Як жити зі своєю тінню. Програми тренінгів rpt

Тінь — це аспект особистої історії, який з якоїсь причини був пригнічений, а потім проектований зовні у вигляді «іншого». "Інший", насправді, є відображенням цієї відділеної частини. Ми «закриваємо» та «обіймаємо» свої тіні. «Закрити» тінь означає придушити якусь рису характеру і після відчувати сильну огиду до інших людей, які мають цю рису. «Обійняти» тінь означає придушити позитивну межуі після відчувати сильний потяг до людей, які мають цю рису характеру. Нижче ми докладніше розглянемо що таке тінь, як її побачити і що з нею можна зробити. Спочатку розглянемо поширені питання.

Тінь та духовні вчення
Якщо тінь це лише прояв, навіщо тоді взагалі говорити про це? Навіщо вдаватися до подробиць? Чому б просто не визнати існуюче усвідомлення та побачити, що всі прояви не відокремлені від усвідомлення? Сподіваюся, відповіді на це питання розкриють себе в міру читання цієї статті.

Є погані та хороші новини щодо тіні та роботи з тінню. Хороша новина у тому, що «тінь», термін вперше запровадженим Карлом Юнгом, одна із найбільших відкриттів західної психології. Інтеграція тіні забезпечує таку глибину свободи, яку слід пережити, щоб оцінити її належним чином. Погана новина в тому, що багато духовних вчень зі східним впливом (включаючи буддизм і недвійні вчення) повністю ігнорують розмову про тінь. Це не просто невелика помилка. Насправді це створює духовних вчителів, які стверджують, з одного боку, бути вільними від особистості, а з іншого, «закривають» та/або «обіймають» тіньову особистість. Ця сліпа пляма далі передається як вірус до студентів.

Духовні вчителі з не інтегрованою тінню

Ми всі чули історії про гуру, який говорить з такою ясністю і мудрістю і в той же час постійно потрапляєте в конфлікти з близькими, захищає свої вчення і атакує інших, ніби його перспектива є єдино вірною, хто сексуально атакує своїх молодих учнів або хто постійно говорить , Що всі навколо злі та егоцентричні, в той же час не помічаючи тих же чорт у самому собі. Багато з подібної поведінки походить від не визнаної і не інтегрованої тіні. Безліч тіней вискочили і в мене. Тому я завів розмову про це.

Є стара буддистська історія про групу буддійських вчителів, які зустрічаються щороку та обговорюють свої вчення, учнів та власне життя. Щороку, як годинник, вони повідомляли один одному, що все йде добре, за винятком того, що багато хто з них все ще конфліктував з іншими людьми. Таким чином, щороку вони обіцяли більше медитувати, вірячи в те, що час на килимку для медитацій допоможе їм відпустити всі конфлікти з собою та іншими. Але щороку на своїх зборах вони знову визнавали, що багато годин медитації не дали жодних реальних результатів у цій галузі. Ці вчителі ігнорували тінь. Через те, що Буддизм (включаючи Дзен), Адвайта-веданта та безліч інших духовних навчань мають східне коріння, ця історія є набагато поширенішою, ніж може здатися. У своїй декларації про відсутність особистості аспекти цієї особистості, за іронією долі, можуть залишатися на багато років.

Медитація не допомагає розкрити тінь
У нашому прагненні проголосити «все, що є ця Єдність» або «я це усвідомлення», ми можемо тільки зміцнити розділеність через ігнорування роботи з тінню. Тіні приховані. Вони є проявами, які приходять і йдуть відкрито всередині свідомості. Вони невідомі, невидимі та пригнічені аспекти розділеного «Я». Якби вони були відкриті та очевидні, вони були б видно за допомогою простого усвідомленого розпізнавання та зауваження думок у міру їхнього прояву. В результаті медитація, спокійне усвідомлення, визнання безформної присутності, молитви, вчення прямого шляху, нео- та традиційна адвайта, віпассана та безліч інших східних духовних практик, які вказують на безпосередній досвід присутності, ніколи не досягають тіні. Вони і не припускають пошуку тіні. Східні вчення мають справу з недвоїсним усвідомленням, а не відносними історіями Его. На жаль, через те, що вони не беруть до уваги тінь, безліч вчителів та учнів східних навчань приходять до «закриття» та «обіймання» тіні, при цьому не розуміючи чому це відбувається.

Тінь це історії про нас, які нам не подобаються. Однак ці історії продовжують діяти всередині нас. Всі довкола нас бачать їх, але ми не бачимо. Вони для нас є сліпими зонами. Ми виштовхуємо ці історії в інший бік меж свого «Я». Ми робимо з них "інших". Саме тому часто тінь називають «зреченим Я». Воно виглядає як чиясь інша проблема, хоча насправді це все ще я сам, частина моєї історії, від якої я відмовився і спроектував у зовнішній світ.

Варто повторити, що поки тінь перебуватиме «десь там», у вигляді рис та емоцій інших людей, жодна кількість свідчень не винесе пригніченого на світ. Тінь помилково бачиться як належить іншим, тоді як насправді це приховані частини розділеного «Я». Це частини, які ми зневажаємо, частини, яких ми соромимося, і частини, яких ми зрікаємося з якоїсь причини. Ви можете кричати про відсутність "Я" мільйони років і все одно пропустити ці сліпі плями. Багато хто навіть проніс свою тінь у «просвітлення».

Механізм появи тіні
John Welwood наводить хороше визначення тіні у своїй книзі Toward a Psychology of Awakening:
Фокус уваги вибірково підкреслює певні аспекти поля переживань, ігноруючи інші, таким чином відкидаючи в тінь залишені без нагляду частини поля. Тінь це дзеркальний розворот того, що підкреслив фокус уваги.
Надмірна увага до будь-якої частини за рахунок цілого запускає в рух протилежну тенденцію, як частину більшого процесу рівноваги.

Ось приклад протилежностей, які можуть перетворитися на тінь. Існує безліч інших тут не перерахованих. Будь-яка протилежність може стати тінню.

Поганий/хороший
Контролюючий/не контролюючий
Жадібний/не жадібний
Щасливі/сумний
Успіх/провал

Давайте дотримуватись терміна Welwood'а «фокус уваги». Розділене "Я" включає набори дуалістичних історій, таких як "Я хороший", "Я жертва", "Моє життя неповноцінна", "Я успішний телеведучий" або "Я нещасливий". Це гра протилежність, що розігрується в нашому житті. Ми фокусуємося на певних рисах характеру, історіях, почуттях, ролях, ярликах та думках. Ми вибираємо одну сторону пари протилежностей та ігноруємо іншу. Наприклад, щоб продовжувати переконувати себе, що ви хороша людина, вам доведеться придушити в собі «злі» аспекти, думки та поведінку. Ви повинні упускати їх з уваги, раціоналізувати, заперечувати, придушувати та ігнорувати. Дамо ще кілька прикладів: щоб бути духовною людиною, ви повинні зректися рис, почуттів та історій, які не підходять під критерій «духовності». Тим, хто пишатися своєю вільною вдачею потрібно ігнорувати свій контрольний тон. Тим, хто бачить себе як щедрою людиною, потрібно придушувати в собі історії про свою жадібність.

Фокусуючи увагу на одному боці пари протилежностей, роблячи це своєю історією, інша сторона не перестає існувати, але тепер вона пригнічена, ми відмовляємось і зрікаємось її. Пригнічення це самообман. Межі між протилежностями цілком концептуальні. Протилежності взаємозалежні. Одне немає без іншого. Насправді, ви не можете розділити. Вдавати, що ви розділили, значить брехати собі. Одну сторону можна придушити, але її неможливо відокремити від іншої. Пригнічена сторона часто проявляє себе в «інших». Несподівано, ви («хороша людина») починаєте помічати всіх поганих людей у ​​світі: продавщицю в магазині з її зневажливим, грубим ставленням; вашого чоловіка, який так байдужий до вас; і вашого начальника, який ні про кого не говорить у позитивному світлі.

Справжня ідентичність
Ми не є історіями. Наша ідентичність не лежить на одному боці кількох протилежностей. Незважаючи на те, що може бути комфортно визначити свою ідентичність у дуалістичній історії чи ознакі, наша реальна ідентичність залишається усвідомленням.
Визнання усвідомлення немає відношення до комфорту. Воно про бачення речей такими, якими вони є. Усвідомлення це поле переживань з, через яке нерозривно з'являються і зникають всі протилежності.

Перевірте це зараз. Не має значення, яку історію ви розповідаєте самому собі, це прояви на тлі усвідомлення. Якщо ви кажете, «Я контролююча людина», все одно існує усвідомлення цієї історії, яке сприймає цю історію як прояв на тлі усвідомлення. Протилежна історія, «Я людина, яка не контролює», також проявляється на тлі усвідомлення. Історії однаково лише прояви і натомість.

Корінь будь-якого конфлікту
Ми потрапляємо в конфліктні ситуації з уявними «іншими», тому що обираємо одну з історій та зводимо її своєю ідентичностю. У цей момент прояви перестають бути рівними. Вибраній стороні надається більше уваги. Як сказав Welwood, «Тінь це дзеркальні розвороти того, що підкреслив фокус уваги.
Надмірна увага до будь-якої частини за рахунок цілого запускає в рух протилежну тенденцію…» Те, що ви бачите як «інший», з тим, у кого у вас конфлікт, насправді лише ваша власна тінь, яка переслідує вас усюди, у кожному взаєминах.

Робота з тінню 3-2-1
Scott Kiloby було надано дозвіл використовувати процес роботи з тінню 3-2-1 Integral Institute. Це неймовірно потужний метод, який включає три частини:

1. Виявлення тіні
2. Діалог з тінню
3. Інтеграція тіні

Виявлення тіні
На початку цього процесу важливо знайти тінь. Найбільша помилка, скоєна людьми щодо виявлення тіні, це уявний аналіз своєї історії спробі виявлення тіні. Дізнавшись про тіні, люди прагнуть одразу проаналізувати безліч власних взаємодій з людьми, намагаючись знайти шляхи, якими вони «закривали» свою тінь у минулому. Для цього немає жодної потреби. Просте розуміння дозволить вам помічати конфлікти в міру їх виникнення. Просто звертайте увагу. Чи не аналізуйте старі конфлікти.

Тінь показує себе як конфлікти у теперішньому. Щоразу, коли ви бачите когось із ознаками чи почуттями, які турбують вас, знайте, що це тінь. Інша людина є гачком для вашої тіні.

Люди також роблять помилку, коли визначають будь-які зовнішні судження про інших як дію тіні. Не кожне судження є тінню. Наприклад, якщо ваш сусід надто багато каже, то думка, що «мій сусід надто багато каже», не обов'язково є тінь. Можливо, ваш сусід справді багато каже. Ви дізнаєтеся, що це тінь, за ступенем вашого занепокоєння про це. Гачки це ті люди та речі «назовні», які провокують сильні уявні та емоційні реакції у вас. Якщо ви відчуваєте сильне роздратування або навіть гнів, коли ваш сусід починає говорити, будьте впевнені, що це дія тіні. Ось що означає виявлення тіні.

При виявленні тіні, багато людей залучені до практик, заснованих на усвідомленості, роблять серйозну помилку. Вони просто усвідомлюють негативні думки та емоції про свого сусіда. Проте, часто усвідомлення лише зміцнює переконання, що є «інші». І виходить так: «Я помічаю мої думки та почуття про цього чортового сусіда, який надто багато говорить.» Це просто підкріплює поділ між собою/іншими. Виглядає, ніби то проблема твого сусіда. Свідчення лише зміцнює це хибне сприйняття. Жодна кількість зауваження того, що відбувається у свідомості не розкриє, що насправді відбувається у питанні тіні. У свідомості тінь завжди проявляється як «інших». Ми не сприймаємо її тим, чим вона насправді є зреченими аспектами нашої особистої історії.

Діалог з тінню
Наступний крок це діалог з іншою людиною чи рисою характеру. Спочатку діалог з «іншим» може здатися смішним або дивним. Але слід все ж таки з'ясувати, що насправді вас турбує в цій людині. Чи не розмовляйте особисто з людиною, ведіть діалог подумки. Ось приклад:

Джона дратують контролюючі люди. Він завжди сперечається з такими людьми у своїй голові. Він хотів би, щоб кожен із них просто заткнувся і залишив усіх у спокої. Познайомившись із процесом 3-2-1, Джон починає помічати свою тінь, коли вона проявляється у його житті. Одного разу він помітив сильну уявну та емоційну реакцію на свого контролюючого начальника. Джон не лише помічає свої думки та емоції. Він відступає від ситуації, уявляє, що його начальник все ще перед ним і каже: Ти мені зовсім не подобаєшся. Ти зарозумілий і владний! Ти завжди думаєш, що все знаєш і це мене бісить!

Якщо не вести діалог з тінню, вона знову виявлятиметься в житті Джона, з його начальником або іншими людьми. Це зумовлена ​​реакція, як цикли, які нескінченно повторюються. У діалозі з тінню, Джон тепер бачить, що його турбує в його начальнику. Він ідентифікував межу — контроль. Він назвав її. Він назвав причини своєї антипатії. Він більше не применшує її, не пригнічує і заперечує те, що відчуває. Вперше цикл був перерваний.

Інтеграція тіні
Після діалогу з тінню її можна інтегрувати. Що означає інтегрувати тінь? Це означає перестати вдавати, що існує окреме «Я» та інші. Конкретно, це означає, що треба поглянути на власну історію, думки і побачити, що ті ознаки, на які ти реагуєш в інших, також є і в твоїй історії. Це буквально означає опанувати ознаку, інтегрувати її. Це означає сказати, "Я контролюючий", "Я жадібний", "Я те, проти чого реагую". Це означає фактично перерахувати способи, якими ви виявляєте ту саму ознаку, яку ви атакуєте в інших. Відчуйте що це означає мати те, що ви заперечували. Згадайте, коли ви були контролюючим та жадібним. Через інтеграцію цих характеристик ми закінчуємо самообман. Ознака більше не переставляється на другий бік кордону особистості — назовні, на уявних «інших».

Після інтеграції тіні та визнання її частиною власної історії, усвідомлення — ваша справжня ідентичність — тепер бачить, що «Я» та «інші» лише думки. Ви більше не розміщуєте свою ідентичність на дуалістичну межу і не закриваєте її протилежність. "Я" і "інші", і дуалістичні риси, які утримували цей поділ, тепер бачаться як рівні прояви усвідомлення. Доки ви «закриваєте» тінь, прояви не виглядають рівними. Поділ бачиться реальним.

У прикладі вище Джон інтегрував тінь, подивившись на свою уявну історію і побачивши, що сама думка про те, що контролюючі люди не повинні контролювати насправді, також є контролюючою думкою. Якщо Джон заглибиться ще, то, можливо, помітить, що в нього повно думок про бажання, щоб люди були іншими. Це і є контроль. Він думає, що знає, що краще для всіх інших. Звучить дуже схоже на межу з якою Джон боровся у своєму начальнику, чи не так? Це не збіг. Джон "закривав" тінь.

Мета, за якою ми інтегруємо історію, яка була пригнічена і спроектована поза, на інших, не в тому, щоб почати ідентифікуватися з протилежною історією. Ми її інтегруємо тому, що вона вже є нашою історією. Вона, тінь, вже є аспектом Его, який був пригнічений через потворність або, навпаки, красу. При інтеграції ми починаємо вірити у цю історію. Ми починаємо бачити всі історії, всі протилежності, як рівні прояви, які приходять і йдуть на тлі того, ким ми насправді є усвідомленням.

Коли існує переконаність у розділеності всередині нас, дуалістичний зміст «закриває» одне одного. Протилежності реагують одна на одну. Все це ґрунтується на кризі ідентичності. Ми не знаємо хто чи що ми. Наприклад, хороші люди"закривають" поганих людей. Нерозумні «закривають» розумних. Духовні «закривають» не духовних. Список нескінченний. У прикладі Джона сенс у тому, що Джону тепер варто ідентифікувати з іншою історією. Він повинен стає контролюючим. Все це про те, щоб бачити всі протилежності як рівні прояви нашої істинної ідентичності — усвідомлення.

Тінь це як частина меблів у кімнаті, які знаходяться в такому темному місці, що навіть світло свідомості їх не освітлює. Через інтеграцію тіні ми нарешті бачимо ці частини у світлі. Вони видно нам як тіні, які виявляються в «інших». Коли ми розпізнаємо їх як прояви усвідомлення, ви також визнаємо нашу реальну ідентичність як усвідомлення. Ми припиняємо ідентифікувати себе з одного боку дуальності. Інтеграція тіні дозволяє нам побачити, що ми не є протилежною стороною. Наша істинна природа є недвійне усвідомлення.

Підбиваючи підсумки процесу 3-2-1: ми виявляємо тінь, ведемо діалог з нею і потім інтегруємо її. Ви можете проводити цей процес із будь-якою рисою, яка викликає у вас сильну реакцію в інших людях.

Обіймання тіні
Ви також можете проводити процес 3-2-1 із «обійманням тіні». Так само, як ми можемо пригнічувати та відмовлятися від негативних аспектів нашої особистості, ми також можемо придушувати позитивні аспекти. Обіймання тіні відбувається, коли ми зрікаємося позитивних рис і ознак, а потім проектуємо їх зовні на «інших». Далі ми відчуваємо сильне тяжіння до цих інших. Класичним випадком цього буде духовний шукач, який зрікається любові, світу і мудрості властивих його істинної сутності (усвідомлення), а потім проектує їх на вчителя. Далі вчитель сприймається як недосяжно «просвітлений». Ще одним прикладом буде сексуальна чи романтична одержимість. Ми ідеалізуємо інших різними способами, не усвідомлюючи, що ці «інші» є лише пригніченими та спроектованими аспектами нашої особистої історії. Ці позитивні аспекти надто могутні, красиві та люблячі для нас. Стає набагато простіше, як нам здається, проектувати їх на інших.

Жертви залишаються жертвами через постійне ідеалізацію (обіймання тіні) іншого, який виглядає більш щасливим або який, здається, має якісь якості, яких бракує особистості жертви. Працюючи з тінню та інтегруючи ці спроектовані позитивні риси, жертва просто не може залишатися жертвою. Розділене "Я", незалежно від свого прояву, складається з порожніх розумових образів. У роботі з тінню, позитивні та негативні риси (і всі інші протилежності) стають помітними як рівні прояви усвідомлення. Ідеалізація припиняється.

Іншим прикладом обіймання тіні є одержимість інтелектом, особистістю, успіхом та багатством інших. Заздрість та ревнощі є класичними проекціями. Ми зациклюємося на інших людях, які, як нам здається, мають все те, чим ми самі хотіли б внутрішньо мати. Розпізнавання усвідомлення як істинної ідентичності забирає бажання проектування. Хороший і поганий, привабливий і ні, добрий і злий, духовний і ні, і всі інші протилежності бачаться як рівні прояви усвідомлення. «Інші», яких ви обожнюєте, бачаться вам ні чим іншим, ніж ви. Усвідомленням. Іншими словами, немає ні вас, ні інших. Ці ознаки досі можуть виявлятися, тобто. хтось може виглядати розумнішим або привабливішим. Просто це перестане вас турбувати. Це перестане бути вашою особистою справою.

Тінь та емоції
Тінь проявляється як як риси характеру. Чи буваєте, що ви помічаєте, «Чому ця людина така зла?» Чи турбують вас злі люди? Нас переконали, що це зло погано. Нас навчили придушувати агресію. У той самий час злість є природним виразом усвідомлення. Всі рухи всередині усвідомлення це природні та невіддільні прояви усвідомлення. Відмовлятися і придушувати будь-який прояв означає заперечувати цей фундаментальний і очевидний факт нашого буття. Однак це не означає, що потрібно почати ображати людей у ​​спробі «виразити» наш «природний гнів». Гнів з'являється і зникає спонтанно, невіддільно, плавно і динамічно всередині усвідомлення. Ми не вибираємо це. Це просто відбувається. Заперечувати те, що виникає природно означає придушувати. Це передбачає існування особистості, на яку відбувається гнів, якому потрібно щось зробити з ним, позбутися його або придушити його. У нашому безпосередньому переживанні бачимо, що особистості немає. "Особистість" це лише думка, що з'являється всередині усвідомлення. Гнів виникає усередині чистого усвідомлення. Коли бачимо, що гнів виникає усвідомлення, а чи не особистості, тоді гніву дозволено бути саме тим, що він є. У такому баченні особистість сприймається як помилкова ідентичність (Его).

Коли ви ловите себе на тому, що різко реагуєте на гнів інших людей, це означає, що гнів був пригнічений всередині вас. Замість «Я злий» гнів виштовхується на інший бік особистісного кордону. Несподівано, це «інші» хто злий. "Він злий. А я ні!», «Ось прояв гніву, але він не мій.»

Працюючи з процесом 3-2-1 гнів перестає бути чиїмось гнівом. Інтегрувати означає сказати «Я злий» і справді мати це на увазі. Бачачи цей гнів «своїм», ми насправді перестаємо бачити гнів взагалі будь-чим. Також як немає «іншого», хто б був злим, нема і злого «Я». Є просто гнів, що з'являється в ніякому розумінні. Гнів невіддільний від усвідомлення. Немає особистості між гнівом і усвідомленням, який повинен пом'якшити чи зробити щось із гнівом. Посередника немає. "Я" не існує. Є лише гнів. Так, гнів перестає бути ворогом. Гнів перестає бути чимось, що потрібно придушити або спроектувати на «інших». Він відчувається повністю у момент появи. Немає ні "Я", ні "інших". Просто гнів. І невипадково, що гнів перестає часто з'являтися, що він стає нічийним.

Процес 3-2-1 може бути застосований до будь-якої емоції, як до гніву. Чи турбують вас сумні люди? Щасливі людитеж їздять вашими нервами? Знайдіть свій гачок. Поговоріть із тінню та інтегруйте її. Усі емоції лише рівні прояви усвідомлення. Вони нікому не належать. Інтегрувати тінь означає визнати нашу недвійну природу і припинити годувати ілюзорний поділ та конфлікти. Недвійність це любов.

Тінь та переконання
Чи сильно ви реагуєте на погляди інших, які відрізняються від ваших? Часто складно побачити, що ми «закриваємо» власний сумнів, коли активно не погоджуємося з чиєюсь думкою в таких галузях як релігія, політика, наука, мораль, культура, духовність та інші світоглядні питання. Переконання не є кінцевою істинною. Вони ґрунтуються на думках. Немає абсолютно істинних думок (включаючи цю думку). Думка відносна та дуалістична. Коли ми дивимося на думку як на кінцеву істину, ми часто не бачимо прихованого сумніву, який і лежить в основі наших переконань. Але є сумнів. Воно показує себе, з криком, щоразу, коли ми атакуємо іншу точку зору.

Усі точки зору є рівними точками зору нероздільного усвідомлення, яке є наша істинна ідентичність. Ми атакуємо ті погляди, які придушили у собі. Щоб переконати себе, що ми маємо рацію з будь-якого питання, ми повинні придушити внутрішньо всі аргументи проти. Ми маємо придушити власний сумнів. Це придушення ґрунтується на розколі між знанням та незнанням — ще однією парою протилежностей. Увага сфокусована на тому, що ми знаємо чи хочемо знати як істину. Ми шукаємо розумової впевненості. Ми пригнічуємо аспект, який не знає. Але т.к. протилежності неможливо розколоти, протилежний аргумент усе ще у нас. Він проявляються у вигляді «інших», які не мають рації. Так ми вступаємо з іншими до конфлікту. Ми «закриваємо» їх, не усвідомлюючи, що боремося із власним сумнівом. Таким чином ми підтримуємо хибний розкол між собою та іншими.

У розумінні нашої істинної ідентичності — усвідомлення — подібне «закривання» бачиться як боротьба з простором. Непотрібний і заснований на ілюзії поділ.

Через процес 3-2-1 ми бачимо всі погляди, переконання, думки, риси, емоції та історії як невіддільні прояви одного, нероздільного усвідомлення. Впевненість, яку ми шукали, не буде знайдено у думці. Усвідомлення є нашою істинністю. Це розуміння надає непохитне знання, впевненість. Це не уявна позиція. Це знання. Свобода від усіх крайніх поглядів. Усі протилежності і погляди є у рівній міри прояви неподільної життя. Все дозволено, коли ми не бачимо жодного "Я" позаду будь-якого з них.

Зовнішнє це внутрішнє
Є ще одна сфера прояву тіні. Часто ми цього не помічаємо, коли інші атакують нас і ми стаємо оборонною позицією, інші просто представляють невидимий, пригнічений аспект нашої особистої історії.

Зовнішній тиск це лише внутрішнє спонукання. Ми назвемо це тінню тиску . Зовнішня критика від інших насправді є внутрішня самокритика. Назвемо це тінню критики . У цьому обговоренні лінія між зовнішнім і внутрішнім повинна виглядати як продукт дуалістичного мислення, вибору однієї половини і зречення її протилежності. Давайте детальніше розглянемо тінь тиску та тінь критики.

Тінь тиску
Це не очевидно на перший погляд, але будь-який зовнішній тиск є внутрішнім спонуканням. Давайте проілюструємо це з прикладу:
Останні кілька років Джон мав намір пофарбувати свій будинок. Торік фарбування випало зі списку пріоритетів. Інші речі стали більш важливими, такі як робота та хобі. Його спонукання пофарбувати будинок нікуди не поділося. Воно просто було забуте, придушене. Воно перестало проявляти себе як історія чи спонукання всередині усвідомлення. Якось, дружина Джона сказала, «Я думала, ти збираєшся пофарбувати будинок! Він виглядає жахливо! Чи збираєшся ти взагалі це зробити?». Джон автоматично обороняється: «Перестань до мене чіплятися.»

Джон не бачить своєї тіні. Для Джона проблема полягає у його дружині. Вона чіпляється до нього. «Якщо вона перестане чіплятися, то все буде бл.» Він не розуміє, що його захисна реакція несе у собі велику мудрість. Зовнішній тиск, який він відчуває від своєї дружини, насправді його внутрішнє спонукання. Зовнішній тиск від його дружини розкриває або повертає його власне спонукання до фарбування будинку до його свідомої уваги. Його спонукання було забуте. Воно стало пригніченим. Інші речі стали важливішими для нього. Дружина Джона лише нагадала йому про його бажання. Через те, що Джон бачить речі такими, які є, тобто. за його власне спонукання він помилково відчуває це як зовнішній тиск. Воно переживається як «інше». Тобто. замість "У мене є спонукання до фарбування будинку" воно інтерпретується як "Моє дружина тисне на мене." Таким чином закріплюються межі між зовнішнім/внутрішнім. Це те, як продовжує існувати ілюзія розділеності (і таким чином конфлікт) через нерозуміння того, що насправді відбувається в подібних ситуаціях.

Весь зовнішній тиск лише внутрішнє спонукання. Винятків немає. Ми переконуємось у реальності цього твердження засобом вивчення очевидних прикладів із власного досвіду. Ми ніколи не засмучуємось, коли інші тиснуть на нас зробити щось, для чого у нас немає внутрішнього спонукання. Наприклад, уявіть, що дружина Джона сказала б, «Я думала, ти збираєшся пофарбувати будинок сусіда! Він виглядає жахливо! Ти будеш це робити? Джон ніколи не мав спонукання до фарбування сусідського будинку. Швидше за все, і сусід його про це не просив. Немає внутрішнього спонукання для цього. Тому ніякої захисної позиції не з'являється, коли дружина просить Джона пофарбувати будинок сусіда. Він переживає її прохання як тиск, т.к. немає внутрішнього спонукання. Через виявлення, діалог та інтеграцію тіні тиску, весь зовнішній тиск бачиться як внутрішнє спонукання.

Тінь критики
Так само вся зовнішня критика є внутрішньою самокритикою. Якщо хтось називає вас товстим і ви на це активно реагуєте, це виявляється у вигляді зовнішньої критики. Також, якщо хтось називає вас жадібним і ви теж різко реагуєте, це зовнішня критика. Це може бути будь-яка риса: матеріалістичність, егоцентричність, зарозумілість чи дурість. Ваша оборонна позиція завжди несе у собі велику мудрість. Ваша захисна реакція виявляти те, що ви носите самокритичну історію. У вас є історія про те, що ви товсті. Або жадібний. Саме тому ви встаєте у оборонну позицію. Якби не існувало ідентифікації з думкою «Я жадібний», тоді жодні обзивання не викликали б у вас захисну реакцію. Наступного разу, коли хтось вас критикуватиме, подякуйте йому за розкриття вашої самокритичної історії. Виявіть тінь. Поговоріть з нею, щоб зрозуміти, як саме ви почуваєтеся при зовнішній критиці. Потім ви побачите її такою, якою вона є, тобто. як внутрішню самокритику Інтегруйте її.

Після інтеграції тіні критики більше немає того, кого кривдять. Є просто бачення історії «Я жадібний» та почуття, які йдуть разом із цією історією. «Жадібний» і «не жадібний», «товстий» і «худий», «розумний» і «тупий» бачаться як рівні прояви нашої істинної ідентичності — незмінного, нерухомого, вічного, недвійного усвідомлення.

«Недвійна тінь»
Тінь проявляється навіть після розпізнавання недвоїстого усвідомлення, часто навколо самої ідеї недвоїстості. Наприклад, чи помічаєте ви в розмовах з людьми або навіть вчителями тих, хто займає жорстку позицію про недвійність і двоїстість, форму і безформність, вибір і відсутність вибору? Усе це протилежності. Незважаючи на те, що існує користь у розмові про відсутність «Я» або вибору, це часто стає надто особистим питанням, т.к. ми починаємо переходити на одну із сторін і «закривати» іншу сторону. Ми зациклюємося на собі, ніж обговорюємо «просвітлені ідеї». Роблячи процес 3-2-1, навіть із цими протилежностями, які ми виявляємо у розмові про недвоїстість, можна здобути глибшу свободу. Досить забавно, що поділ може виявитися в таких здавалося б просвітлених ідеях як відсутність «Я», чи не так? Саме тому внесок Заходу у вигляді роботи з тінню такий цінний щодо східних навчань про недвоїстість.

У підсумку
Незалежно від того, яким чином поводиться тінь, або яку форму вона набуває, після її інтеграції, ми визнаємо усвідомлення як те, перед чим усі протилежності з'являються і пропадають. Ми бачимо, що наша особиста історія та історія інших, яку ми закриваємо або обіймаємо, є рівними, невід'ємними проявами. Після інтеграції тіні ви досі можете мати думку. Ви все ще можете його висловлювати. Але більше не існує "Я" за цією думкою. Так само як і немає інших. Нема за що триматися. Нема чого захищати. Свобода.

Як же я не люблю копіювати текст із месенджера Facebook! Спочатку скопіювати, потім обробити, правильно вибудувати, оформити у потрібному форматі... Експерт відповів щедро, не пошкодував знаків та часу.

Тепер моя черга зробити роботу, бо «треба». І це "треба", як завжди, виходить криво: захопити текст мишкою за один раз не вдається. Після п'ятої спроби я намагаюся домовитися з месенджером, а заразом – і з собою. «Я копію тебе повільно», - подумки звертаюся я до тексту. І, глибоко вдихнувши, роблю цю рутинну роботу. По три рядки за раз. І так – 85 разів. Але робота йде погано, із перервами. На 10-му рядку мені зателефонували - і я відволіклася на півгодини. На 18-му рядку перестала працювати "мишка". На 25-му рядку мені захотілося чаю - так сильно, ніби я пробула в пустелі не менше доби без води. На останньому рядку я раптом побачила анекдоти в стрічці і почала їх читати, хихикаючи. Загалом, тільки на копіювання тексту з месенджера пішло дві години. І за цей час зовсім перехотілося щось писати далі. Принаймні сьогодні.

Таке відчуття, що мені хтось заважає. Але людині може заважати лише її... «Тінь», та частина особистості, яка витіснена, а всі інші обставини – лише відображення вашого внутрішнього настрою, кажуть психологи. Я приблизно знаю, якою є моя «Тінь» і тому з розумінням ставлюся до ситуацій, коли начебто не шукаю пригод, але все одно знаходжу. Моя «Тінь» «любить» веселощі, тусовки, спілкування, нові враження, тобто пригоди. А ось працювати вона "не любить". А оскільки я настроїлася на відпочинок і, як то кажуть, душа бажає свята, то й текст не пишеться.

Як кажуть психологи, що у будь-яких справах перешкоди - це сигнал від «Тіні», який закликає людину «подивитися» неї, «подружитися», тобто усвідомити, зробити неусвідомлене усвідомленим.

1. Книга «Теорія та практика роботи з Тінню» від Кена Вілбера.

Ми суть того, що ми бачимо, говорить Кен Вілбер, філософ, автор багатьох книг з психології.

За його словами, «Тінь» — це все, що завжди належать вам, відчужується вами ж від себе і прикріплюється у вигляді емоційно чіпляючих ярликів до зовнішнього середовища.
Коли діє «Тінь», тоді ваша злість на маму-тата, подругу, друга чи собачку, будучи з якоїсь причини «забороненою» для переживання вами самими, перетворюється на почуття, що турбує, що всі вони на вас за щось злиться. Коли діє «Тінь», ваші позитивні якості виявляються «відібрані» у вас, відчужені від вас, ототожнені від вас і передані близькій вам людині. Якщо ваше «я» відчуває почуття, які здаються йому немислимими, має потяги, які здаються йому забороненими, тому воно відчужує їх. Таким чином, ваші позитивні чи негативні якості ви «бачите», а насправді тільки уявляєте у своїх ворогах чи друзях.

2. «Свідомість, несвідоме та індивідуація» від Карла Густава Юнга.

Юнга вважають основоположником аналітичної психології та автором терміна «Тінь», коли йдеться про витіснені бажання, думки людини, іншими словами - аспекти особистості.

З тих чи інших причин кожен з нас має ті частини нашого «я», які нам не подобаються, або, як ми вважаємо, не будуть прийняті в соціумі, тому ми заганяємо їх глибоко в несвідоме. Саме це Юнг і називав «Тінню» особистості.

"Тінь" - це моральна проблема, яка кидає виклик "я" цілком, ніхто не може усвідомити її присутність без значних моральних зусиль. Щоб усвідомити це, слід визнати існування і реальність темних сторін людини. Цей акт є першою умовою для будь-якого виду самопізнання», — написав він у книзі «Еон» у 1951 році. Тож якщо хочете розібратися зі своєю «Тінню», можете і цю книгу включити до планів «почитати».

3. «Порятунок від сорому» від Еліс Баррі.

У своїй книзі автор розповідає, як, будучи сором'язливою, сором'язливою, яка вічно згорає від сорому, вона навчилася керувати своїми емоціями та вчинками і стала щасливою та успішною в житті. Допомогла їй у цьому методика "Робота з Тінню", яка дозволяє людині проблему перетворити на можливість, зрозуміти, що рухає його вчинками, чому він робить одні й ті ж помилки і як можна цього уникнути, побачити, що впливає на прийняття його рішень і в той самий час зупиняє від негайних дій.
Перед читачем історія унікального досвіду психологічного дорослішання, яка допоможе йому глянути на себе зовсім інакше.

4. «Таємне та явне у відносинах з оточуючими (Тінь і Персона)» від Мюррея Стайна.

На думку автора, якщо досить глибоко простежити коріння наших бажань, намірів, виборів, ми опинимося в темній і холодній області, і нам стане очевидним, що наше Его в своїй затіненій частині може бути надзвичайно егоїстичним, самовпевненим, байдужим і схильний до маніпуляцій. Перед нами опиниться найчистіший егоїст, який за будь-яку ціну прагне досягти влади та задоволень. Це осередок мороку всередині Его є точним визначенням того людського зла, яким воно постає у міфах та літературі. Фігура Яго у шекспірівському «Отелло» може бути класичним прикладом. Тінь - це місце проживання всіх смертних гріхів.

Також Стайн описав, що є частиною особистості «Персона». «Вона щоденно виконує функцію пристосування до навколишнього соціального світу. "Тінь" і "Персона" подібні двом братам (для чоловіка) або сестрам (для жінки); один — на людях, а другий — самітник. Вони протилежні одна одній. Якщо один із них блондин, інший брюнет; один раціональний, інший емоційний. Нарцис і Голдмунд, доктор Джекіл і містер Хайд, Каїн та Авель, Єва та Ліліт, Афродіта та Гера», - пише він.

5. "Психоаналітична діагностика" від Ненсі Мак-Вільямс.

Ця книга чудова у багатьох відношеннях. Написана блискучим професіоналом найвищого рівня, вона вже увійшла до золотого фонду аналітичної класики і стала бестселером у країнах, де була видана. Це один із найсучасніших базових підручників з психоаналітичної діагностики особистості, написаний прекрасною мовою та містить стрункий синтезований виклад існуючих психоаналітичних підходів до структури особистості та конкретні практичні рекомендаціїз проведення психоаналітичної терапіїз різними типамипацієнтів.

Книга, безсумнівно, буде цікава та корисна психотерапевтам, психіатрам, психологам-консультантам, студентам, педагогам та всім, хто цікавиться психологією.

Дізнатися справжню природу свого прихованого від сторонніх очей Я ніколи не пізно.

Принцип інтеграції протилежностей використовується як універсальна «чарівна пігулка» протягом тисячоліть у різних галузях знань, пов'язаних із духовно-психологічною сферою – від стародавніх тантричних навчань до сучасної процесуальної роботи. «Процес 3-2-1» для роботи з тінню з Практик Інтегрального Життя є простим та ефективним інструментом для ослаблення звички дуального розуму бачити лише один бік будь-якого явища.

Цим інструментом досить легко можна опанувати, навіть не будучи психологом, щоб використовувати його – хоча б у найпростішому варіанті – як грайливу, веселу та практику, що звільняє. Повертаючи свої проекції в повсякденному житті(а не тільки на тренінгу), ми поступово і цілком природно починаємо розкриватися потоку життя, проявляючи себе все більш усвідомлено, вільно та спонтанно. Світ перестає здаватися таким величезним і загрозливим для маленького «я», яке звикло до двох крайніх положень («собака згори» або «собака знизу»), а скоріше сприймається як театральний майданчик, на якому Я може перебрати безліч захоплюючих ролей.

Працюючи зі своєю тінню, ви допомагаєте собі просуватися до недвійного усвідомлення, що є основою духовної практики та її вершиною.

Після деякого досвіду усвідомленої роботи з тінню ви відразу починаєте помічати ті напруги, які виникають на першому етапі формування тіні - в момент вибору одного з полюсів, в момент появи подвійності у сприйнятті себе та світу. Ви просто розпізнаєте в собі це відчуття однобокості, обмеженості як абсолютно некомфортне порівняно з вашим природним – відкритим та безмежним – наче небо – станом. Кордон між "я" і "не-я", тільки з'явившись, спалахує в усвідомленні сигнальною лампочкою. І з деякого моменту процес інтеграції тіні відбувається спонтанно – миттєво та безсило. Психіка вивчила цей інструмент самозцілення від тіньових баталій та використовує його майже автоматично.

І це природно. Пізнавши звільнення від тісних кайданів будь-якого конкретного образу себе, пізнавши свободу бути всяким і жодним одночасно, свободу бути всім, неможливо втискати себе в «прокрустове ложе» обмеженої самоідентифікації, бо це означає бути лише чимось частковим. Будь-який конкретний образ себе – це вже менше, ніж усі. Пізнавши багатоваріантність доступних вам якостей, граней себе, ви просто не можете залишатися ув'язненими в якомусь певному образі себе. Бо "визначення" - це позначення меж, кордонів. Межі себе. Яким я можу бути, а яким – ні. А попрацювавши з тінню, ви чуттєво можете прожити у собі будь-які якості, що потенційно властиві людській істоті.

У всіх є все. У кожному є ангел та диявол; Гітлер та Мати Тереза; суворий аскет і розпусниця; Красуня і Чудовисько… лише у різних пропорціях:) І це усвідомлення неминуче призводить до розуміння нашої початкової єдності – єдності сутнісної тканини, з якої ми всі створені. Немає іншого, відмінного від мене в своїй суті. Усі відзнаки – лише ілюзія оцінного сприйняття, яке відокремлює «я» від «не-я» з урахуванням застиглого кінофільму особистісної історії.

Але якщо вдивитися вглиб іншої істоти, не звертаючи уваги на конкретні факти його життя, а намагаючись осягнути його серцевину, його основу, дивлячись у вічі і намагаючись побачити душу – хіба можна відокремити тебе від мене? Дивно, що на рівні его людська істотаЯк зауважив ще Фрітц Перлз, може навіть відокремити своє тіло від себе. І тоді тінь «цілком несподівано» проявляється у тілесних симптомах. Із цим теж дуже цікаво працювати.

У нашому центрі на заняттях з роботи з тінню ми активно використовуємо акторські техніки для глибокого проживання всього, що відбувається. Щоб учасники не просто «все зрозуміли» в умі, а справді прожили – максимально, усією своєю істотою – розширення почуття «Я» та набуття цілісності та сили цього «Я». Не дарма взаємозв'язок гри, театру та життя з самого початку є настільки частою темою робіт багатьох мудреців та філософів. Це не просто алегорія. Михайло Чехов, автор геніальної всесвітньо визнаної техніки акторської майстерності, був послідовником Рудольфа Штайнера – знаменитого містика. У його роботах можна знайти надзвичайно глибокі думки про техніку гри в театрі, які легко застосовуються до гри в буття людиною.

психолог, кандидат психологічних наук, керівник Центру інтегральних практик «ГРА»

СТАТТІ на цю ж ТЕМУ

вт, 24 Грудня, 2019 - 15:30 Одеса	З'ясування причин захворювань	600 грн

Пошук (стеження) Тіні Find it

Тінь дуже складно витягнути на поверхню свідомості найпростішим зусиллям думки. Коли справа стосується несвідомого змісту, доводиться мати справу лише з непрямими проявами. Існує безліч способів відстеження та аналізу тіні. Наприклад,

1. Наші протилежності. Скласти список тих характеристик, які ми любимо у собі. Тіньові аспекти, як правило, будуть риси, протилежні записаним.


2. Надмірна реакція на інших людей. Коли ми судимо інших або нас щось сильно дратує, це одна з явних ознак нашої власної тіні. «Він постійно ухиляється від відповідальності» - це лише проекція нашого власного ухилення від відповідальності. Те, що ми зневажаємо чи не любимо інших – це те, що ми намагатимемося приховувати в собі самих.


3. Гумор та іронія. На жаль, але це часто лише проекція нашого власного пригніченої жорстокості або пригнічений страх бути осміяним або вразливим. Якщо ви невпевнені в собі, то виникає страх стати об'єктом глузувань або страх долі «козла відпущення», і ми починаємо за принципом « найкращий захист– це напад» атакувати інших своєю іронією та жартами.


4. «Застереження щодо Фрейда». У цих мовних застереженнях дуже часто проявляється наше справжнє я. Сподіваюся, у тебе не вийде дістатися мого дня народження. Ой, я хотів сказати вийде ….» У першій фразі було справжнє небажання бачити людину.


5. "Неправильно зрозуміла поведінка". Нам здається, що ми виявили одну рису (піклування про ближнього), але вас сприйняли неправильно (як настирливу демонстрацію своєї значущості). На жаль, як правильно кажуть, іншим видніше. Як виявились, так вас і сприйняли.


6. Сни. Тінь зазвичай проявляється у снах.


7. Фантазії. Тінь також найчастіше проявляється у ваших мріях.


8. Поведінка під впливом алкоголю. Адже недарма кажуть «що у тверезого на умі, то у п'яного язиком»

Ми скористаємося технікою складання списків. Для цього нам потрібно буде зробити крок убік і подивитися на ситуацію дещо неупередженим поглядом, тобто перейти на 3 позицію сприйняття. І для нашого дослідження спочатку складемо кілька парних списків. Зробимо це у два етапи. Почнемо з найпростішого і очевидного, з тієї частини Тіні, яка найближча до свідомості і до якої можна дістатися без особливих зусиль.

1й етап - "Я САМ"

1 перелік. "Що в мені хорошого" і "Що в мені поганого". Пишіть швидко та чесно. Кожен пункт має бути у два-три слова максимум. Для контролю згадайте кілька реальних прикладів із життя, коли ви яскраво виявляли кожну з якостей. Це буде поверхневий рівень розуміння.

2 список. "Яким я хочу бути" і "Яким я не хочу бути". Тут ми підключаємо спогади та роздуми про інших людей. Це вже рівень цінностей – спроба намацати той індивідуальний шаблон, за яким у вас відбувається поділ людей на добрих та поганих. Ці списки мають вийти якомога довшими. Думати над ними поки теж не треба - просто записувати все, що спадає на думку. Тут діє принцип мозкового штурму - кількість важливіша за якість. Аналізуватимемо на наступному етапі.

3 список. «Хороша людина» та «Погана людина». Вони потрібно узагальнити ті набори якостей, отримані раніше. Подивіться уважно на готові списки і спробуйте їх проаналізувати. Багато якостей можна буде згрупувати та назвати якимось одним яскравим та вагомим словом. Зробіть це, але цього разу вже не поспішайте та підходьте до справи вдумливо та терпляче. В результаті має вийти такий собі концентрат, два списки добірних яскравих якостей, названих чітко і ясно. Розмиті невиразні формулювання тут уже недоречні. Чим простіше та коротше слова, тим краще.

Таким чином, ми прояснили свідомий шар темної та світлої сторін своєї душі. Жодних великих відкриттів на цьому етапі не відбувається, це лише підготовка та тренування в тому, щоб називати речі своїми іменами. Таке вміння дуже важливе, оскільки за хитромудрими формулюваннями дуже зручно ховатися від гіркої правди, тому потрібно позбавити себе такої лазівки.

2-й етап. ІНШІ.

Другий великий етап - це спроба намацати несвідому частину своєї Тіні. Це складніше і небезпечніше для душевної рівноваги, але в цілому теж поки що нічого страшного.

4 список. «Ті, хто зачіпає» та «Ті, хто зачаровує»

Визначте тих людей, які вас емоційно зачіпають чи вражають. Згадайте конкретну людину з кола своїх знайомих, яка викликає у вас різко негативні емоції - роздратування, агресивність, образу. Головне, щоб ця людина явно викликала внутрішнє відторгнення, і що сильніше, то краще. краще.

Потрібно вписати ті якості, які найбільше вас у ньому дратують. Спочатку можна писати все поспіль, що спадає на думку по пам'яті - конкретні вчинки, асоціації, співзвучні якості - але в результаті в список знову має перетворитися на концентрат із чітких формулювань. Якщо згадали кілька людей, пройдіться по кожному та доповніть загальний список.

Закінчуємо роботу над цим списком, коли нічого нового вже на думку більше не спадає. Поспішати тут не треба. Чорновий варіант можна скласти за один присід, а потім просто доповнювати цей список за необхідності. Може пригадати хтось із минулого, може пригадати чіпляючу вас якість у людини, яку ви в цілому вважаєте гарною. І так далі.

Ну і останнім штрихом, розставте пункти вашого списку по порядку - від найважливішого (найгіршого), до менш важливого. У процесі подальшої роботи порядок може змінюватись – це нормально.

Все це був тільки первинний збір інформації, так що не потрібно тішити себе ілюзією, що складання списків саме собою щось змінить. Ми це вже обговорювали – для реальних змін потрібні конкретні дії. Тож основна робота ще попереду.

Ознайомлення з тінню Face it

Якщо в першому кроці ми відсторонено розглядаємо людини, яка нас турбує (а точніше - своє сприйняття і свою проекцію), то в другому кроці ми рухаємо свою проекцію ближче до власної ідентичності. Тобто ми переходимо на другу позицію сприйняття та розпочинаємо діалог. Робити це ми теж будемо у два етапи.

1-й етап. СПОГАДИ.

Найперше і найважливіше, що потрібно зробити, - знайти в собі прояви кожної з тих якостей, які опинилися в «поганому» списку. Робити це потрібно терпляче та ретельно, тому що поверхневі роздуми не дадуть нам потрібного ефекту.

По кожному пункту слід згадати 3–5 ситуацій, де ви виявляли цю якість з усією чіткістю. Спочатку спробуйте згадати самі, а потім, якщо є у когось, можете запитати в інших людей. З боку темну сторону видно краще, адже точно так, як вас дратують ні в чому не винні люди, так само і ви дратує оточуючих, не здійснюючи нічого на вашу думку поганого.

Ось, наприклад, список «поганих» якостей:

Ворожість; Настирливість; Дурниця; Байдужість.

Беремо перший пункт «Ворожність» і шукаємо у своїх спогадах, де ця ворожість виявлялася. Зрозуміло, шукати потрібно не якусь абстрактну ворожість, а те внутрішнє переживання, яке ви назвали цим словом, складаючи свій список.

Потрібно постійно пам'ятати, що пункти списку - це ярлики до переживань, а не самі переживання. Не завжди виходить згадати прояви тієї чи іншої якості з першого заходу. Чим більше сил витрачено на придушення, тим краще маскується прояв цієї якості і тим складніше відновити з ним зв'язок. Та ж «ворожість» може виявлятися на кожному кроці, але пам'ять просто не може сфокусуватися на тому, що так довго зазнавали гонінь. Тому, якщо не виходить щось згадати відразу, потрібно дати собі час (день, тиждень, місяць – скільки буде потрібно).

Ключовий момент у пошуку таких спогадів полягає в тому, щоб знайти всі свої знехтувані риси у своєму ж досвіді - так, щоб сформувалося чітке розуміння того, що всі ці «негативні» якості дійсно є у вас самих і ви їх дійсно регулярно виявляєте.

Згадувати потрібно доти, доки не залишиться жодних сумнівів, що смітник у чужому оці – це відбиток колоди у вашому. Ворожість, дурість, байдужість або що там виявилося у вашому списку - це ваша повсякденність. Десять-двадцять-тридцять років ви виявляєте всі ці якості і щосили намагаєтеся переконати себе, що нічого подібного у вас немає. Але воно є, і це слід визнати.

2-й етап. СПОСТЕРЕЖЕННЯ

Другий етап роботи, який плавно випливає з першого – це самоспостереження. Спочатку ми перебирали спогади, щоб зорієнтуватися, де, як і в яких ситуаціях може виявлятися темна сторона, а тепер повертаємось сьогодні і шукаємо, як «негативні» якості виявляються зараз.

Це процес розтягнутий у часі - розпочавшись одного разу, може взагалі ніколи не закінчитися. Навчитися бути уважним до своїх проявів - це дуже корисна навичка, яка сильно полегшує подальший розвиток.

Суть самоспостереження у тому, щоб продовжувати вести звичний спосіб життя, не намагаючись у ньому спеціально щось змінити. Все що потрібно - це в міру сил стежити за тим, чи не спливе само собою якесь з якостей. Потрібно жити далі, додавши до звичного потоку свідомості додатковий вектор - відстеження у поведінці тіньових якостей. Саме цей процес приносить у результаті усвідомлення, необхідне подальших змін.

За витісненням негативних якостей стоїть певна логіка, яка робить їх негативними. Однак цю логічну послідовність досить легко зруйнувати і цим трохи послабити внутрішню напругу.

Наприклад, брехливість може бути усвідомленою стратегічною дезінформацією. Або якщо йдеться про самообман, то брехливість виконує роль запобіжного механізму, без якого психіка могла б піти врознос.

Настирливість – наполегливість. Капризність – вибірковість, чутливість. гарний смак. Дурність - готовність до нового та невідомого. Владолюбство – амбітність, соціальне виживання. І так далі за вашим списком.

А для тренування можна взагалі будь-які якості так трансформувати і потім виконати протилежну вправу - розглянути погану сторону всіляких. хороших якостей. У цю гру корисно грати постійно, доки ловитимете себе на тому, що якась якість здається вам абсолютно гарною або абсолютно поганою. Хорошим знаком буде, якщо всередині з'явиться почуття невизначеності - нездатність однозначно розсудити, яка погана якість, а яка хороша. З такого стану вже набагато простіше дозволити собі виявляти весь спектр своїх душевних якостей.

Тепер залишається тільки прийняти Тінь у своє життя – свідомо дозволити виявлятися тим якостям, які раніше були під суворою забороною. Потрібно перестати боятися бути поганою людиною. Подумайте – чим це вас так лякає? Чого ви так боїтеся позбутися, якщо перестанете зображати з себе хорошого? Чи хочете ви все життя прожити у цьому страху? Потрібно визнати, що є багато моментів і життєвих ситуацій, коли ці якості можуть бути корисними.

Трансформація тіні. Fit it

Після того, як зазирнули у вічі своєї Тіні, головне не злякатися, а приймати все філософськи спокійно. Ніхто не ідеальний. Потрібно навчитися дружити зі своєю Тінню. Третій крок за традицією складатиметься із двох етапів.

1-й етап. СИТУАТИВНА ТРАСФОРМАЦІЯ.

Ви визначаєте кроки, які вам потрібно буде зробити для того, щоб досягти потрібного стану, відносин, поведінки. Це можуть бути конкретні дії, нова модель поведінки, нова формавзаємовідносин, роздуми, читання тощо. І ви починаєте практикувати ці дії та моделі. Крок за кроком, день у день. Постійно, не дозволяючи собі шахраювати і лінуватися. Це може бути швидкий процес, може бути тривалим. Може бути простим, може бути складним. Це залежить від конкретної ситуації та від вас самого. Але робити це потрібно, інакше трансформація не станеться.

2-й етап. ПОСТОЯНА ТРАНСФОРМАЦІЯ.

Вам слід продовжувати роботу з Тінню постійно. Але вже не в такій формальній формі, як ми з вами зробили. Слід автоматично відстежувати свої реакції на інших людей та прислухатися до інших людей. Саме від інших людей надходить багато цінних підказок, тільки ми рідко хочемо їх визнавати. Так і відбувається «впізнавання себе», і разом із ним знімається внутрішня напруга через невідповідність якимось рамкам. І звідси ж приходить довіра до самого себе - коли всередині більше немає темних кутів, коли шафа більше не гримить кістками, сприйняття життя і поведінка стає цілісніше і врівноваженіше. Коли не потрібно рвати себе на частини, жити стає простіше.

Персональний блогОлени Павліченко:

«Люди ростуть, як і рослини, деякі у світі, інші у тіні. Є багато хто, кому потрібна тінь, а не світло» .

Тепер я знаю, що за паркани почали душити мене якийсь час тому, зімкнувшись стрункими рядами навколо, і не залишаючи жодної нагоди кинути погляд за їхні межі. Просто кількість бід, на які я звичкою не звертала уваги, щоб не переживати, і, по суті, зводила чергову греблю, відсуваючись все далі від себе, перевищила всі можливі межі. Природно, що, забарикадувавшись від себе, я відгородилася і від світу, він здається чужим, а я йому здається «не від цього світу». І справа тут не у вродженій святості, що виявляється в блаженній посмішці у відповідь на всі ганьби, а в безвихідному горі, яке маленька дитина – дівчина – жінка привчилася тягати із собою. У горі, яке нікуди не зникло, а володіє мною, залишаючись у .

«Тіні, за якими ми слідуємо».
http://brookeshaden.com

Компост із неприємностей великих і малих, мало того, що тягне назад, не залишаючи можливості поглянути в майбутнє, він забирає всі фізичні та моральні сили, які його власник витрачає на утримання та зберігання цього секретного контейнера у собі. Зведені греблі перекрили доступ до всіх сфер життя, перегороджуючи не лише шлях, а й погляд у будь-якому напрямку, про наявність яких бажань можна говорити? У будь-якому напрямку вже є своя «закрита тема», яка забороняє вхід на свою територію. Закритими виявилися стосунки з рідними, з коханою людиною, пізніше – із діловими партнерами, завжди були закритими стосунки із собою. А що таке стосунки з Богом? Чи не вміння зазирнути в середину своєї душі? Якого також немає.

Як же це сталося? Адже я просто навчалася на своїх помилках, до чого закликають люди, які вважають себе мудрими, але не зовсім вірні висновки робила з такого навчання. Після чергової невдачі я назавжди зачиняла двері, що вели в зону, пов'язану з неприємними переживаннями, адже що з ними робити я не мала уявлення. Залишалося лише зректися того, що завдавало біль, не звертати уваги, вдавати, що життя триває і все чудово, і рухатися в інший бік. Уявіть, що після сварки з другом чи родичем ви більше ніколи з ним не спілкуєтеся. А якщо так з кожною людиною – чи багато знайомих у вас залишиться за якийсь час?

Ти стаєш тотально самотній, тому що занадто далеко заблукав від самого себе, намагаючись уникнути нестерпних болю і страху. Почуття самотності – природний наслідок відстороненості від життя, тільки ніхто не хоче розуміти, що не його викинуло на узбіччя, а він сам закрився від нього.

Фотограф - Брук Шейден. Ілюстрацію розміщено з особистого дозволу автора.
http://brookeshaden.com

Я хочу брати участь у житті, але не для того, щоб стати активним членом соціуму, тому що це нормально, ніж ховатися від нього вдома, а для того, щоб відкрити можливість володіти своїм життям, не віддаючись їй щохвилини на розтерзання. І N запропонувала мені чудову нагоду витягнути себе зі шкаралупи, яка ніяк не хоче відпадати, незважаючи на всі мої старання, страждання та усвідомлення – попрацювати у групі. Дивно, але мене це не налякало, рішучість рухатися вперед виявилася сильнішою за страх, адже раніше на мене наводила панічний жах одна думка про психотерапію в оточенні натовпу незнайомих людей. І я почала готуватися до нового випробування, про яке ще мало що знала. Тільки те, що це одна із трансформаційних психотерапевтичних технік, яка називається «Робота з Тінню».

Поки їхала на заняття, в голові постійно виникали ідіотські картинки, підглянуті в американських фільмах. Де люди з блаженними посмішками сидять на стільчиках, розставлених так, що утворюють собою коло, і слухають, як пошарпаний бородач розповідає, що він Білл, пив десять років без передиху, і ось, уже як три дні утримується від цієї згубної звички. Всі йому аплодують і кричать: «Вітаємо, Білле!…». Так, відсутність уявлень у поєднанні з потребою їх формувати грає зі мною злий жарт. В інформаційному вакуумі із глибин пам'яті випливає все, що хоч якось пов'язане з темою, до зустрічі з якою готується свідомість, щоб мати їжу для запуску програми роботи над власними помилками. До помилок ще далеко, а страх уже робить свою справу – відвертає від усього, що може бути небезпечним, бо не знайоме.

«Втеча у страху». Фотограф - Брук Шейден. Ілюстрацію розміщено з особистого дозволу автора.
http://brookeshaden.com

Стільчики в коло справді були. Було багато незнайомих людей та троє ведучих. Я вирішила все записувати, тому що просто бути присутньою, слухати і вміщати те, що запам'ятатися, не могла собі дозволити - я повинна зрозуміти і запам'ятати все! Наявність зошита та ручки дозволяла мені зберігати відчуття власного світу, який все одно автономен, незважаючи на те, що прийшов відкритися дикій кількості інших світів. Я боялася послабити свій захист і тремтіла як осиновий лист, коли до мене наближався «говоровий камінь». Серце йшло в п'яти, і голос зірвався на сип, коли мені все-таки довелося сказати про себе. Варто зазначити, що навіть у цьому плані пропонувалась повна свобода, ти міг не говорити, якщо не хочеш. Але я прийшла не для того, щоб продовжувати жити у своїх страхах. Я тут, щоби мені допомогли їх подолати. Отже, «довелося» ставитися до власної рішучості, я вже зробила вибір, коли погодилася на участь у групі, тому не залишила собі можливості відступати, незважаючи на такий сильний опір.

Говорити пропонували про дивне - про власне самопочуття, про думки, про переживання, пов'язані з майбутньою роботою. Про те, чому важливо бути тут і що хочеться отримати в результаті. Про те, про що ніколи, ніде, ні за яких обставин «нормальні» люди не говорять, а якщо намагаються, то їх одразу вважають невихованими, нестримними, егоїстами, які думають лише про себе, або просто слабовільними скигликами. Незвичайно було чути про те, як учасники розповідають дійсно про себе, і дивно бачити, що роблять це вони спокійно, умиротворено, а деякі навіть із якимось задоволенням, анітрохи не рахуючи себе винними у порушенні пристойності.

Мене ж трясло, коли я говорила, і я зовсім не запам'ятала про що. Страх у горлі застряг комом, а серце просто вискакувало, рвалося всередині так, ніби, якби не було на мені плоті, воно, не роздумуючи випорхнуло б назовні, щоб втекти, якщо я цього не роблю. Як я пережила цей жах? Може, тільки усвідомленням того, що мій страх нереальний, незважаючи на те, що такий сильний. Адже жодна людина в колі не померла від того, що сказала пару слів про себе. Непотрібна напруга створювала і те, що я оцінювала, що кажуть інші, і турбувалася про те, як сприймуть мої слова, ніби я на іспиті і всі, крім мене, знають правильну відповідь, а я лише намагаюся її вгадати.

Фотограф - Брук Шейден. Ілюстрацію розміщено з особистого дозволу автора.
http://brookeshaden.com

У той час темою заняття був Монарх. Ми слухали теорію, потім працювали в парах, виконуючи завдання ведучих, а потім один із учасників мав робити свій процес. Довелося набратися терпіння, щоб зрозуміти, побачивши на власні очі, що ж це таке. А поки я знову і знову долала свої страхи, тепер, щоб відповідати чужій людині на особисті питання, дивлячись їй у вічі.

Тінь – це те, ким ми намагаємося не бути, щоб вижити за умов, які ми не обирали. Тінь – це свідчення зради себе заради любові до людей, які мали над нами необмежену владу. Тінь несе у собі все, що не було схвалено «володарями», те, від чого нам довелося відмовитись в ім'я порятунку себе. Так, у Тіні дуже часто виявляються почуття, що мають у поданні людей негативне забарвлення, наприклад, гнів, хоча і він необхідний як повітря, щоб уміти себе захищати. Але якщо тато-військовий колись забороняв займатися танцями, у Тіні виявиться і весь творчий потенціал. Власні якості, які кимось колись оцінювалися як неугодні, відсікли і ховаються, не в змозі більше нудитися поза увагою. І що поганого в тому, щоб повернути всі частини себе, з якими ти прийшов у цей світ? Щоб стати тим, хто ти давно є?

В одній зі своїх лекцій сказав: «Критичні заяви внутрішньої фігури завжди беруться з зовнішнього середовища- Церква, батьки, вчителі ... ». Завдання «Роботи з Тінню» – винести негативний внутрішній діалог назад у поза і трансформувати його на позитивний. Адже те, що прийнято із зовнішнього середовища як внутрішня реальність, не може перетворити саме себе, залишаючись усередині, як би цього не хотілося, бо працює як заїжджена платівка. Потрібно знайти ту студію звукозапису, в якій вона була сформована. З цією метою у «Роботі з Тінню» творцем цього – американським психотерапевтом Кліффом Барріта розроблено систему особистих процесів.

. Фрагмент обкладинки книги, видавництво «Промінь» 2015

Але про процес трохи пізніше, поки що про те, що трапилося зі мною при зіткненні з енергією Монарха, яка в її гармонійному перебігу дає відчуття сенсу життя. Усього ж у контексті «Роботи з Тінню» розрізняють чотири архетипи - Монарх, Воїн, Маг і Той, Хто любить. Чотири види архетипної енергії, витоки основних інстинктів, що дозволяють людині відчувати життя. Звернення до Тіні допомагає розблокувати прояв «недозволених» аспектів власної особистості, щоб повернути у своє русло перебіг енергій, що застоялися, або, навпаки, невгамовно вирують унаслідок виникнення перешкод-гребель на їхньому шляху.

Вправи дають можливість зрозуміти, як ти реагуєш на кожну з енергій, добре тобі чи погано, з надлишком вона живе в тобі, або перебуває в нестачі, чи ти взагалі виносиш її присутність. Я була налаштована дещо скептично, не стільки тому, що все це «нісенітниця собача», адже енергію не помацаєш, щоб переконатися у зворотному, скільки від усвідомлення своєї нездатності віддаватися почуттям, адже я досягла успіху зовсім в іншому – в їх придушенні на етапі зародження незрозумілого ще занепокоєння. Так що я приступала до виконання маніпуляцій під музику і голос ведучого слухняно, але без очікувань чогось особливого.

Коли я стояла на колінах, зображуючи «Монарха», перед своїми «підданими» і приймала від них «благословення на царство» (це була образна візуалізація, що передбачає взаємодію учасників у групах по 3-4 особи), раптом відчула величезну тугу за давнім- давно втраченого, або зовсім ніколи не колишнього зі мною – жіночої благословляючої та приймаючої енергії. Як я це зрозуміла - не знаю, я взагалі мало що почала розуміти, коли наринули почуття, тим більше що впоратися з ними як завжди, заштовхавши кудись, де про них можна не думати, не вийшло. Дівчина, що стояла навпроти і поклала мені руки на плечі (двоє інших ніби розчинилися), стала мені мамою, бабусею, але не саме ними, а тією теплотою і ласкою, від туги за якою стислося серце.

Фотограф - Брук Шейден. Ілюстрацію розміщено з особистого дозволу автора.
http://brookeshaden.com

Я притулилася спочатку до її руки, стримуючи сльози з останніх сил, затиснувшись, щоб не схлипнути, переставши дихати, щоб не розплакатися. Ведучий помітив моє хвилювання і підійшов, щоб підтримати, він давав поради, протилежні тим, що зазвичай дають, намагаючись заспокоїти. Він просив глибоко дихати, пропускаючи енергію, що викликає сльози через себе, а не відмовлятися від неї. Він просив мене проживати те, що зі мною відбувається, а не заганяти назад у . Я слухняно відпустила подих, і тут рвонули сльози, та не просто бризнула солона вода з очей, з мене виривався крик, який більше не міг миритися з тим, що його не помічають. Так, здригаючись від ридання, я зігнулася навпіл, впавши до колін благословляючої фігури, і з кожним новим вдихом мене розривало знову і знову.

Я дуже злякалася і дуже переймалася тим, що «звернула на себе увагу», «закотила істерику», що всі тепер, звичайно, вважають мене ненормальною. Соромно, ніяково, дорослій тітці ридати в голос при інших дорослих, але так нестерпно боляче від дотику з настільки бажаним і необхідним і ніколи зі мною не колишнім почуттям, що цей біль виявився сильнішим за стримуючий розум, і розірвала мою оболонку. Поки я плакала, в голові нав'язливо і дуже виразно звучала фраза: «Я є, ви в мене є», – повторюючись знову і знову, як заїжджена платівка. Більше думок не було, їх неможливо було зібрати та сконцентрувати. У мене був лише біль від незадоволеної потреби, яка вирішила нарешті заявити про себе.

Соромно було і після того, як я заспокоїлася і прийшла до тями. Мене трясло і погойдувало, поколювало долоні, і я відразу пішла в дальній кут, бо почалася перерва. Я не знала, що мені робити, виправдовуватися, вибачатися, і як взагалі все це розуміти… але увагу і доброзичливість ведучих заспокоїли мене, і я вирішила просто бути. Я сиділа в кутку, одна, дивлячись у підлогу, хоча б тому, що випростатися все ще було важко. І раптом зрозуміла, що дивлюся на нього згори. Чи не звисока, а саме зверху. Це було почуття, а не усвідомлення наслідку фізичного стану мого зорового апарату щодо поверхні статі. Я відчула спокій і свою реальність на якийсь час, впевненість, що я є і дивлюся на підлогу зверху. А коли повернулася додому, моя перша фраза була: «Я хочу, щоб склянка завжди стояла тут». Самою різало слух несподіване і таке тверде «хочу». Довелося замислитись.

Після участі ще у двох заняттях я купила собі ляльку.

Робота з Тінню