Реабілітаційний центр для наркозалежних. Національний антинаркотичний союз (НАС) це Центр здорової молоді (ЦЗМ) Нас антинаркотичний союз

Вранці 26 вересня офіційно вийшов в світ довгоочікуваний для багатьох шукачів правди документальний фільм з промовистою назвою «Національний антинаркотичний союз - сектантська імперія». У ньому розповідається про лідерів і діяльності великого об'єднання неоп'ятидесятницьких сект, які виросли з «материнського» харківського тоталітарного деструктивного культу «Царство Бога», - з моменту їх появи в Росії до теперішнього часу. Ім'я цієї організації, як нескладно здогадатися, - НАС.

На початку лютого 2018 г. «Катюша» публікувала докладний аналітичний матеріал про роботу НАС і її структур в Росії, автором якого є головний ініціатор створення фільму - лікар психіатр-нарколог, кандидат медичних наук, голова регіонального відділення Загальноросійської громадської організації «Матері проти наркотиків» в Краснодарському краї Микола Каклюгін. Уже тоді проект по виведенню на чисту воду російської гілки міжнародного неоп'ятидесятницьких руху, пустив коріння глибоко в Держдуму і МЗС РФ, розвивався повним ходом і, завдяки підтримці небайдужих громадян, був доведений до кінця.

У документальному фільмі на підставі показань десятків очевидців (в т.ч. колишніх і розкаялися адептів НАС, включаючи дружину лідера організації Микити Лушнікова) і коментарів експертів (в т.ч. психіатрів-наркологів, священнослужителів, депутата Держдуми Миколи Валуєва) показані реальні завдання і наслідки діяльності цього небезпечного спрута.

Виявляючи повагу до творців фільму, ми пропонуємо читачам замість додаткових десятків сторінок пояснень ознайомитися безпосередньо з їх дітищем і зробити власні висновки. І дуже сподіваємося, що відповідні висновки будуть зроблені в службах, що відповідають за національну безпеку Росії, бо НАС нині живе і процвітає, продовжуючи обплутувати країну своїми щупальцями.

Доповідь на XXIII Міжнародні Різдвяні освітні читання ...

22 січня 2015 року в Московському державному технічному університеті ім Н.Е. Баумана в рамках XXIII Міжнародних Різдвяних освітніх читань «Князь Володимир. Цивілізаційний вибір Русі »відбувся круглий стіл« Питання розвитку антинаркотичної діяльності Російської Православної Церкви », на якому були присутні представники Державного антинаркотичного комітету, Держнаркоконтролю, керівники і співробітники православних реабілітаційних центрів. 23 січня тема отримала розвиток на секції: «медіаполітику інформування суспільства про діяльність деструктивних культів». У роботі секції взяли участь православні священики, місіонери, а також експерти, що спеціалізуються на проблемі тоталітарного сектантства в Росії. Пропонуємо Вашій увазі озвучений на обох заходах доповідь протоієрея Олександра Новопашина,настоятеля собору в ім'я святого благовірного князя Олександра Невського, благочинний Північно-Східного округу церков Новосибірської єпархії, керівника Єпархіального центру реабілітації наркозалежних, віце-президента Російської асоціації центрів вивчення релігій і сект (РАЦВРС), члена-кореспондента Європейської федерації дослідницьких центрів інформування про секти (FECRIS) по одному з найбільш злободенних питань даного напрямку соціального служіння в Росії.

21 листопада 2014 року в приміщенні Державної Думи відбулася робоча нарада державних службовців Міністерства охорони здоров'я Російської Федерації, Державного антинаркотичного комітету, Федеральної служби Російської Федерації з контролю за обігом наркотиків, представників експертного співтовариства, журналістської спільноти, керівників недержавних установ реалізують програми соціальної реабілітації (без лікування) осіб, які допускають немедичне вживання наркотичних засобів і психотропних речовин.

За підсумками проведеного засідання учасники відзначають наступне.

«З метою формування механізмів державної підтримки зазначених організацій ФСКН Росії розроблений проект постанови Кабінету Міністрів України« Про надання підтримки соціально орієнтованим некомерційним організаціям, що здійснюють діяльність в сфері комплексної реабілітації та ресоціалізації осіб, які здійснюють незаконне споживання наркотичних засобів або психотропних речовин ».

Проект постанови визначає правила надання субсидій бюджетам суб'єктів Російської Федерації на реалізацію програм підтримки соціально орієнтованих некомерційних організацій, що діють в сфері комплексної реабілітації та ресоціалізації наркозалежних людей, а також субсидій некомерційним організаціям, які забезпечують розвиток сфери комплексної реабілітації та ресоціалізації наркозалежних людей.

На цьому тлі викликає тривогу щорічне збільшення у всіх суб'єктах Російської Федерації числа так званих «реабілітаційних» центрів для наркозалежних людей, створених і динамічно розвиваються за підтримки нетрадиційних релігійних рухів, особливо неоп'ятидесятницьких (харизматичного) спрямування. Вони прагнуть вийти на самоокупність за рахунок залучення в свою діяльність родичів адептів, регулярного збору пожертвувань на спеціальним чином організованих внутрішньогрупових зборах, конференціях і семінарах, безкоштовної експлуатації знаходяться в їх програмах осіб у важкій життєвій ситуації, включаючи алко- і наркозалежних.

Найбільш динамічно розвиваються представниками даного напрямку є наступні мережі загальноросійського масштабу, афілійовані з міжнародним неоп'ятидесятницьких рухом:

Асоціація «Батьківщина без наркотиків», Яка обслуговує інтереси визнаної в багатьох регіонах Росії екстремістською неоп'ятидесятницьких релігійної організації "Нове покоління"(Голова - Вадим Харитонов),

Загальноросійська благодійна громадська організація «Перетворення Росії», Ліквідована рішенням Верховного Суду Російської Федерації від 8 червня 2011 р в зв'язку з неодноразовими і грубими порушеннями чинного законодавства Російської Федерації, з його підтвердженням залишенням 18 серпня 2011 р касаційної скарги організації без задоволення, але продовжує функціонувати єдиною мережею з наступними філіями: міжрегіональна благодійна громадська організація «Благодать»(Сибірський федеральний округ, голова - Михайло Задніпровський), міжрегіональна благодійна громадська організація "Твій шлях"(Новосибірськ і ряд сусідніх регіонів, голова - Іван Кисельов), міжрегіональна благодійна громадська організація «Шлях подолання»(Уфа, Поволжі, голова - Іван Кисельов), благодійний фонд «Ніка»(Єкатеринбург і ряд інших регіонів Уралу, ХМАО, голова - Микола Бажин), міжрегіональна благодійна громадська організація «Берег Надії»(Південний і Північно-Кавказький федеральний округу, голова - Володимир Яркин), міжрегіональна благодійна громадська організація «Ініціатива»(Південний і Північно-Кавказький федеральні округи, виконавчий директор - Олексій Тімофеіч, реальний керівник - Данило Гирич),

Автономна некомерційна організація «Здоровий місто», Що містить мережу неоп'ятидесятницьких релігійних громад - «реабілітаційних» центрів, що функціонують під егідою неоп'ятидесятницьких релігійної організації Півдня Росії «Вихід»(Директор - Ігор Божко),

Благодійний фонд «Центр здорової молоді», Створений в 2005 році лідерами харківського неоп'ятидесятницьких релігійного об'єднання «Царство Бога», в даний час - Об'єднання церков євангельських християн, ОЦЕХ (президент - Олександр Горяїнов),

Громадський рух «Матері проти наркотиків», Яка створила з середини 90-х років XX століття на федеральному рівні розгалужену мережу поставки наркологічних хворих в неоп'ятидесятницьких релігійні громади під прикриттям надання їм реабілітаційних послуг в статусі громадських організацій. Підрозділяється на регіональні громадські рухи з керівниками на місцях ... »

І це далеко не повний список. Сьогодні кількість подібних організацій, які існують на перший погляд у вигляді розрізнених установ, надзвичайно велике. Насправді вони об'єднані в мережу єдиних за духом, цілям і завданням неурядових організацій. При цьому в силу відсутності правового поля і суб'єкта-контролера з боку держави з делегованими повноваженнями, вони практично непідконтрольні державним наглядовим службам.

В кінці минулого року, 15 грудня в прес-центрі «ІТАР-ТАРС» відбулася прес-конференція керівників і кураторів Національного антинаркотичного союзу(Далі - НАС, президент - Юлія Павлюченкова). У прес-конференції взяли участь голова Наглядової ради НАС, віце-спікер Держдуми РФ Сергій Железняк, Експерт НАС, помічник міністра охорони здоров'я РФ Тетяна Клименко, Голова правління НАС Микита Лушніков.

На конференції вони підвели підсумки своєї бурхливої ​​діяльності за рік. У чому полягає ця сама діяльність НАС? А полягає вона в лобіюванні нетрадиційних релігійних рухів (сект) неоп'ятидесятницьких (харизматичного) толку, що заховали свою сутність за антинаркотичної профілактичної та реабілітаційної роботою.

Про пані Павлюченковою, президентові НАС, можна сказати наступне - такий невеликий штришок. Юлія Олександрівна є членом Комісії з церковної місії Міжсоборної Присутності Руської Православної Церкви.

8 квітня 2014 року на Другій загальноцерковної конференції «Про участь реабілітаційних структур Російської Православної Церкви в національній системі реабілітації та ресоціалізації наркозалежних громадян» пані Павлюченкова роздавала учасникам свої візитні картки із зазначенням причетності ні багато, ні мало самому Священному Синоду Руської Православної Церкви, позначивши його великими буквами на верху листа. Вже тоді цей момент не міг не насторожити.

Про Микиті Лушнікова, голові правління НАС і лідера «Центру здорової молоді» (далі - ЦЗМ), в якому нібито займаються реабілітацією наркозалежних, за останні роки, сказано в інформаційній сфері та експертному середовищі більш ніж достатньо.

Благодійний фонд по формуванню здорового способу життя «Центр здорової молоді» насправді являє собою якийсь змеюшнік - густе сплетіння релігійних, громадських, комерційних і навіть політизованих структур - неспеціалісту легко заплутатися.

Заради своїх корисливих планів сектанти не гребують лестити, лицемірити, брехати. Лушніков зміг обдурити велику кількість відомих людей, які дали свою згоду увійти до опікунської ради секти. Він обдурив і керівника і духівника душепопечительського центру в ім'я праведного Іоанна Кронштадтського ігумена Анатолія (Берестова), і духівника Оптиної Пустелі схіархімандрита Іллю (Ноздрина). Сьогодні пастирі визнали, що були введені сектантами в оману і публічно засудили діяльність ЦЗМ. Ось цитата з відкритого листа від 20 квітня 2014 року ігумена Анатолія (Берестова), Який входив до опікунської ради ЦЗМ, до цих пір очолюваний популярним телешоуменом Олексієм Лисенкова: «Вважаю надалі неприпустимим використання мого імені Микитою Лушнікова і його командою для прикриття своєї релігійної діяльності, входження в політичні і церковні кола, а також залучення залежних людей і їх родичів в організацію «Центр здорової молоді» (див.).

Ось, до речі, про Майдані .... Давно доведено активну участь неоп'ятидесятників в «кольорової» революції на Україні. Зокрема, в цій справі густо замішані співробітники неоп'ятидесятницьких харизматичної релігійної організації «Царство Бога», згодом прийшла в Росію під найменуванням благодійного фонду «Центр здорової молоді», Трохи пізніше - «духовно-орієнтованого на православ'я» фонду «В ім'я архангела Гавриїла»і деяких інших, споріднених з ними структур.

(Далі буде)

Це вже повторне звернення до Вас. За час з моменту подачі на Ваше ім'я нашого попереднього звернення (вих. № 15/16 від 12.09.2016 р) ситуація, про яку ми вирішили Вам розповісти і попросити для Росії захисту, визначених превентивних заходів стримування, ускладнилася в ще більшому ступені.

У рамках проведеної нашим регіональним відділенням Загальноросійської громадської організації «Матері проти наркотиків» в Краснодарському краї роботи зі сприяння громадянам Російської Федерації, а також профільним службам в участі і реалізації спільних антинаркотичних профілактичних і реабілітаційних програм, до нас регулярно надходять звернення з проханням про допомогу в протидії шахрайським організаціям, що здійснюють такі на території Кубані та інших суб'єктів Російської Федерації.

Офіційною датою народження Загальноросійської громадської організації «Матері проти наркотиків» (далі - Організація) став Установчий з'їзд, що зібрав 14 серпня 2015 року в залі Колегії ФСКН Росії 61 делегата, що представляє інтереси 9 регіональних відділень і 52 організацій-партнерів з 54 суб'єктів Російської Федерації. У своїй роботі регіональні відділення Організації намагаються надавати максимально можливе сприяння органам законодавчої і виконавчої влади у вирішенні поставлених Президентом Росії, Урядом, російськими законотворцями завдань, науково-методично і практично підтримуючи суб'єкти профілактики на місцях.

Мета Організації - сприяння органам державної влади Російської Федерації в реалізації державної антинаркотичної політики і об'єднання зусиль зацікавлених інститутів громадянського суспільства, спрямованих на вирішення питань щодо зниження попиту на наркотики.

Етап залучення наркозалежних в реабілітацію є ключовим як для здорових реабілітаційних спільнот, так і для неоп'ятидесятницьких релігійних об'єднань, що маскуються під такі. Саме на цьому етапі вони прагнуть завербувати адептів, прикриваючись благовидної личиною-вивіскою якогось благодійного фонду, автономної некомерційної організації, іншої суспільно корисної структури, за їхніми словами, що транслюються родичам страждають на наркоманію або алкоголізм і ними самими жодним чином не пов'язана з яким-небудь релігійним рухом і вже тим більше тоталітарним деструктивним культом (сектою).

Цей етап - мотивація наркологічного хворого на входження в лікувально-реабілітаційну програму є і найскладнішим. Але не для представників нових релігійних рухів деструктивного толку. У них «всі методи хороші», включаючи неетичні технології маніпуляції свідомістю, відверта брехня, фальсифікація, пересмикування фактів і навіть пропозицію родичам проблемного наркомана або алкоголіка приїхати і насильно вивезти його в їх стаціонарний «реабілітаційний» центр. Саме тому лідерами щодо порушення кримінальних справ за статтею 127 КК РФ «Незаконне позбавлення волі» є так звані «реабілітаційні» центри неоп'ятидесятницьких релігійних об'єднань, що маскуються під світські некомерційні благодійні установи. Найбільше число подібних правопорушень зафіксовано серед організацій, що входять в дві просектантскіе коаліції - Національний антинаркотичний союз(Далі - НАС) та Асоціація некомерційних організацій «Нове покоління», що прикривають в Росії діяльність міжнародної неоп'ятидесятницьких релігійної організації «Нове покоління». Якщо на друге об'єднання правоохоронні структури в різних суб'єктах регулярно звертають пильну увагу, то перша спокійно продовжує нарощувати свій вплив, отримуючи все більше преференцій на свій рахунок.

Останнім часом організації, що входять до НАС (фонди «Центр здорової молоді» (ЦЗМ), «В ім'я архангела Гавриїла», «Аль-Амін», «Наше майбутнє» та деякі інші), різними шляхами намагаються потрапити не тільки в церковні, використовуючи їх як прикриття, а й в державні структури і проросійські партії з метою отримання адміністративної та матеріальної підтримки, а також можливості впливу на політичні та релігійні процеси в країні. Зовні задекларована діяльність ЦЗМ, а тепер і нас, виглядає чудово і проходить із залученням багатьох відомих особистостей: вітчизняних артистів, акторів, музикантів, спортсменів, авторитетних медичних працівників і навіть політиків і депутатів. Але зворотною стороною роботи даного фонду є введення всіх цих людей, а також своїх підопічних і їх родичів, в глибока помилка шляхом приховування реальних зв'язків з неоп'ятидесятницьких релігійною організацією «Царство Бога» і створеними їй в Росії дочірніми організаціями. В даний час з метою відходу від уваги наглядових органів в Росії «Царство Бога» працює під найменуванням Об'єднання церков євангельських християн, ОЦЕХ, і не реєструється в органах юстиції. Для забезпечення «стратегії проникнення у владу», отримання «кредиту довіри» у населення, чиновників і політиків, а також грантової підтримки, реалізують різні соціально значимі проекти та програми: Міжнародні антинаркотичні «терапевтичні» табору, зльоти і з'їзди; спортивні заходи; конференції і виставки; теле- і радіопроекти і багато іншого.

Особливі побоювання в зв'язку з дедалі більшим зближенням їх представників і лідерів фракції партія «Єдина Росія» викликають події останніх двох місяців.

2 вересня 2017 рокуз офіційним візитом 9-й Міжнародний Антинаркотичний Табір НАС відвідали представники органів державної влади Російської Федерації, а також думської фракції партії «Єдина Росія». В рамках приїзду гості ознайомилися з роботою майданчиків Табори, провели круглий стіл з керівниками соціально-орієнтованих НКО з питань актуальних питань в сфері профілактики та реабілітації залежних осіб, а також стали учасниками відкритої зустрічі з більш, ніж 800 учасниками форуму. На завершення зустрічі були обговорені питання взаємодії органів влади з НАС, тобто залучені ще більше людей, які приймають рішення на рівні державної влади. При цьому серед делегатів від НКО активістами антисектантських організацій знову були виявлені представники неоп'ятидесятницьких релігійних організацій.

Наступна подія, яка викликала крайню ступінь здивування у всіх патріотично орієнтованих громадських організацій і професійних лікувально-реабілітаційних центрів для наркозалежних в Росії і за її межами - 6 жовтня 2017 рокув штаб-квартирі ООН в Нью-Йорку виступив керівник Національного антинаркотичного союзу (НАС) Микита Лушніков, де від імені всього російського реабілітаційного спільноти розповів про російських програмах соціальної реабілітації «drug-free», які передбачають повну відмову від наркотиків. Висунув кандидатуру Н.В. Лушнікова на цей захід ... міністр закордонних справ Сергій Лавров. Нами на офіційному бланку організації на ім'я С.В. Лаврова було направлено звернення з інформацією про реальну суті діяльності НАС і входять до нього структур в Росії і наслідки необдуманого лобіювання їх інтересів для країни (вих. №16 / 16 від 12.09.2016 р). Відповідь, всупереч чинному російському законодавству, до сих пір не отримано. Наші питання просто проігнорували, залишивши без відповіді.

Потім ситуація ще більше обтяжити. 25 жовтня 2017 рокув будівлі Державної Думи РФ під егідою НАС і за підтримки партії «Єдина Росія» відбулося урочисте відкриття фотовиставки, присвяченій реабілітації та ресоціалізації нарко- та алкозалежних людей «НАС об'єднує життя», що дозволить і вже дозволило ввести в оману і отримати підтримку від ще більшого числа представників органів державної влади найвищого рівня, чиновників, депутатів і політиків, ще більше число громадян Росії втягнути в свої ряди, до лав жорстко організованою тоталітарної організації, що загрожує національній безпеці Російської Федерації. Економічної, політичної та духовної.

Однак, дане угрупування не зупиняється на досягнутому. Відкриваючи 25 жовтня виставку «НАС об'єднує життя, 13-тикратному чемпіон Паралімпійських ігор, член Комітету з фізичної культури, спорту, туризму і у справах молоді Римма Баталова нагадала, що дана подія проходить напередодні Міжнародної парламентської конференції «Парламентарії проти наркотиків», Яка почне свою роботу зовсім скоро - 4 грудня 2017 року. Згідно з інформацією наших координаторів, саме ця людина є основним лобістом інтересів НАС в думських коридорах і за їх межами через якусь Анну Міхолап. Подробиці в Додатку 4 до цього звернення.

За минулий з моменту попереднього звернення до Вас рік в наших руках опинилася незаперечна інформація про діяльність Національного антинаркотичного союзу, його творців і ідейних натхненників, спрямована як на незаконне особисте збагачення лідерів і зарубіжних кураторів проекту, так і на підрив чинного конституційного ладу, основ російської державності . НАС поза всяким сумнівом становить загрозу національній безпеці Росії. Про це нам повідомила в приватному інтерв'ю дружина голови цієї структури, Любов Лушнікова, фрагменти з якого ми поступово публікуємо, починаючи з 12.10.2017 р На даний момент вийшло в світ 3 частини з розгорнутим коментарем до кожної з них. Див. Додатки 2-4.

У зв'язку з усім викладеним просимо Вас надіслати керівництву правоохоронних органів федерального рівня пропозицію про проведення спільно з органами Федеральної служби безпеки Росії повномасштабної, одномоментної (одноразово у всіх філіях афілійованих організацій) перевірки вищевказаних організацій, що здійснюють свою протиправну діяльність на території Російської Федерації, державах Близького і далекого Зарубіжжя. А також довідково переслати наше звернення в МЗС Росії.

Просимо Вас рекомендувати керівництву Державної Думи Федеральних Зборів заблокувати можливість проведення вищевказаного заходу, виставки «Парламентарії проти наркотиків» і обмежити доступ Н.В. Лушнікова і його команді, співробітників і волонтерів Національного антинаркотичного союзу в Державну Думу і Раду Федерації як особам, які представляють загрозу національній безпеці нашої держави.

Шановний Володимир Володимирович!

Прошу Вас звернути увагу на викладену в додатках інформацію, направивши її для розгляду і на адресу Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила. Згідно з нашою інформацією, регулярно надходить з тих чи інших суб'єктів Російської Федерації, не припиняються спроби лідерського складу Національного антинаркотичного союзу і асоційованих з ним членів отримати підтримку своєї діяльності від імені Церкви і правлячих архієреїв без згадки про зв'язки з неоп'ятидесятницьких релігійними об'єднаннями і фондами «Центр здорової молоді »,« в ім'я архангела Гавриїла »,« Наше майбутнє »та іншими, що входять в НАС. По лінії Церкви доцільний випуск загальноцерковного циркуляра по типу викладеного в Додатку 1, що накладе вето на взаємодію з цими структурами для всіх священнослужителів і мирян Руської Православної Церкви.

Співробітники нашої Організації готові взяти участь в подальшій експертній роботі з даного напрямку, надавши всю наявну в нашому розпорядженні інформацію.

Додаток 1.Аналітична довідка «Актуальні питання Національної безпеки Російської Федерації. Секти і реабілітація наркоманів - Національний антинаркотичний союз ».

Додаток 2.«Волонтери антихриста. Частина 1. Любов Лушнікова заявила, що її чоловік створив структуру, яка загрожує національній безпеці Росії »від 12.10.2017 р

Додаток 3.«Волонтери антихриста. Частина 2. Імперія Микити Лушнікова - хто за ким стоїть і чиї цілі переслідує в продовженні інтерв'ю з його екс-дружиною ... »від 19.10.2017 р

Додаток 4.«Волонтери антихриста. Частина 3. Національний антинаркотичний союз - вторгнення. Любов Лушнікова про непоправні помилки керівництва союзу і сектантському ядрі його ідеології »від 11.11.2017 р

Микола Каклюгін, лікар психіатр-нарколог, кандидат медичних наук, голова регіонального відділення загальноросійської громадської організації «Матері проти наркотиків» по ​​Краснодарському краю, член Експертно-консультативної ради при Управлінні Державного антинаркотичного комітету по Центральному федеральному округу 2009-2011 рр.

Далі були неодноразові записи передачі на «Радонеже» вже з самим Лушнікова, зав'язування тісного знайомства з ним Юлії Олександрівни і в підсумку - використання медійного та опікунської ресурсу «ЦЗМ» - «Царства Бога» для «розкачки» вже практично забутого всіма дітища цієї діяльної під усіх відношеннях пані.

У підсумку на сьогоднішній день пані Павлюченкова має досить хорощо розкручений за рахунок безкоштовної роботи медіа-групи благодійного фонду «Центр здорової молоді» бренд «НАС», цілий «Міжнародний антинаркотичний табір» в Сочі, в цьому році увібрав в себе весь ресурс «ЦЗМ» з метою приховування істинних коренів такого характерного для неоп'ятидесятницьких конференцій явища як многосотенние зборів адептів.

Ціною такої потужної розкрутки стало введення Микити Лушнікова в «НАС» в статусі голови Правління. Тобто, людина, що позиціонує себе як православний християнин вступив в змову з адептом чужого Православ'ю нетрадиційного для Росії релігійного культу. Більш того, не є ні в якій мірі професіоналом у сфері антинаркотичної роботи - ні з точки зору профілактики, ні з точки зору реабілітації. Має в своєму арсеналі лише диплом ветеринарного лікаря.

Таким чином, спокуси владою і можливими матеріальними преференціями від настільки політично гострої теми як антинаркотична робота Юлія Олександрівна не уникла. Зате тепер вона «на одній нозі» з політичної «елітою» типу віце-спікера Державної Думи Російської Федерації, заступника секретаря Генеральної ради партії «Єдина Росія» Сергія Железняка.

15 травня 2014 року на засіданні Наглядової ради Національного антинаркотичного союзу він офіційно оголошений його головою.

Автор цього листа П. народився і виріс в Москві. Йому 17 років. В даний час проживає в Санкт-Петербурзі. За умови збереження анонімності він повідав свою історію знайомства з кримської осередком «ЦЗМ» - «Царства Бога» і спроб в стінах її «реабілітаційного» установи змінити залежність хімічну на психологічну, групову, сектантську. Події, описані в тексті, відбувалися близько півтора років тому, коли йому було 16 років, а Крим ще належав Україні. Однак, до цього дня в так званих реабілітаційних центрах кримського підрозділу цього «світсько» -сектантських дуету керують і супроводжують процес практично ті ж люди. З тих пір мало що змінилося, окрім нових вивісок.

У матеріалі згадуються «ускладнене», незрозумілі автору. У них є певний виховний сенс, якщо вони даються коректно, без елементів неадекватного обтяження у відповідь за порушення реабілітантами правил. Вони запозичені з європейської моделі так званих терапевтичних спільнот, громад для наркоманів. Але це єдине, що є в ЦЗМ нормального і співвідносить з елементами професіоналізму в області реабілітації наркозалежних. Все інше, що відбувається там, як уже досить докладно інформовані читачі нашої групи - правової, професійний і сектантський свавілля.

Цікаво, чи мали право «царствобожнікі», профани в сфері реабілітації та ресоціалізації наркоманів і алкоголіків, проводити свої заходи з промивки мізків з неповнолітнім жителем Росії і чи знали його батьки, на що прирікають свого сина, віддаючи його в руки експлуататорів тел і душ, сектантів, неуків і відвертих шахраїв Центру здорової молоді? Це так і не вдалося дізнатися, але як би там не було - хлопець виявився в Криму в місці, яке з якихось не цілком зрозумілим нам причин названо реабілітаційним центром.

Отже, авторський текст і особисті переживання, як зазначив сам автор, найбільш важкого періоду в його житті, пов'язаних з перебуванням в кримській угрупованню нетрадиційної релігійної орієнтації «ЦЗМ» - «Царство Бога».

Проблеми почалися, коли мені було 14 років. Тоді я в перший раз спробував «спайс». Я до цього вже курив коноплю і брав алкоголь, але системи не було, а ось на «спайс» я підсів майже відразу. Спочатку вживав приблизно раз в тиждень, потім з'явилося бажання бути «убитим» їм весь час, вже через місяць я почав курити кожен день, чергуючи його час від часу з амфетаминами. Так минуло два роки. За цей час я встиг втратити майже все, що у мене було. Весь час проводив на вулиці, в пошуках наркотиків, їх покупках і перепродажах, кооперації на покупку чергової порції отрути. Не залишилося нормальних друзів, весь коло спілкування - наркомани. Постійно сварився з мамою, вона виганяла мене з дому, не один раз доводилося по кілька днів ночувати в під'їзді. Мама намагалася мене витягнути з наркотичною системи, але все було безрезультатно.

Якось наприкінці літа 2013-го, на другу ніч після того, як вона вигнала мене з дому, я поїхав ночувати до своєї двоюрідної сестри. У неї я вперше за довгий час нормально поїв. Після їжі вирішив покурити «Спайс» і вийшов на балкон. Вдихнув дві великі порції диму, вирвав все, що з'їв, в вікно, ліг на підлогу і відключився. Тоді я вже розумів, що перебуваю в системі і що при такому вживанні, 1.5 грама в день мінімум, мені залишилося жити приблизно рік, може два. Сам я не намагався припинити вживання, намагався пару раз тільки перескочити на щось інше, але безуспішно, тому що терпіти не міг пити, а конопля на мене до того моменту діяла не сильніше, ніж сигарети.

Отже, приблизно години через 4 я прокинувся на балконі, знову викурив ще трохи «Спайс» і пішов в кімнату. Там сиділи двоюрідна сестра, мати і бабуся. Вони щось говорили мені досить довго, але так як я був під «спайсом», то перебував у своєму світі, і не зовсім розумів, про що саме вони говорять, і як вони тут опинилися. Я просто сидів на підлозі і «залипає», вдивляючись в тінь на стіні. «Спайс» поступово переставав діяти і я потихеньку почав розуміти, що мені все намагаються сказати.

А саме, наступне. Мені дали вибір, або я поїду лікуватися на місяць в якийсь санаторій в Сімферополь, звідки, якщо захочу зможу піти, або мене остаточно виганяють з дому, і сестра до себе теж пускати більше не буде. Я погодився, бо розраховував, що за той час, поки вони куплять мені квиток до Сімферополя, оплатять цей санаторій (прим. Ред. - як пізніше з'ясується, йшлося про ЦЗМ) і все підготують до мого від'їзду, я вже встигну придумати гарну причину, щоб не їхати туди. Але коли я запитав, на який день вони планують взяти квиток, я був в шоці. Квитки мама вже купила, і у мене до поїзда залишилося менше доби. Всі потрібні речі мені вона вже приготувала, купила 2 блоки сигарет, бо курив я більше пачки в день (якщо б я знав, що там не можна буде ще й курити, то навіть в тій ситуації, в якій опинився, туди б нізащо не поїхав).

ЦЗМ в Сімферополі мені мама описала як щось між санаторієм і піонерським табором, де всі будуть приблизно мого віку, де ми будемо щодня ходити купатися на море, і що якщо мені щось там не сподобається, досить буде просто набрати їй і вона вишле мені гроші на дорогу назад. Мене звичайно ця ситуація напружувала, але «Спайс» у мене залишалося ще дня на три вперед, тому сильно я не завантажувався. Викурив ще одну порцію синтетики, і ліг спати.

На наступний день я хотів подзвонити друзям і дівчині, попередити, що їду, але виявив, що мій номер заблокований, сім карта була оформлена на маму, і вона її спеціально відключила, щоб я ні до кого не додзвонився. Вирішив зайти в ВК з комп'ютера сестри, але, включивши його, виявив, що на ньому пароль. Двері були зачинені і після обшуку квартири на наявність ключів, стало зрозуміло, що мені вже звідти нікуди не вибратися. Зате був телевізор, iPad сестри з іграми, багато їжі, а, головне для мене на той момент - ще близько п'яти грам «Спайс», флакончик додаткового підсилювача його дії, сигарети, трубка і запальничка. Загалом, до вечора я просидів, залипаючи в iPad, і кожні півгодини виходячи на балкон, запалює ще й ще «спайсом». Увечері приїхала мама, сестра і мамин друг на машині, я був уже в стані овоча, мені було взагалі все одно куди йти, я сів у машину і мене повезли на вокзал. На вокзалі попрощався з сестрою. Вона пообіцяла, що якщо щось піде не так, вона після першого дзвінка витягне мене звідти. Мама поїхала зі мною. У поїзді я відразу покурив «спайс» в туалеті і відправився до сну ...

Реабілітаційний центр, куди ми приїхали, знаходився в Сімферополі. Керівника звуть Арсен, прізвища не знаю.

Так ось, коли я туди потрапив, відразу зрозумів, що це секта і до останнього дня заперечував усі їх правила і програму, точніше те, що вони називали програмою. Цей Арсен, керівник центру, як-то раз сказав мені прямим текстом наступне: «Нам твоє одужання не потрібно. Вийдеш - скільки хочеш вживай, але поки твої батьки платять, ти будеш тут перебувати ». Він прекрасно розумів, що це, крім усього іншого, успішний комерційний проект і, на відміну від багатьох, кому сектанти промили мізки, був там нема за ідею, а просто тому, що знайшов там вигідне місце. На моїй пам'яті не раз були випадки рукоприкладства з його боку.

Дізнався я це пізніше, а поки після поїзда по приїзду був направлений в своє спальне місце в одну з кімнат будинку. На наступний день, прокинувшись, я потроху почав усвідомлювати, куди потрапив. Вранці мені сказали, що я курю ще два дні, потім мені курити вже буде не можна. Звичайно, я був в шоці і тут же попросив зателефонувати мамі, але мені сказали, що поки я на карантині, цього зробити буде не можна. Після першої ранкової сигарети, вирішив посидіти в кімнаті і подумати, як далі бути, але не тут то було. В кімнату зайшов один з реабілітантів, представився Сашком, і сказав що з цього моменту він мій «старший брат». Ніяких братів у мене насправді немає, та й чоловік цей був за віком не набагато молодший за моєї мами, але щоб уникнути проблем, вирішив з ним не сперечатися. «Старший брат Саня» почав розпитувати мене про моє життя, про те, чим я займався до ЦЗМ, навіщо сюди приїхав. Розповів йому те, що вважав за потрібне, а на питання: «Навіщо приїхав?», Відповів: «Сам вже не знаю». Після мене познайомили з групою. Всім було від 23 до 40 років, мого віку був тільки один хлопець Паша, якого туди закрив, за те що він курив коноплю. З ним я і почав спілкування. Він більш-менш ввів мене в курс справи, пояснив, чому один з реабілітантів ходив по дому, тягаючи всюди за собою гирю вагою в 32 кг. Виявляється, це покарання за мат, або образи на адресу консультантів. Дійсно, відмінне покарання, за мат змушувати наркомана, можливо хворого чимось, тягати всюди за собою гирю, яка важить трохи менше, ніж він сам. Загалом з того дня я зрозумів, що з цього центру треба «робити ноги» ... За час такої «реабілітації» я тікав два рази і обидва рази мене ловили. Але про це пізніше.

Трохи розповім про покарання за порушення правил, які практикувалися на той момент в сімферопольському центрі «ЦЗМ». Пізніше я ще буду повертатися до цієї теми, бо змінювалися старші зміни і консультанти, а з ними і ці покарання, так звані «ускладнене».

Отже, минуло кілька днів з мого приїзду, і мене почали потихеньку знайомити з тим, що відбувається в цьому пекельному будинку. Для початку мій «старший» брат Саша сказав мені, що перші два тижні я на карантині, а це значить наступне - я не зобов'язаний вставати в 7 ранку разом з усіма, ходити на групи (хоча це бажано) і мене не можуть «ускладнити» . Мені був незрозумілий сенс цього слова, і Саша мені пояснив. Виявляється, в будинку був список правил, який мені в тому числі і підсунули на підпис, коли я в неосудному стані туди приїхав, і кожен зобов'язаний ці правила дотримуватися. З тих, хто пробув на ЦЗМ хоча б три місяці призначався «утруднітель» (до речі, Саша на той момент їм і був). У його обов'язки входив контроль за дотриманням правил будинку. У разі недотримання цих самих правил людина записувався «утруднітелем» в блокнот і ввечері на загальному груповому зборах вирішували, яке покарання йому призначити. Найбільше мене здивувало те, що «ускладнене» вибирали самі реабілітанти, які точно так же порушували ці правила, і при цьому намагалися покарати своїх же товаришів по нещастю якомога сильніше, як ніби познущатися. Так само дуже заохочувалися доноси, але повернемося до самих «ускладнене».

Отже, група вибирала покарання, але останнє слово було за старшим зміни. За один і той же проступок одну людину він міг покарати чисто символічно, а іншого засипати «ускладнене» по повній. Все залежить від його відносини. На той момент старшим будинку був Михайло Мінаков. Він був не настільки звихнувся як ті, хто після займали його місце, але все ж стандартні, дуже навіть оригінальні покарання були наступні:

1. Мат, або образа кого-небудь, Каралося носінням гирі, вагою 32 кг протягом усього наступного дня, а в разі образи консультантів 2-3 дня. Тобто, нецензурно вилаявся людина в центрі повинен був цілий день, куди б він не пішов, хоч в туалет, хоч на кухню, носити з собою цю гирю. Якщо помітили, що кудись він цю гирю не взяв, йому додавали ще один день цього покарання. Бувало, деякі носили її з собою тиждень поспіль. Причому матом або образою могли порахувати не тільки прямий факт образи, а й будь-яку неправильну, на думку старших, фразу або натяк.

2. Запізнення на групи.Запізнення зараховувався навіть якщо ти прийшов пізніше на 30 секунд. Покаранням за це було носіння таблички з написом «Я нікуди не спізнююся» на шиї протягом 1-2 днів. Ви, можливо, скажете, а чого тут складного? А складність полягала в наступному - табличка за розміром була приблизно з половину поверхні шкільної парти, і постійно доводилося натикатися на кути, двері, інших реабілітантів, а зняти її було можна тільки в кінці дня перед відбоєм. Другий складністю була мотузка, на якій ця табличка трималася - вона страшенно натирала шию, а, як я вже сказав раніше, знімати її не можна було, бо тоді або додадуть ще кілька днів носіння, або дадуть «ускладнене» серйозніше. Але рішення труднощі з мотузкою я знайшов досить швидко - намотував навколо неї рушник, і воно знижувало тертя. До речі, перший місяць я цю табличку взагалі майже не знімав.

3. Неповага до групи.Приводом для цього ускладнене могло стати що завгодно, від нешкідливою жарти до випадкової відрижки. Або ж через фрази на кшталт «Не вірю я в ваше одужання, це все секта якась». «Ускладнене» за це теж були найрізноманітніші: від позачергового миття туалетів, до чергування по кухні (що, в принципі, навіть складніше попереднього). Але особливо безглуздим мені здалося ускладнене «ковпак». Полягало воно в наступному: ти одягаєш на голову весело прикрашений зірочками ковпак висотою приблизно в 1,3 метра, дбайливо зроблений консультантами зі скотчу та ватману, і ходиш в ньому кілька днів, знімаючи тільки на ніч. Він нічим не закріплений на голові, тому постійно звалюється, але ти повинен його або кожен раз піднімати, або притримувати при ходьбі. Щоб пройти через дверний проріз, потрібно було пригнутися, бо якщо знімеш ковпак, можуть ускладнити ще на день. Ну, тут я теж робив за своїм, їм на зло - перед проходом через дверний проріз притискав ковпак до голови і просто йшов напролом. В результаті цього верхівка чіплялася, рвалася і м'ялася, а консультантам потім доводилося робити нові ковпаки.

Тут я перерахував тільки найбезглуздіші «ускладнене», їх набагато більше, ще більш неприємні і складні. В одному оповіданні про всі не розкажеш. Взагалі, все керівництво кримського регіону в мою бутність там відрізнялося нелюдськістю.

Всього лише один приклад. Якось раз завезли до нас божевільного. Чи не наркомана, що не алкоголіка, а саме психічно хворої людини, шизофреніка. Просто тому, що батьки хлопця заплатили за те, щоб його забрали на реабілітацію, а керівник сімферопольського центру ЦЗМ Арсен їм пообіцяв, що психіатрія у пацієнта піде і він стане нормальним. Звали цього хлопця Артем. Він смердів як БОМЖ, боявся одягати будь-який одяг, на якій були хоч якісь написи, малював дуже дивні картинки, схожі на дитячі, але реально лякають, хоч на них нічого особливого й не було, ніс постійно якесь марення, співав віршики власного твору, зовсім безглузді типу «павутинку плете павучок, щоб попався в неї метелик, потрап туди мати-мати-матилёк» і взагалі не розумів, де знаходиться. На другому місяці у нього почалася стрептодермія. Це коли потрапляє стрептокок під шкіру і навіть маленькі подряпини не заростає, а збільшуються з кожним днем, тому що не утворюється потрібна для загоєння корочка. Так ось, ці тварюки бачили, як він мучиться, розуміли що йому тут явно не місце, але не хотіли його вести в лікарню на огляд, тому що боялися, що він втече. В результаті дійшло до того, що у нього все обличчя вже було як одна велика незаростаючі рана. Тільки тоді Арсен дозволив відвести його до лікаря. Виявилося, що в Артема ще й СНІД. Через те, що йому не надали вчасно потрібну допомогу і не призначили відповідного лікування, стрептодермія на тлі СНІДу розвинулася занадто сильно і зупинити це вже було неможливо. Тільки тоді його передали батькам і незабаром він помер.

Далеко не всі витримували таке ставлення, дуже багато хто намагався втекти з центру. У нашому регіоні дуже часто траплялися пагони, але втекли швидко знаходили, били і привозили назад.

Пригадую такий випадок. Був там хлопець, Костя. На той момент він заїхав в центр втретє, в кінці моєї реабілітації. Він був на карантині ще й не ходив на групи. Під час проведення групи, коли всі були на ній і будинок був порожній, у нього вийшло вкрасти у заснув консультанта ключі від будинку і втекти. У підсумку, коли він повернувся до себе додому його зловили консультанти разом з начальником зміни одного з будинків, Олександром Постникова, і побили так, що зламали руку, після чого привезли назад.

Був при мені і інший випадок. Арсен довів своїми покараннями одного хлопця до того, що він намагався втекти з третього поверху через вікно (тільки там не було решітки), зірвався вниз і серйозно пошкодив ноги і хребет.

Як я вже говорив, намагався втекти і я. Два рази. Причому мені щомісяця обіцяли, що через місяць мене випустять, але кожен раз продовжували термін. Перший мій втеча була зовсім невдалим, так як мене через півгодини знайшли, заламали, заштовхали в машину і відвезли назад в центр. Коли у мене йшов шостий місяць перебування в цьому центрі, який повинен був бути вже точно останнім, мені сказали, що батьки продовжують моє перебування в програмі ще на місяць, довівши загальний термін до семи місяців. І я зважився на другий втечу. Перед тим, як мене зловили, я встиг попросити у одного перехожого чоловіка телефон подзвонити, набрав мамі в Москву і пояснив, що відбувається насправді в цьому «реабілітаційному» центрі. У підсумку вона нарешті повірила мені і через кілька днів приїхала і забрала мене звідти. Причому Арсен переконав батьків взагалі мені не дзвонити і за всю реабілітацію я розмовляв з мамою тільки 4 рази. І кожен раз коли я розповідав про те, що відбувається в реальнісь там, Арсен або хто-небудь з начальників зміни забирали телефон, після чого чемно і переконливо пояснювали мамі, що все що я говорю - це маячня наркомана. І обов'язково повідомляли, що якщо я поїду додому зараз - 100% помру, роблячи це дуже переконливо.

Після ЦЗМ в перший же день я вжив «спайс» і продовжував робити це близько півроку. Потім переїхав до іншого міста, де вже більше шести місяців відмовився від прийому наркотиків. Загалом, півроку в ЦЗМ були найстрашнішим часом за все моє життя.

Така сувора реальність буднів в «світської», «професійної» реабілітаційній програмі, запропонованій за немаленькі гроші керівництвом ЦЗМ і НАС як його представника в Криму.

У соціальній мережі «ВКонтакте» одна з жертв аналогічної вищеописаної історії «реабілітації» і «ресоціалізації» в ЦЗМ опублікувала невеликі роздуми з цього приводу. Завершуючи інформаційно-аналітичний нарис про діяльність команди найбільш яскравих представників інтересів НАС-ЦЗМ, в тому числі і на кримській території, наводимо текст повністю з невеликою редакторської правкою, часткової стилістичної і орфографічною корекцією. Авторську назву: «« Кого треба дякувати або Слабкі проти Сильних ... »

«Слабкі залишаються, Сильні виживають. До чого це я? Нещодавно спілкувалася з людиною і в розмові з ним у нас стався суперечка. Про що була суперечка? Його зачепило, що я сказала йому про те, що він ще досі знаходиться в секті. Так я назвала жартома «Центр здорової молоді», ЦЗМ, хоча так воно і є. Ще перебуваючи у них на реабілітації, я так вважала - це СЕКТА і постійно про це говорила, за що і отримувала несправедливі ускладнене під час проходження програми.

Мій співрозмовник почав виправдовуватися з ходу, що він не в ЦЗМ, а в нас (Національному антинаркотическом союзі), це нова назва ЦЗМ, і що я невдячна, адже саме вони дали мені тверезість. Крім того, грішниця, тому що живу з молодою людиною цивільним шлюбом. І це розмова навів мене на роздуми ...

Спочатку я написала, що Слабкі залишаються, а Сильні виживають. Я вважаю себе сильною людиною - я вижила в цій боротьбі з наркотиком і живу в тверезості досі. Працюю, заробляю гроші чесно, без обману, своєю працею, можна сказати, «кров'ю і потом». Слабкими я вважаю людей, які до сих пір, вже після закінчення програми, знаходяться в ЦЗМ, які бояться щось міняти у своєму житті, сидять в своїй зоні комфорту зарахунок мамки, вважають себе праведниками і кричать на повний голос, що вони несуть благу звістку , вони практично боги і рятують занепалих (наркоманів алкоголіків). А Я, ХТО Я ?! Невдячна і грішниця, тому що не дякую ЦЗМ за те, що я твереза ​​... Смішно ... Єдине, кого потрібно дякувати за мою тверезість - це батьків! АДЖЕ ЦЕ ВОНИ МОЛИЛИСЯ ЗА НАС, вони піклуються про нас. ТІЛЬКИ ЗАВДЯКИ Мамина турбота, ЇЇ ВІРІ В МЕНЕ Я ТВЕРЕЗЕ.

А реабілітація дала тільки ремісію і час поміркувати над тим, що ти хочеш від життя. Адже тільки наше бажання дало нам тверезість і свободу. А слабкі досі сидять в своєму маленькому закритому маленькому світі ЦЗМ, наживаються на горі і сльозах чужих матерів. Чесною працею заробляти не хочуть, адже так простіше: несеш «благу звістку» наркоманам і не паришся, адже поговорити ми всі любимо ... Але живуть то вони за мамкін рахунок, катаються по різних містах Росії і Зарубіжжя і не замислюються про рідних - адже звичка «ДАЙ!» ще залишилася. Просять мамку, щоб оплатила поїздку туди або сюди, щоб мамка вислала грошей на одяг. А дешевий одяг вони ж не будуть носити, так як ті, хто несуть «звістка благу», вони не тільки повинні гарно співати, але й виглядати на всі 100%. Чи не замислюються вони при цьому, як там мамка і звідки бере ці гроші. І те, що у деяких мамки ці - пенсіонерки, живуть на одну пенсію, їх не турбує.

Чому ті, хто примудрився вирватися від іншої важкої залежності (залежно від ЦЗМ), до сих пір залишаються тверезими? Тому що ЦЕ СИЛЬНІ ЛЮДИ. Вони тверезі не завдяки ЦЗМ, а всупереч. Їм вдалося вийти на свободу, навчитися жити в цьому великому і не такому вже простому СВІТІ, в якому є криза, підвищуються ціни, десь йде війна. І вони, незважаючи ні на що, годують, одягають і взувають не "благовіствуючих» служителів ЦЗМ, а розмірковуючи тверезо і розсудливо, працюють заради себе і своєї сім'ї, як би це не було важко ... »

Важко будь-яким чином коментувати те, що вистраждане людьми і прописано, як уже було сказано вище «потом і кров'ю». Хочеться лише пояснити тим, хто все ще в подиві постійно задає питання до активних учасників антисектантського руху в цілому і групи «ЦЗМ-секта» зокрема, мовляв, звідки така ненависть до «Царства Бога» і вихідцям з нього, який створив всі ці нехай і фіктивні «світські», «православні» і «мусульманські» фонди, громадські та комерційні організації, але все ж хоч в якійсь мірі роблять людей тверезими? Відповідь тут у більшості простий: «Ні злості, є любов до Росії і своєму народові, є любов до Бога, рідним і близьким, є любов і до ворогів наших, але є і слова зі Святого Письма:« Ненавидьте зло і полюбіть добро, і правосуддя поставте у брамі; може бути, Господь Бог Саваот над залишок Йосипів»(Книга пророка Амоса, глава 5, вірш 15)».

Можливо, ця фраза задовольнить всіх тих, хто намагається назвати супротивників торжества неопятідесятнічества і всякого іншого плоду нетрадиційної релігійної, як правило, зарубіжної думки, гонителями християн. Але ж, м'яко кажучи, не зовсім християни ті, кого традиційні християнські церкви, православні, католицькі і класичні протестантські (лютерани, баптисти, кальвіністи, методисти тощо), називають «збоченцями імені Христового і його віровчення». Явно не християни ті, хто під виглядом професійної роботи з наркозалежними та їх родичами створює якісь взагалі незрозумілі структури, намагається зображати якусь соціальну роботу, насправді ж готуючи соціальний, культурний і політичний колапс в країні-мішені для приходу в результаті нової влади , поставленої зовнішніми кукловодами з профільних відділів того ж Державного департаменту США. Зовсім нехристияни ті, хто сприяє кривавим злочину сучасних неонацистів, неоязичників і інших-інших «нео» на Україні, благословляючи їх і уряд на подальший шлях війни, смерті і руйнування. І аж ніяк не християни ті, хто в ім'я торжества ідей свого извращающего християнство вчення, йдуть на будь-який обман.

Виходячи з усього вищевикладеного, має сенс сподіватися, що уряд Криму, так само як і уряд Російської Федерації, а разом з ним і президент, Володимир Володимирович Путін звернуть увагу на наростаючу соціальну небезпеку, що виходить від подібних описаним в даному матеріалі організацій і встигнуть на законодавчому рівні поставити заслін їх подальшого поширення та укоріненню на споконвічно російських територіях, а також в душах наших співвітчизників. В іншому випадку через деякий час Росія стане, як і Україна, плацдармом для відпрацювання нових політтехнологій з метою дестабілізації політичної та релігійної ситуації з використанням поки ще вважаються менш небезпечними, ніж екстремістські угруповання радикальних ісламістів, наркомафія і чиновники-корупціонери, нетрадиційних релігійних рухів, створених на базі християнського віровчення. Вони діють обережніше і непомітніше на перший погляд, але наслідки їх роботи не менше руйнівні для суспільства. «США за допомогою сект хочуть збити Росію з духовного шляху». Цю думку нашого сучасника, лікаря-психіатра Федора Вікторовича Кондратьєва, доктора медичних наук, професора, судово-психіатричного експерта вищої категорії, не один рік проводив експертизу діяльності різних нетрадиційних рухів в Державному науковому центрі соціальної та судової психіатрії імені В.П. Сербського, стоїть за умовчанням тримати в своїй свідомості (подробиці див. Тут: http://www.youtube.com/watch?v=00s5c6ECWy0) Підтверджень цьому факту не злічити. Досить згадати участь сучасних релігійних новоутворень і американський слід в розколі України і геноциді жителів православної Сербії (див. Тут: http://www.youtube.com/watch?v=L1dUV0iIzm8) Кримське і абхазький напрямки Національним антинаркотичним союзом взяті не випадково. Завдання компетентних органів у взаємодії зі здоровими силами громадських-патріотів, наукового експертного співтовариства, традиційних релігійних течій розгадати цей ребус до того, як країну почнуть розщеплювати на фрагменти за допомогою наших же очманілих психотехніками «отреабілітірованних» співгромадян. А лобістів всіх цих, по суті своїй, антиросійських ініціатив, які працюють на антинаркотическом поле в статусі політологів, політиків, психологів, наркологів, організаторів охорони здоров'я в державних установах попросити звільнити своїм місця для більш гідних представників свого народу.

Микола Каклюгін - к.м.н., лікар психіатр-нарколог, керівник громадської організації «Добре серце. Кубань »