонів чоловік, в ньому проживає 135 різних етнічних груп, з яких вісім - великі. Всі вони громадяни - крім рохінджа, чисельність яких в М'янмі зараз становить 1-1,2 млн осіб.

Я б підкреслила, що конфлікт носить не релігійний характер. М'янма - толерантна країна. Так, рохінджа - мусульмани в країні з переважно буддійським населенням. Але в М'янмі проживають і інші мусульмани, їх близько 5% від населення, а також християни - 7%. Всі вони є громадянами країни. На відміну від рохінджа, у яких немає ні цивільних, ні політичних прав, і влади десятиліттями відмовляють їм в цьому, беручи до уваги корінним населенням. У відповідь бойовики (а їх, звичайно, варто відокремлювати від мирних громадян) терористичної «Армії порятунку Аркан рохінджа» влаштовують провокації: раніше це носило переважно кримінальний характер (напади, грабежі, згвалтування), а зараз вийшло на зовсім інший рівень.

«Армія порятунку Аркан рохінджа» виникла в 1948 році - практично відразу після оголошення незалежності Бірми. Про цілі цієї організації можна судити по їх прапору, де зображені контури штату Аркан (так він називався раніше, сучасна назва - Ракхайн) як незалежного від М'янми держави.

Довгий час про «Армії» нічого не було чутно, але в 90-х вони знайшли фінансування в Саудівській Аравії, яка дуже співчутливо ставиться до «братів-мусульман» в їх боротьбі за незалежність. Їх тренувальні табори знаходяться за межами країни. Добре навчені і озброєні, вони легко проникають через напівпрозорі кордони і влаштовують різного роду провокації - від нападів на блокпости, до спалювання буддійських сіл. Уряд М'янми не без підстав вважає цю організацію терористичною. «На око» відрізнити молодого чоловіка від бойовика часто дуже складно, тому, коли уряд починає зачистку у відповідь на провокації, під неї нерідко потрапляють і цивільні особи.

Те, що ми спостерігаємо нині, - друга серйозне загострення. Перше сталося в 9 жовтня 2016 року, коли добре озброєні бойовики в великій кількості здійснили серію нападів на урядові блокпости. Тоді, як і зараз, влада М'янми відреагували на те, що трапилося гранично жорстко. Але важливо розуміти, що переважна більшість фотографій і відео про звірства урядових військ, які масово гуляють зараз в Мережі, - старі. Зараз у нас практично немає фото і відео з місця подій - уряд М'янми закрило в'їзд для журналістів і співробітників міжнародних організацій.

Володимир Путін не засуджував те, що відбувається нині в М'янмі. Разом з єгипетським лідером він всього лише зробив заяву про неприпустимість утисків кого-небудь, в тому числі і мусульман. Наскільки я знаю, в останні дні в Радбезі ООН до порядку денного не вносилася резолюція по М'янмі, так що Росія не могла її заблокувати. Хоча всі попередні роки наша країна і Китай кілька разів блокували резолюцію про надання допомоги мусульманської меншини рохінджа.

М'янма вже 20 років перебуває під жорсткими санкціями Європи і США. Росія ж традиційно мала добрі стосунки з цією країною. Радянський Союз одним з перших визнав незалежність Бірми. Особливою дружби або глибоких економічних зв'язків ніколи не було, але підтримку надавали завжди. У 90-х роках Росія налагодила з М'янмою військово-технічне співробітництво і стала поставляти туди авіатехніку.

Багато зараз звинувачують прем'єр-міністра М'янми лауреата Нобелівської премії миру Аун Сан Су Чжі в тому, що вона мовчить і нічого не робить, щоб захистити рохінджа. Це абсолютна неправда. Вона дуже гідний, чесний і порядний чоловік, і вона не мовчить, вона діє. Рівно рік тому вона створила спеціальну комісію з проблем рохінджа, яку попросила виголосити особисто Кофі Анана. Протягом року Анан і його колеги десятки разів їздили в штат Ракхайн і детально документували всі, що відбувається там. За підсумками зібраного матеріалу 24 серпня комісія опублікувала 70-ти сторінкову доповідь з рекомендаціями, як уряду М'янми вийти з існуючого положення. А 25 серпня бойовики «Армії» - напали на урядові блокпости, і почалася чергова ескалація конфлікту.

Примітно, що сусідні мусульманські країни, наприклад Бангладеш, відмовляють приймати біженців рохінджа. Кілька років тому уряд Гани, переважно християнського і дуже світської держави, офіційно пропонувало притулок рохінджа, вони заявляли про те, що готові прийняти всіх до єдиного людини і забезпечити їм повне право. Однак рохінджа відмовилися.

За даними Amnesty International, за тиждень загострення конфлікт спровокував результат від 50 до 90 тисяч біженців - як мусульман, так і буддистів. Точне число загиблих невідомо. Офіційно уряд говорить про 401-й жертві по обидва боки.

записала Ірина Гордієнко

думка

Валерій Ширяєв

«Нова газета»

Рохінджа - це і є бенгальці

- З точки зору чистої науки назвати рохінджа сформованим самостійним етносом дивно. Невідомо точно навіть час, коли говорять на бенгальською діалекті Чіттагонг (28 млн. Носіїв) мусульмани Східної Бенгалії, шукаючи кращої долі, утворили на території Бірми, сусідній британської провінції, компактне меншість. Але все історики сходяться, що не пізніше 150 років тому.

Тоді розцвіло творчість нобелівського лауреата Рабіндраната Тагора, бенгальця, великого земляка рохінджа, яким вони можуть законно пишатися. Чудова пісня Олексія Рибникова з радянської підліткової мелодрами «Вам і не снилося» в оригіналі написана на материнській мові рохінджа, хоча вони недавно почали використовувати для письма латиницю.

Є чимало цілком серйозних статей, де освіту цього етнічної меншини в М'янмівідносять до породила масові міграційні потоки війні за незалежність Бангладеш в 1971.

Майже всі мови Індії складаються з густої каші діалектів, в якій ролі ведучих часто змінюються. Це відноситься і до сучасного бенгальському мови. Проте, спроби виділити мова рохінджав самостійна мова неспроможні.

Збільшенню чисельності рохінджа сприяли громадянські зіткнення, військові дії і природні катаклізми в сусідніх землях. З кожним з них новий потік біженців намагався знайти притулок в М'янмі, яка тоді була ще Бірмою. Наприклад, потоки біженців породив залишив в 1970 без житла півмільйона людей циклон Бхола (один з найстрашніших в історії), з яким Джордж Харіссон присвятив знамениту пісню «Бангладеш» і благодійний концерт. Старше покоління бітломанів СРСР слухало, як там «so many people are dying fast», а в цей час відбувалося зростання народу рохінджа.

Змусила людей кинути будинок війна за незалежність, по суті, була війною громадянською, тоді загинуло щонайменше 200 тис. Чоловік (за деякими оцінками, до 3 млн.). Оскільки цей регіон два століття відноситься до найбідніших на Землі, чекати від місцевих урядів регулярної виразної демографічної статистики не доводиться. Але тропічний зростання в наявності і без статистики. Варто відзначити, що якщо виключити міста-держави і Мальдіви, то в Бангладеш найвища щільність населення в світі. Рятують це населення тільки родючі розливи Гангу, що дозволяють збирати до чотирьох врожаїв на рік.

Чисельність рохінджа в М'янміфахівці ООН ще в 2012 році оцінювали в 800 тисяч, а в 2017 вже понад мільйон (газети М'янми лякають один одного цифрою 2,5 млн.). Східні бенгальці вміють і люблять робити дітей, але все-таки збільшити за 5 років чисельність народу на 20% навряд чи можливо. Легше припустити, що до них приєдналися одноплемінники з Бангладеш.

Таким чином, піддався кривавим акціям упокорення бунтівний регіон М'янми заселений бенгальцями, що збільшують чисельність, в тому числі, за рахунок міграції, і нічим не відрізняються від жителів Бангладеш в плані релігії, культури і рівня суспільного розвитку.

В цьому і полягає їх основна вина (виправдує вбивства і середньовічне насильство над цивільним населенням) в очах автохтонного населення, яке категорично не бажає визнавати їх місцевими, незважаючи на те, що основна частина рохінджа живе тут уже в четвертому-п'ятому поколінні.

До онфлікт між рохінджа і урядом йде вже кілька десятиліть, нагадує «Радіо Свобода». Великобританія, надаючи в 1940-х роках незалежність Британської Бірмі, як тоді називали М'янму, пообіцяла дати незалежність майже всім національним околиць, в тому числі і нинішньому національному штату Аракан або Ракхайн - вузькій смузі землі на бірманський узбережжі Бенгальської затоки, межує з Бангладеш. У Ракхайні і живуть рохінджа. Не отримавши незалежність, всі сім штатів, в тому числі Ракхайн, не визнали новий уряд М'янми і тільки останнім часом вдалося переконати їх припинити вогонь.

Півтора мільйона представників рохінджа вважають Ракхайн своєю батьківщиною, але М'янма називає їх незаконними мігрантами і ісламськими бойовиками, які підтримують міжнародні терористичні організації. Конфлікт між рохінджа і владою загострився восени 2016 року, а в кінці серпня 2017 року бійці угруповання «Армія порятунку Аракан рохінджа» напали на 30 армійських об'єктів і поліцейських ділянку і убили 15 осіб, помстившись таким чином за переслідування рохінджа.

У відповідь влада заарештувала сотні представників рохінджа, а 1 вересня заявили про вбивство приблизно 400 бойовиків і 17 випадково загиблих мирних жителів. Міжнародні правозахисні організації назвали подію геноцидом мусульман Ракхайн - в штаті іслам сповідують не тільки рохінджа.

З кінця ж серпня не менше 40 тисяч рохінджа втекли в Бангладеш, на безлюдному острові в Бенгальській затоці і на береги річок біля кордону, які ніхто не контролює. Біженці розповіли, що влада вбила тисячі рохінджа, знищували села, катували і ґвалтували людей. На нейтральних територіях біля річок знаходяться близько 20 тисяч рохінджа, в Бангладеш в таборах біженців майже без води, їжі та ліків зібралися 300-400 тисяч представників цього народу. 1 вересня влада Бангладеш на березі річки знайшли тіла 15 потонули під час переправи з М'янми біженців, з них 11 - діти.

Ні Бангладеш, ні Малайзія, ні Індія не бажають залишати у себе біженців рохінджа. Індія, яка хоче вислати 40 тисяч рохінджа, заявляє, що не підписувала конвенцію про статус біженців і тому може відправити їх на батьківщину. Бангладеш пропонує зібрати біженців на острові Тенгара Чар, який майже ніхто не контролює і який відвідують пірати і контрабандисти. На острові немає інфраструктури, а в сезон дощів велика його частина прихована під водою. Міжнародне співтовариство негативно ставиться до цієї ідеї.

Великобританія зажадала розглянути положення рохінджа на спеціальному засіданні Ради Безпеки ООН, але пропозиція відкинув Китай. Розкритикувала М'янму і посол США в ООН Ніккі Хейлі. При цьому державним радником М'янми зараз є Аун Сан Су Чжі, яка отримала Нобелівську премію миру за боротьбу за демократичні цінності і фактично керує країною. Аун Сан Су Чжі під час своїх виступів уникає теми переслідування рохінджа.

Повідомляється також і про масові злочини мусульман проти буддистів Ракхайн. Однак точно сказати про те, що відбувається в штаті неможливо, оскільки влада не пускає туди ні журналістів, ні правозахисників.

Є кілька версій про те, як рохінджа почали жити в М'янмі. Самі вони вважають себе нащадками арабів, які колонізували берега Індійського океану в Середні століття. В їх мові є багато запозичень з санскриту, арабської, перської та португальської мов. Влада М'янми і буддистська населення вважають, що рохінджа - бенгальці-мусульмани, яких переселили на схід британські колоніальні влади з території нинішньої Бангладеш в якості дешевої робочої сили, а також жителі Бангладеш, які втекли звідти під час Війни країни за незалежність від Пакистану в 1971 році. Крім того, під час захоплення Британської Бірми Японією рохінджа залишилися на боці британців і стали партизанами, а буддисти підтримали японців, які пообіцяли країні незалежність. Підтримали японців буддисти почали вступати в «Національну армію Бірми», на чолі якої стояв генерал Аун Сан, батько Аун Сан Су Чжі.

Протистояння між військовими і мусульманами рохінджа в М'янмі загострилося з 25 серпня, коли радикальні ісламісти напали на поліцейських. Тоді кілька сотень бойовиків руху «Араканская армія порятунку рохінджа», яке влади республіки вважають терористичною організацією, напали на 30 опорних пунктів поліції. Вони використовували вогнепальну зброю, мачете і саморобні вибухові пристрої. В результаті загинули 109 осіб. Відповідальність за напад взяла на себе «Армія звільнення рохінджа» - екстремістська воєнізована ісламістська організація, що діє на території М'янми. Раніше, в липні 2017 року, влада звинуватила ісламських екстремістів у вбивстві сімох місцевих жителів.

В результаті послідувала за нападами хвилі репресій постраждало значна кількість представників мусульманського народу рохінджа, які проживають в штаті Ракхайн і, на думку влади М'янми, які є соціальною базою терористів. На сьогоднішній день, за офіційними даними, в зіткненнях загинули 402 людини. З них 370 - бойовики, 15 - поліцейські і 17 осіб - мирні жителі. За інформацією ЗМІ мусульманських країн, мова може йти про кілька тисяч людей, які загинули від рук бірманських військових і буддистських погромників.

• Поліція М'янми забезпечує захист представників ООН і міжнародних неурядових організацій після відвідування зони конфлікту

У світовій пресі тема переслідувань, масових вбивств і навіть геноциду мусульман рохінджа піднімається майже щорічно в останні кілька років, починаючи з погромів 2012 року. За соціальним мережам гуляє безліч відео, в яких невідомі знущаються над рохінджа, катують і вбивають жінок і дітей. Як правило, повідомляється, що репресії релігійно мотивовані, а рохінджа знищують за те, що вони дотримуються мусульманського віросповідання.

Ісламська мобілізація

Події в М'янмі викликали великий резонанс серед світової мусульманської громади. Так, в Москві 3 вересня навпроти посольства М'янми пройшов несанкціонований мітинг, що зібрав кілька сотень людей. За повідомленням столичного МВС, акція пройшла мирно.

У столиці Індонезії Джакарті, однак, протестуючі були налаштовані агресивно - в вікна посольства М'янми полетіли коктейлі Молотова. Протести проти «геноциду мусульман» в М'янмі пройшли і в столиці Малайзії Куала-Лумпурі. У понеділок, 4 вересня, очікується акція протесту в російському Грозному.

«На жаль, змушені визнати, що дії, подібні до тих, які відбуваються в М'янмі, завжди дуже жваво сприймаються в рамках великого мусульманського світу, і це далеко не перший і не єдиною приклад», - прокоментував RT протести мусульман директор Інституту стратегічних досліджень та прогнозів РУДН Дмитро Єгорченков.

У свою чергу, президент Туреччини Реджеп Тайіп Ердоган назвав те, що відбувається в М'янмі геноцидом і закликав міжнародне співтовариство до рішучих дій щодо уряду країни.

«Там йде геноцид, - заявив Ердоган. - Ті, хто закриває очі на цей геноцид, що розгортається під покровом демократії, - його співучасники ».

За словами турецького лідера, він публічно підніме це питання на сесії Генасамблеї ООН у вересні 2017 року.

Російський МЗС також відреагував на ситуацію, що склалася і закликав сторони до примирення.

«Уважно стежимо за положенням в Ракхайнской національної області (РНО) М'янми. Стурбовані повідомленнями про триваючі боєзіткнення, що призвели до жертв серед як мирного населення, так і силових структур уряду, про різке погіршення гуманітарної обстановки в цьому регіоні країни. Закликаємо всі залучені сторони до якнайшвидшого налагодження конструктивного діалогу з метою нормалізації ситуації в руслі рекомендацій Консультативної комісії з РНО на чолі з К. Аннаном », - йдеться в заяві департаменту інформації і друку МЗС РФ.

правда мусульман

Конфлікт на території західного штату Ракхайн (Аракан) в М'янмі між буддистами, складовими більшість жителів країни, і численними мусульманами народності рохінджа триває не один рік. За цей час жертвами зіткнень між силовиками і мусульманами стали тисячі людей.

Влада республіки відмовляються визнавати мусульман народності рохінджа своїми громадянами, вважаючи їх нелегальними мігрантами з Бангладеш (точніше - з регіону Бенгалії, куди входить Бангладеш і частина Індії) незважаючи на те, що багато представників рохінджа живуть на території країни вже кілька поколінь.

Згідно із законом про громадянство Бірми (колишня назва М'янми) від 1983 года, рохінджа не визнаються громадянами країни, а отже, позбавлені всіх цивільних прав, в тому числі і можливості отримати медичну допомогу та освіту. Значна їх частина насильно міститься в спеціальних резерваціях - центрах для переміщених осіб. Точна чисельність рохінджа невідома - імовірно, їх близько 1 млн осіб. Всього в М'янмі близько 60 млн. Жителів.

• Reuters

У Ракхайні постійно спалахують конфлікти на релігійному грунті, які призводять до сутичок між мусульманами і буддистами. За свідченнями очевидців, військові та місцеві жителі, підбурювані буддистськими ченцями, вриваються в будинки і господарства мусульман, відбирають їх майно і худобу, а беззбройних людей вбивають, винищуючи цілі сім'ї.

За останніми даними міжнародних моніторингових організацій, приблизно 2600 будинків, що належать рохінджа, спалені, більше п'ятдесяти тисяч людей були змушені тікати з країни. Багато біженців покидають свої будинки ні з чим, намагаючись лише врятувати своїх дітей. Частина мусульман, рятуючись від кровопролиття в М'янмі, перебралася в сусідній Бангладеш.

Попередні кризи, пов'язані з гоніннями на рохінджа, приводили до масового виходу біженців. У 2015 році майже 25 тисяч рохінджа були змушені покинути країну. Названі в світовій пресі «людьми човнів», вони кинулися в Бангладеш, Таїланд, Індонезію і Малайзію. Погроми 2012 року призвели, за офіційними даними, до загибелі 200 осіб (половина з них була мусульманами, а половина -буддістамі). Близько 120 тис. Чоловік (і буддисти, і мусульмани) виявилися біженцями.

Після того як в 2011 році військова хунта М'янми передала повноваження цивільному уряду, воно спробувало повернути рохінджа виборчі права, проте був змушений відмовитися від цієї ідеї через масові протести буддистських радикалів. В результаті у виборах 2015 року, перше в країні за багато десятиліть, рохінджа не брали участь.

«З точки зору дотримання прав людини показники М'янми жахливі, - заявив RT політолог з Бангладеш Ахмед Раджив. - Армія М'янми здійснювала міжнародні злочини проти рохінджа десятиліттями, убивши в цілому 10 тис. Рохінджа і зробивши 1 млн біженцями ».

правда буддистів

Однак у буддистського населення М'янми є своя точка зору на цей етноконфесійних конфлікт. Рохінджа ставлять в провину те, що хоча мусульмани живуть в М'янмі давно, в масовому порядку вони стали заселяти Ракхайн тільки в XIX столітті, коли міграцію з Бенгалії почали заохочувати англійці, які управляли як Бірмою, так і Бенгалії. Фактично це була політика англійської колоніальної адміністрації, яка використовувала рохінджа як дешевої робочої сили.

За словами бірманських істориків, назва народності «рохінджа», утворене від назви штату Ракхайн, з'явилося тільки в 1950-х роках. Так вихідці з Бенгалії стали називати себе, претендуючи на те, що вони є корінним населенням штату. Конфлікти між місцевим населенням та новоприбулими мігрантами почалися ще в XIX столітті і продовжуються до цих пір.

• Reuters

«Це конфлікт, який, на жаль, дуже складно, практично неможливо вирішити», - зазначив в інтерв'ю RT керівник Центру вивчення Південно-Східної Азії, Австралії і Океанії Інституту сходознавства РАН Дмитро Мосяков.

За його словами, з одного боку в цьому зіткненні - природна міграція бенгальців, які йдуть з перенаселеного Бангладеш в пошуках вільних земель, а з іншого - сприйняття бірманцями Ракхайна як своєї історичної території, ні п'яді землі якої вони не мають наміру віддавати чужинцям-мусульманам.

«Як все відбувається: припливають бенгальці на човнах, засновують поселення, їх знаходять місцеві бірманці і вбивають. Все відбувається на рівні грунту, поза будь-яким міжнародного права, на що вплинути дуже складно. Мова йде про якісь середньовічних процесах руху народів, - стверджує експерт. - Держава бірманський, яке так звинувачують, не може до кожного араканцев приставити по поліцейському, який навчав би його толерантності ».

У 1940-х роках виникло сепаратистський рух рохінджа, які прагнули приєднатися до держави Пакистан, яке британці збиралися сформувати на територіях колоніальної Індії, населених мусульманами. До складу Пакистану повинна була увійти і частина Бенгалії, звідки і були родом самі рохінджа. Пізніше, в 1971 році, ця територія Східного Пакистану відокремилася від Ісламабаду і перетворилася в самостійну державу - Народну Республіку Бангладеш.

Території, населені мусульманами в північній частині штату Ракхайн, стали оплотом релігійних екстремістів, які виступали за відділення від Бірми і приєднання до Східного Пакистану з 1947 року. У 1948-му, після оголошення незалежності Бірми, в регіоні було введено військовий стан. До 1961 року бірманська армія придушила більшу частину моджахедів в Ракхайні, проте в 1970-х, після створення екстремістського Партії звільнення рохінджа і Патріотичного фронту рохінджа партизанська війна спалахнула з новою силою.

• Біженці Рохин, нелегально перетнули кордон Бангладеш
• Reuters

Моджахеди отримували підтримку з Бангладеш і в разі потреби йшли на територію сусідньої держави, ховаючись від рейдів бірманських військових. У 1978 році армія Бірми провела операцію «Король Дракон», спрямовану проти ісламських екстремістів. Під роздачу потрапили і умовно мирні рохінджа. Приблизно 200-250 тис. Чоловік втекли з Ракхайна в Бангладеш.

У 1990-х і 2000-х роках екстремісти рохінджа продовжили розпочатий ще в 1970-і процес зближення зі світовою ісламістським інтернаціоналом, в тому числі з «Аль-Каїдою» *, на афганських базах якої моджахеди з М'янми проводили тренування. На початку 2010-х років заявила про себе нова сепаратистська структура «Армія порятунку рохінджа», представники якої в кількох інтерв'ю повідомили, що групу підтримують якісь приватні особи з Саудівської Аравії та Пакистану. Як заявила в 2016 році міжнародна НУО International Crisis Group, моджахедів рохінджа готували афганські і пакистанські бойовики.

шукайте нафту

Як зазначає турецьке видання Sabah, загострення конфлікту в Ракхайні на початку 2000-х років підозрілим чином збіглося з виявленням в цій області запасів нафти і газу. У 2013 році завершилося будівництво нафтопроводу і газопроводу з Ракхайна в Китай.

«Там величезна газове родовище« Тан Шве », назване так на честь генерала, який довгий час правил Бірмою. І звичайно, майже напевно прибережна зона Аракана містить нефтеводороди », - вважає Дмитро Мосяков.

«США, побачивши це, після 2012 року перетворили проблему Аракана в глобальну кризу і ввели в дію проект оточення Китаю», - зазначає Sabah. Активну підтримку пригнобленим рохінджа надає Цільова група по Бірмі (Burma Task Force), до якої входять організації, що фінансуються в основному з фондів Джорджа Сороса. Діяльність цих НУО викликає недовіру корінних бірманців.

В середині серпня 2017 року столиці штату Ракхайн пройшли масові демонстрації місцевих буддистів, які звинуватили ООН і діючі в країні неурядові організації в підтримці терористів рохінджа. «Нам не потрібні організації, що підтримують терористів», - заявили учасники протесту. Приводом до маніфестацій стало виявлення владою країни кількох таємних баз екстремістів, де були знайдені залишки печива, що поставляється ООН в рамках Всесвітньої продовольчої програми.

«Є і внутрішні чинники у конфлікту в М'янмі, але світова практика показує, що саме подібні внутрішні настрої завжди використовуються, як тільки з'являються зовнішні гравці», - зазначив Дмитро Єгорченков.

«Той же Сорос завжди, приходячи в ту чи іншу країну, в ту чи іншу проблемне поле, шукає релігійні, етнічні, соціальні протиріччя, вибирає модель дії по якомусь одному з цих варіантів і їх поєднанню і намагається розігріти, - стверджує експерт. - Абсолютно не можна виключати, що подібні дії підштовхуються не зсередини бірманського суспільства, а якимись зовнішніми силами ».

«Оскільки британці вже зробили в М'янмі базу для буддистського тероризму, зараз глобалісти створюють родючий грунт для тероризму ісламського, провокуючи і підживлюючи ненависть серед етнорелігійних груп в Південній Азії», - пояснює те, що відбувається в Аракане Ахмед Раджив.

За словами Дмитра Мосякова, робиться дуже серйозна спроба розколу Південно-Східної Азії і АСЕАН. У світі, де політика глобального управління має на увазі вміння керувати через конфлікти, конфлікти стають чимось буденним. Їх привносять в більш-менш стабільні регіональні утворення, і ці конфлікти розширюються, розвиваються, відкриваючи можливості для тиску і контролю.

«Мова йде про трьох напрямках. По-перше, це гра проти Китаю, оскільки у Китаю в Аракане дуже великі вкладення. По-друге - нагнітання мусульманського екстремізму в Південно-Східній Азії і протиставлення мусульман і буддистів, чого там ніколи не було. По-третє - рух в напрямку створення розколу в АСЕАН (між М'янмою і мусульманськими Індонезією і Малайзією. - RT), Оскільки АСЕАН показує приклад того, як дуже бідні країни можуть відставити протиріччя і забезпечити цілком гідне життя. Це дуже небезпечна і ефективний захід, спрямована на те, щоб зруйнувати стабільність в Південно-Східній Азії », - резюмував політолог.

* «Аль-Каїда» - терористичне угруповання, заборонена на території Росії.