Ось і перебування на чудовій батьківщині. Глава i з далі «прекрасної батьківщини

Питання та відповіді

Крутяк! 28

Батьківщина ... Варто тільки вимовити це слово - я відразу уявляю свій дім, батьків, друзів, улюблений куточок природи, місце, де добре і комфортно, тобто все те, що дороге мені та моєму серцю. Від цього слова віє теплом та добротою. Батьківщина – це не те місце, де ти народився і виріс, а й люди, що оточують тебе.

Кожна людина має своє розуміння слова Батьківщина. Н.І. Риленков писав:
Хто справді любить Батьківщину свою,
Тому кохання очі не затуманить,
Той зверхньо дивитись у чужому краю
На тих, хто любить іншу далечінь, не стане
І з цим не можна посперечатися. Це треба розуміти та поважати.

Справді, людина вперше починає усвідомлювати, що вона є Батьківщина, і тужити за нею, коли виявляється далеко від дому, де йому все чуже і незнайоме. З'являється сильне бажання повернутися туди, де тобі все мило і дорого, яке неможливо пояснити і передати словами, а можна лише відчути.

Багато відомих людей: вчені, письменники, поети – їдуть за кордон на постійне місце проживання. Вони, напевно, думали, що там знайдуть новий будинок, і почнеться інше життя. Повернутись назад їх змусила туга за Батьківщиною. Багатьом, на жаль, не судилося повернутися з політичних чи інших причин, але почуття туги за Батьківщиною не залишала їх все життя і виявлялося у творчості – віршах, оповіданнях, поемах. Тим самим, зробивши помітний внесок у нашу поезію та літературу. Ось, наприклад, у творчості І. Буніна завжди темою роздумів та віршів була Росія.

І таких прикладів дуже багато. Теми Батьківщини відбивалися у віршах Пушкіна, Лермонтова, Ахматової, Цвєтаєвої, Гумільова, Єсеніна, Набокова, цей перелік можна продовжувати майже нескінченно.

Моєю Батьківщиною є Росія. Я гордий за те, що тут я народився, виріс і живу. Я люблю свою Батьківщину не тільки за силу і красу, доблесть і славу, а й за людей, які живуть у ній, за їхній розум, самовідданість, працьовитість, доброту та багато інших якостей. Я люблю її за нашу природу, за величезну кількість річок та озер, полів та лісів. Я просто люблю її всупереч усьому і, незважаючи ні на що.

Якщо мені хтось скаже, що не любить Батьківщину, я не повірю. Цього просто не може бути. Швидше за все, людина ще не усвідомлює цього. З часом він усе переосмислить і зрозуміє, що Батьківщина – частка його самого. До цього потрібно прийти, для цього потрібен час. А найголовніше – треба не забувати: як би не було добре в гостях, удома все одно краще. Любіть та захищайте свою Батьківщину. І після поїздок обов'язково повертайтеся назад.

Ще більше творів на тему: «Батьківщина»

Я думаю, Батьківщина – одна із найбільших цінностей у нашому житті. Ми не обираємо, в якій країні народитися, але наш моральний обов'язок – любити та оберігати його, щоб передати у спадок нашим дітям.

По-перше, Батьківщина – це не просто країна, в якій ти народився, а й духовні надбання народу: мова, культура, особливості менталітету, традиції та звичаї. У кожній сім'ї, яка усвідомлено ставиться до цих цінностей, звучать народні пісні, відзначаються свята та панує народний дух. Люди прагнуть пізнавати свою країну, відвідуючи не тільки відомі місця, щоб побачити пам'ятки, а й кожен її куточок.

По-друге, навіть якщо людина живе закордоном, далеко від країни, в якій вона народилася і виросла, любов до Батьківщини завжди житиме в її серці. У країнах, де є велика діаспора нашого народу, люди об'єднуються, щоб підтримувати рідні для них традиції.

На жаль, сьогодні є багато людей, які вважають себе патріотами, але не роблять нічого для покращення життя в нашій країні. Патріотизм – це не просто любов до Батьківщини, а ще й готовність постояти за неї, пожертвувати чимось заради благополуччя свого народу.

Зараз наша країна переживає не найкращі часи. Але справжні патріоти, ті, хто цінує Батьківщину, зможуть подолати будь-які труднощі.

Таким чином, Батьківщина – це найцінніший дар нашого народу. Я рада, що народилася саме в цій країні, та із задоволенням підтримую традиції наших предків.

Джерело: sochinenie-o.ru

Я народився у чудовій країні – в Росії. Я патріот, тож люблю свою країну. Для мене це найкраща країна, адже саме в ній живуть мої батьки, які подарували мені життя, і в ній я виріс. Росія - велика країна з безмежними можливостями. Я не розумію тих, хто хоче звідси виїхати, начебто в інших країнах життя набагато краще.

У нас найкрасивіша природа, з безмежними полями, запашними травами та ароматними квітами. У лісах ростуть великі та могутні дерева, які взимку виглядають просто чарівно. Взагалі зимовим лісом можна захоплюватись і захоплюватися нескінченно. Навіть туристи, що приїжджають, цінують красу російської природи. Ми повинні берегти її та цінувати те, що у нас є. Тварин у наших лісах теж багато, тільки наші люди ставляться до природи як до чогось належного і зовсім її не бережуть.

Земля в Росії сповнена різноманітних корисних копалин, тому багатьма ресурсами ми забезпечуємо себе самі. Та й до інших країн постачаються наші ресурси. Люди славляться своєю гостинністю та готові допомогти іншим. Наша країна найбільш багатонаціональна і зараз усі нації живуть у мирі та дружбі. Тільки ми можемо похвалитися різноманітністю традицій та свят. Наша національна кухня незрівнянна ні з чиєю іншою кухнею у світі.

Я справді пишаюся своєю країною. Наш народ не перемогти, адже ми сильні духом і ніколи не кидаємо товариша у біді. Звичайно, в Росії, як і в інших країнах, є свої проблеми, але вони є у всіх країн. Тому не варто шукати кращого життя за кордоном, адже недаремно говорять про те, що добре скрізь, де нас немає. Є іноземці, які хочуть жити у нашій країні, тому ми маємо цінувати те, що маємо. Такої гарної та неосяжної батьківщини немає ні в кого, тільки жителів нашої країни. Ми повинні берегти Росію та пишатися, що народилися саме тут

Джерело: tvory.info

Батьківщина займає величезне місце у творчості будь-якого письменника та поета. Темі батьківщини присвячували свої твори О.С. Пушкін та М.Ю. Лермонтов, А.А. Блок та С.А. Єсенін. Ось тільки в ліриці останнього тема батьківщини, за його власним зізнанням, посідає перше місце. Єсенін любить свою землю, свій край, свою країну. Любить сильно, беззавітно.

Але люблю тебе, батьківщина лагідна!

А за що – розгадати не можу.

Таких зізнань у творчості С.А. Єсеніна дуже багато. Одним із епітетів, що характеризують рідну землю, є слово «улюблений». Але образ батьківщини у поета не однозначний, і сприйняття ним цього теж суперечливо.

На початку творчого шляху поет малює рідний край прекрасним, тихим, скромним. Це білі берізки, зелені клени, тополі. Це синь небес, малинові дали. «Тиха моя батьківщина», дерев'яна, з ризами в хатах, безкрайніми полями, глибокими снігами. Поет милується рідною стороною, захоплюється її красою. Але водночас він бачить і її убогість, і сірість, і відсталість.

Край ти мій забутий,

Край ти мій рідний!

Війна приносить нові біди рідній землі. Тепер ситцева батьківщина вже не та. Поет бачить, що село дедалі більше бідніє, що потрібні зміни. Він розчарований у рідній стороні, тому що мізерний край, де він народився і ріс.

Втомився я жити у рідному краю

У тузі за гречаними просторами,

Покину хижу мою,

Піду бродягою та злодієм.

Тому С. Єсенін у захваті прийняв революцію. Він сподівався, що зміни торкнуться села, що настане «селянський рай». На жаль, через кілька років він не побачив жодних змін на краще в житті селян. А батьківщина стала для нього чужою та незатишною, бо він не міг зрозуміти і прийняти того нового, що відбувалося в житті. Індустріалізація країни лякала його. Єсенін вважав, що машини занапастить ту блакитну, ситцеву Русь яку він так любив. У вірші «Сорокоуст» російське село зображене в образі лоша, який намагається обігнати паровоз. Герой вірша застерігає його. Смертю загрожує маленькому лоша «сталевий кінь»

Поїздка за кордон завдала поетові ще одного удару. Він побачив зовсім інше життя. Його ліричний герой вступає у протиріччя сам із собою. Його любов завагалася. Повернувшись на батьківщину, він відчув себе непотрібним у рідному боці, де співають пісні Дем'яна Бідного, читають «Капітал». У вірші «Так! Наразі вирішено. Без повернення ... »(1922-1923) він зізнається в любові до міста:

Я люблю це місто в'язове,

Нехай обрюзг він і нехай одрях.

Але це лише біль. Біль від нездійснених надій і аварії того світосприйняття, які були у молодого поета. Страждання поета сильні. У цей час з'являється цикл віршів «Русь кабацкая».

І все ж таки поет поступово починає розуміти, що колишньої Русі вже не повернути. Він намагається знову знайти своє місце у цьому, тепер уже новому житті. Але ... В одному з віршів С. Єсенін зізнається:

І тепер, коли ось новим світлом

І моє торкнулося життя долі,

Все одно я залишився поетом

Золота колода.

Батьківщина для поета залишилася незмінною.

Джерело: vse-diktanty.ru

Я дізнався, що в мене
Є величезна родина –
І стежка, і лісок,
У полі кожний колосок!
Річка, небо блакитне
Це все моє, рідне!
Це Батьківщина моя,
Усіх люблю на світі я!

У звичайному житті практично не вживаю слово «Батьківщина». Тільки у школі під час уроків, і те якщо тема уроку пов'язані з цим словом. При спілкуванні з друзями я теж не розмовляю про Батьківщину. Але, вирішивши написати твір на тему: «Чому я люблю Батьківщину», тільки тоді я задумалася, що для мене Батьківщина і моє ставлення до неї. Слово «Батьківщина» означає «рідне». Батьківщина – це місце, де я народилася, де живуть мої родичі, і друзі, де мій рідний дім і моя сім'я. Батьківщина – це частка мого життя. Для мене це більше ніж слово! Думаю, що це найголовніше для кожної людини. Хоч би де ти був, завжди тягне назад, на свою рідну землю. Батьківщина буває лише одна. А вираз «друга Батьківщина» вважаю помилковим чи невірним, не буває другої Батьківщини. Так само, як не буває другої мами. Батьківщину ще називають матір'ю. Але є ще інша назва Батьківщини – вітчизна, батьківщина. Коли вимовляєш ці слова, то у мене виникає поняття захисту, пов'язане з воєнним значенням. Для мене, звичайно, ближче слово «Батьківщина». Це слово викликає у мене одразу спогади про маму. Тому, що рідніша і ближча людини для мене немає.

Росія – величезна, неосяжна країна із дивовижною історією, народом, архітектурою, природою. Особливістю нашої природи є березові гаї. Береза ​​– біле, "добре" дерево. Майже у всіх береза ​​викликає поняття про Росію, як і ведмідь. У моїй країні є найбільші запаси газу у світі. За такими словами, як «самовар», «пряники», «млинці», «ікра», «пельмені», «російський балет», «фігурне катання», «частинки», «Байкал» можна зрозуміти, що йдеться про Росію. .

Чому я люблю свою Батьківщину? Навіть не знаю, чому. Я її просто люблю. Мені здається, що я народилася і вже це почуття було в мене. А якщо простою мовою пояснити, що означає любити Батьківщину, то думаю, що треба знати історію, традиції свого народу, дбайливо ставитися до природи, робити добрі вчинки, бути активним і якщо хтось не розуміє, навіщо любити Батьківщину, то треба просто пояснити йому.

Прочитайте фрагмент словникової статті, де наводяться значення слова «смак». Визначте значення, у якому вжито це слово у тридцять першому (31) речення тексту. Випишіть цифру, яка відповідає цьому значенню у наведеному фрагменті словникової статті.

СМАК, -а, м.

1. Почуття, розуміння витонченого, гарного. Тонкий смак. Одягатися зі смаком. На чийсь смак, у чиєму смаку(з погляду чиїхось думок про витончене, красиве).

2. Схильність, пристрасть до чогось. Мати смак до чогось. Входити у смак(пристрастившись, звикнути до чогось). За смаком припасти комусь(сподобатися). Про смаки не сперечаються.

3. Стиль, манера (розг.). Танець у іспанському смаку.|| дод. смаковий,-а, -ое (до 2 знач.). Смакові оцінки.

У якому реченні засобом мовної виразності є метафора? Напишіть номер цієї пропозиції.

(32)От і піаніно, яке пам'ятає сімейні музикування.

(41) І Аксаково здається відрізаним від усього світу островом, що загубився в просторах світобудови.

(14) Вигадливий диван, затишна козетка, дзеркало псише, що обертається на шарнірах, що дозволяють регулювати нахил дзеркальної поверхні.

(44)Ось і перебування на «прекрасній батьківщині» Аксакова наповнило нас душевним здоров'ям.

Відповідь: ________________________________________

12 З пропозиції 13 випишіть підпорядковане словосполучення зі зв'язком ПРИМИКАННЯ.

Відповідь: ________________________________________

13 Ви пишете граматичну основупропозиції 7.

Відповідь: ________________________________________

14 Серед пропозицій 25-29 знайдіть проста односкладова невизначено-особова пропозиція

Відповідь: ________________________________________

15 Встановіть відповідністьміж пропозиціями, взятими з тексту, та їх синтаксичною характеристикою: до кожного елемента першого стовпця підберіть елемент другого стовпця.

ПРОПОЗИЦІЇ СИНТАКСИЧНА ХАРАКТЕРИСТИКА
А) У будинку збереглися улюблене крісло Степана Михайловича зі шкіряними вставками та ліжко бабусі Арини Василівни, виготовлена ​​з дуба і прикрашена квітковим орнаментом. 1) Просте речення, ускладнене відокремленим обставиною, відокремленим додатком і однорідними присудками.
2) Просте речення, ускладнене однорідними підлягають і відокремленими однорідними визначеннями.
Б) Тут, у маєтку Аксакових, все оточене любов'ю – до природи, сім'ї, батьківських трун.
3) Просте речення, ускладнене вступним словом.
В) Дочувши про родючі заволзькі землі, Степан Михайлович, дід письменника, купив за 25 верст від Бугуруслана землю у бомбардира Миколи Грязєва і перевів сюди своїх селян із Симбірської губернії.
4) Просте речення, ускладнене уточнюючою обставиною місця та однорідними членами.
А Б У

16 Серед пропозицій 5-8 знайдіть таке, що з'єднується з попередніми за допомогою вказівного займенника та контекстуального синоніму. Напишіть номер цієї пропозиції.

Відповідь: ________________________________________

Частина 2

Використовуючи прочитаний текст, виконайте на окремому аркуші ТІЛЬКИ ОДНЕ із завдань: 17.1 або 17.2. Перед твором запишіть номер обраного Вами завдання: 17.1 або 17.2.

17.1 Напишіть твір-міркування, розкриваючи сенс висловлювання відомого лінгвіста Михайла Вікторовича Панова: «Мова незліченно багата, гранично виразна, різноманітно пов'язана з життям кожної людини і всього суспільства».

Аргументуючи свою відповідь, наведіть два (два) приклади з прочитаного тексту.

Ви можете писати роботу в науковому чи публіцистичному стилі, розкриваючи тему на лінгвістичному матеріалі. Розпочати твір Ви можете словами М.В. Панова

17.2 Напишіть твір-міркування. Поясніть, як Ви розумієте зміст фіналу тексту: Ось і перебування на «прекрасній батьківщині» Аксакова наповнило нас душевним здоров'ям. Хіба цього мало? ».

Наведіть у творі 2 (два) аргументи з прочитаного тексту, які підтверджують Ваші міркування.

Наводячи приклади, вказуйте номери потрібних пропозицій або цитуйте.

Обсяг твору має становити щонайменше 70 слів.

Робота, написана без опори на прочитаний текст (за цим текстом), не оцінюється. Якщо твір є переказаним або повністю переписаним вихідним текстом без будь-яких коментарів, то така робота оцінюється нулем балів.

Твір пишіть акуратно, розбірливим почерком.

Підготувала вчитель російської мови та літератури МБОУ "Різдвяна ЗОШ" Бакликова О.А.

Розробка уроку з розвитку мови "Вчимося писати твір-міркування"

Характеристика уроку та його план:

Рівень освіти:

основна загальна освіта

Цільова аудиторія:

Учні МБОУ «Різдвяна ЗОШ»

Клас:

8 клас

Предмет: Російська мова

Цілі уроку:

Загальноосвітні:

навчитися правильно розуміти вихідний текст; відібрати матеріал, необхідний для написання твору-міркування

Розвиваючі:

сприяти розвитку мови, мислення та творчих здібностей учнів.

Виховні:

на прикладі тексту, афоризмів знаменитих людей показати, що кожна людина - сама творець своєї літературної мови.

Короткий опис:

Урок розвитку промови "Підготовка до твору-міркування за прочитаним текстом" ґрунтується на роботі з текстом. Учні навчаються аналізувати текст публіцистичного стилю з погляду стилю, типу та жанру мови; знаходити авторську позицію; визначати тему, ідею та проблему тексту; висловити свою позицію щодо сформульованої проблеми, навести аргументи.

Завдання уроку:

1) проаналізувати текст публіцистичного стилю з погляду стилю, типу та жанру промови;

3) визначати тему, ідею та проблему тексту;

4) вміти висловити свою позицію щодо сформульованої проблеми, навести аргументи.

Тип уроку : урок розвитку мови.

Устаткування : комп'ютер, відеопроектор, таблиця "Аргументи", друковані листи з текстом, картки, слайди за висловом А.С. Пушкіна та правил написання твору-міркування, презентація за текстом «Садиба Аксакова».

Хід уроку:

I. Організаційний момент.

Після привітання:

Сьогодні ми маємо серйозну і цікаву роботу - роботу з текстом. Ми з вами не тільки вдосконалюватимемо свої навички та вміння з російської мови, отримані на попередніх уроках, але й готуватимемося до твору-міркування за прочитаним текстом.

Ця підготовка ґрунтується на роботі з текстом. Тексти, як правило, належать до одного з функціональних чи авторських стилів, є цікавими у пізнавальному відношенні, містять матеріал для роздумів та обговорень.

Сьогодні на уроці ми спробуємо виробити алгоритми роботи та методичні прийоми, які допоможуть впоратися з твором.

Отже, тема нашого уроку?

Навчання написання твору-міркування.

Текст «Садиба Аксакова»

Твір-міркування 17.1.

Напишіть твір-міркування, розкриваючи сенс висловлювання Олександра Сергійовича Пушкіна: «Мова невичерпним у поєднаннях слів».

( 1) Моє знайомство з Сергієм Тимофійовичем Аксаковим почалося, як у багатьох, з «Червоної квіточки». (2) Потім було прочитано «Дитячі роки Багрова-онука», «Сімейна хроніка». (3) І захотілося познайомитися ближче - побачити, відчути і зрозуміти, що мало його обдарування. (4) І ось мій шлях лежить у родове село Аксакова, на «прекрасну батьківщину», спогади про яку спонукали Сергія Тимофійовича на письменницьку працю. (5) Нас чекають у музеї. (6) Цей дерев'яний будинок із соснових колод з двома ганочками по краях виглядає дуже привітно, ніби розкинув обійми в очікуванні гостей. (7) На відміну від людської та господарських будівель, панський будинок - новоділ. (8) Але зведений дома старого фундаменту. (9) Засновано було Аксакове у 60-ті роки XVIII століття. (10)Почувши про родючі заволзькі землі, Степан Михайлович, дід письменника, купив за 25 верст від Бугуруслана землю у бомбардира Миколи Грязєва і перевів сюди своїх селян із Симбірської губернії. (11) У будинку збереглися улюблене крісло Степана Михайловича зі шкіряними вставками та ліжко бабусі Арини Василівни, виготовлена ​​з дуба і прикрашена квітковим орнаментом. (12) Декілька кроків, і переміщаєшся в іншу епоху - в парадну анфіладу будинку, де розташовувалися кімнати батьків Сергія. (13) Вони разюче відрізняються від патріархальних «апартаментів» дідуся з бабусею витонченістю обстановки. (14) Вигадливий диван, затишна козетка, дзеркало псише, що обертається на шарнірах, що дозволяють регулювати нахил дзеркальної поверхні. (15) А ось стіл із мармуровою стільницею, прикрашений пташиним орнаментом та бронзовими ніжками, що нагадують лапи лева. (16) Цьому столу понад 250 років. (17) З вікон відкривається мальовничий краєвид. (18) Саме тут прорубані двері, що ведуть на веранду, де батьки Сергія пили чай, милуючись липовою алеєю, посадженою батьком, вдихаючи повітря, напоєне липовим кольором. (19) Зараз перед будинком залишилася одна липа. (20) Алею вирубали, але якщо пройти в глиб парку, то можна виявити велику липову алею, що збереглася з тих часів. (21) Не без хвилювання переступаю поріг дитячої кімнати, яку маленький Сергій ділив з молодшою ​​сестричкою Надею. (22) Ліжко з балдахіном, щоб дитині було затишніше. (23) У дитинстві він страждав на невідому хворобу, що супроводжується безсонням. (24) На його заспокоєння до будинку і запросили Пелагею - майстриню розповідати казки. (25) У цій кімнаті письмовий стіл, на якому розкладено справжні речі Сергія Тимофійовича: лист гімназиста Сергія до дідуся, написаний без жодної помарки, пенсне, чорнильний прилад. (26) А ось і знаменитий настільний годинник білого мармуру, що належав родині. (27) Їх заводять щорічно на день народження Аксакова – 1 жовтня. (28) Вони йдуть рівно добу і знову зупиняються на рік. (29) На стіні колекція метеликів, що мешкали у тутешніх місцях, яку Сергій зібрав сам. (30) Вітальня - найпростіша та найсвітліша кімната в будинку. (31) Вона обставлена ​​вже до смаку Сергія Тимофійовича та його дружини Ольги Семенівни. (32) Ось і піаніно, яке пам'ятає сімейні музикування. (33) З справжніх речей - восьмигранний дубовий стіл кінця XVIII століття на потужній різьбленій ніжці. (34) А ось і «темний коридор», що розділяє будинок на дві анфілади – робочу та парадну. (35) Цей коридор згадується у «Сімейній хроніці»

(36) Виходимо з музею в сутінках. (37) Пройшовши через галявину, опиняємось у парку. (38) Ідемо до озера, на березі якого збереглася біла альтанка, де часто сиділа Серьожина мама, милуючись лебедями. (39) Трохи віддалік - велика липова алея з деревами-довгожителі, яким по 250 років. (40) Зовсім стемніло. ) І Аксаково здається відрізаним від усього світу островом, що загубився в просторах світобудови. (42) Тут, в маєтку Аксакових, все оточене любов'ю - до природи, сім'ї, батьківських трун. (43) І згадується Володимир Солоухин, який сказав: “Якби мене попросили назвати головне якість аксаковських книг… я назвав би душевне здоров'я”. (44) Ось і перебування на "прекрасній батьківщині" Аксакова наповнило нас душевним здоров'ям. (45) Хіба цього мало?

(За М. Веркашанцевою)

Вчитель:

Запишіть число. Тема нашого уроку – «Вчимося писати твір – міркування».

2. Етап актуалізації знань. Кластер.

Я пропоную вам подумати над словом словосполученням душевне здоров'я Давайте подивимося презентацію по садибі Аксакова

Слайд

Яке тлумачення слова щастя дається у словнику Ожегова? Чи погоджуєтесь ви з таким тлумаченням?

Щастя. 1. Почуття та стан повного, вищого задоволення.

2. Успіх, удача.

Звернімо увагу, що душевний спокій, душевна гармонія – практично те саме. Це також щастя.

3. Тепер ми з вами можемо познайомитися з текстом, з яким працюватимемо. (Виразне читання тексту).

4. Робота з текстом. Відпрацювання умінь та навичок роботи з вихідним текстом. Засвоєння способів діяльності шляхом відтворення інформації та виконання вправ.

Слайд

1. Повторення теоретичних знань про текст

Перед тим, як розумітися на прочитаному, мені хотілося б нагадати вам основні ознаки тексту (інформативність, завершеність, зв'язковість, цілісність, стильова єдність).

(Повторюємо кожну ознаку)

Слайд

Зауважте; одна з важливих ознак тексту – інформативність. Будь-який текст містить інформацію:1) будь-якому факті, події, людині; 2) цілі його створення; 3) про автора (його ставлення до порушених проблем). Якщо ви зможете навчитися «вичитувати» цю інформацію, то правильно зрозумієте текст.

Давайте знову звернемося до тексту та виділимо у кожному абзаці ключові слова.

Отже, 1 абзац- Які слова є ключовими?

2 абзац -

3-4 абзац -

5 абзац -

Про що цей текст?

Що таке щастя та душевний спокій для героя оповідання?

Що спільного у душевного здоров'я (душевної гармонії) та щастя?

2.Формулювання проблеми

Отже, ми визначили тему тексту та виділили найбільш значущу розуміння тексту інформацію. Тепер нам необхідно відібрати необхідну інформацію для написання твору і перший наш крок «Формулювання однієї з проблем, поставлених автором тексту».

Спочатку давайте згадаємо, що таке проблема? Довідка: (питання, яке …

Проблема - складне теоретичне чи практичне питання, яке потребує вирішення, дослідження.

Проблему можна визначити як складну, важку, важливу, серйозну, глибоку, основну, назрілу, актуальну, злободенну, гостру, філософську, політичну, соціальну, національну, міжнародну.

Які проблеми ставить перед читачами автор?

Найчастіше у тексті порушується кілька проблем. Щоб їх визначити, запитайте себе: над якими питаннями розмірковує автор? Звернемося знову до тексту?

Тож яку ж проблему порушує автор? Сформулюйте її за допомогою шаблонів

2 спосіб: У чому секрет щастя? Хто або що може зробити людину щасливою? Саме це питання хвилюють автора.

Сформулюйте проблему, використовуючи один із запропонованих варіантів. Запишіть відповідь у робочий лист. Ось ми і зробили ще один крок до успіху – сформулювали проблему.

3.Складання коментаря проблеми.

Наступний крок. Коментар проблеми… Давайте пригадаємо, що таке коментар?

Довідка. Прокоментувати проблему - значить

Показати ступінь розуміння тексту;

Коментар обов'язково має спиратися на текст. Щоб прокоментувати проблему, потрібно відповісти на низку запитань.

До якої категорії належить проблема? (Соціальна, моральна одночасно)

Чи актуальна ця проблема у наші дні? Що робить її актуальною?

Чому ця проблема привернула увагу автора?

Кого особливо цікавить ця проблема?

Навіщо вона це робить? (Щоб сказати, що вона знає про цю проблему не з чуток, а ця проблема торкнулася його особисто)

Всі! Ми проблему прокоментували докладно. Запишемо коментарі до зошита.

Довідка. Позиція автора- це висновок, якого приходить автор, міркуючи з приводу тієї чи іншої проблеми

Звернемося до тексту.

Чи згодні ви з думкою автора?

Отже, ми виконали ще одну вимогу до твору – сформулювали авторську позицію. Запишемо її до зошита.

5. Аргументація власної думки.

Це справді найважча частина роботи. На цьому етапі написання твору ваше завдання полягає в наступному: схвалити позицію автора, висловити солідарність, розуміння, прийняття позиції та сформулювати власну позицію, підібравши 2 аргументи, що доводять справедливість думки автора та вашої думки.

Згадаймо, що таке аргументи, які аргументи можна вважати життєвим досвідом, а які - читацьким?

Довідка. (Скористаємося схемою)

Які аргументи у підтвердженні позиції автора ви можете використати? (Реальні факти, афоризми, приклади з життя, з літератури та ін.)

Робота із афоризмами.

Як аргумент нам можуть послужити афоризми.

Що таке афоризм? (Короткий виразний вислів.)

Завдання : прочитайте афоризми Обговоріть у групах. Як ви розумієте їхній зміст? Чи погоджуєтесь ви з вираженими в них думками про щастя?

Слайд

Людина створена для щастя, як птах для польоту.

В.Г. Короленка.

Слайд

Найщасливішим є той, хто може ощасливити.

А. Дюма-батько.

Слайд

Найпрекрасніші і водночас найщасливіші люди ті, хто прожив своє життя, дбаючи про щастя інших.

В.А. Сухомлинський.

Літературні твори також можуть бути аргументом. Які літературні твори можуть послужити аргументами до нашого твору?

Юрій Казаков «Тихий ранок» - Чи ви щасливі?

Що потрібно людині для того, щоб почуватися щасливою? (Іноді дуже мало. Лише трохи доброти, тепла, співчуття).

5. Читання кінця оповідання Веркашанцевої.

У Наталії Веркашанцевої – свій секрет щастя! Послухайте кінець оповідання. Ось і перебування на «прекрасній батьківщині» Аксакова наповнило нас душевним спокоєм. А хіба цього мало? Який секрет душевної гармонії автора? Подумайте, чи правий він?

6. Узагальнюючі висновки.

1. Читання вірша Вероніки Тушнової.

Звертаючись до учнів, вчитель читає вірш Вероніки Тушнової.

Ти колись плив по широкій воді,

обіймає щільно і дбайливо тіло,

і щоб чайка на той час над морем летіла

щоб хмара танула у висоті?

Ти колись у спеку добродав до ключа,

що корчі та каміння оббігає дзюрча,

що висить коріння штовхає і лиже

і на мох сріблясті кульки нижче?

Ти лягав і пив цей холод захлинаючись,

обпалюючи їм пильні щоки та лоба?

Ти колись після дуже довгої розлуки

зігрівав своє серце про милі руки?

Ти колись чув у напівтемряві, у напівсні,

деренчить по дахах перший дощ весною?

І дитяча ручка тебе обіймала?

І успіх у роботі бував?

Якщо так, я майже погодитись готова -

щасливий ти…

Але дай відповідь на останнє запитання:

ти колись зробив щасливим іншого?

Ти мовчиш?

Так вибач мені жорстоке слово -

щастя в житті впізнати тобі не довелося!

У чому бачить секрет щастя Вероніка Тушнова? (Людина щаслива по-справжньому тільки тоді, коли зробить щасливою хоча б одну людину.)

2. – З яким чином прийнято асоціювати щастя? (Птах).

Справді. «Щастя, що воно, неначе птах - прогаєш і не спіймаєш…» Сподіваюся, що ви ніколи не пропустите своє щастя. Ми сьогодні дізналися про багато секретів душевної гармонії. А у кожного з вас – свій секрет. Саме про це, я сподіваюся, ви напишіть у своїх творах.

Тепер запишіть свою думку щодо проблеми, підтвердивши її аргументами.

(Учні зачитують те, що в них вийшло)

IV. Поведінка всього уроку

Ось ми й закінчили роботу над твором. Я думаю, що наша сьогоднішня розмова допоможе вам у написанні твору-міркування.

Рефлексія. Діти, скажіть, будь ласка, чим запам'ятався вам урок, чим сподобався (відповіді). Пелюстки ромашки.

Домашнє завдання:

Вдома ви, користуючись підготовленими матеріалами, повинні написати твір 17.2. за цим текстом.

V. Заключне слово

А закінчити сьогоднішній урок мені хотілося б словами давньогрецького комедіографа Менандра: «Мова, яка навчена знаннями, не буде запинатися». Я думаю, що сьогоднішній наш урок став ще одним етапом у засвоєнні вами секретів написання твору-міркування.

МБОУ «Різдвяна ЗОШ»

Тести з навколишнього світу для 4 класу за програмою «Гармонія»

С.Рождественка 2009 рік

Тема: «Стрічка часу».

1. З'єднай стрілками історичну подію та століття. Запиши вік римськими цифрами. 1147 1380 988 1242 1961 1700 13 15 20 17 12 10 Запишіть рік свого народження. ________________ Яке це століття? _______________ У якому столітті ми зараз живемо? ________________ Який рік буде останнім у цьому столітті?______________

2. Запиши пропущені числа: I, II,. . . , IV, V, . . . , . . . , VIII, . . . , . . . , ХІ, . . . , XIII, . . . , . . . , XVI, . . . , XVIII, . . . , XX, . . . .

3. З'єднай стрілкою римські та арабські числа:

3 5 6 8 11 19 16

XI VIII V III XVI XIX VI

Тема: «Орієнтування у часі»

1. Як називають дослідників давнини?

А) археологи Б) історики В) геологи

2. Від чого відбувається зміна дня та ночі?

а) від обертання Землі навколо Сонця; Б) від затемнення Сонця; В) від обертання Землі навколо осі; г) від обертання Місяця.

3. Від чого залежить зміна пір року?

А) від обертання Землі навколо осі; Б) від обертання Місяця; В) від затемнення Сонця; г) від обертання Землі навколо Сонця.

4. Як називають опис життя наших предків за роками?

а) рукописи; Б) берестяні грамоти; в) літописі.

5. За який час Земля здійснює повний оборот навколо Сонця?

а) за добу; Б) протягом року; в) протягом місяця; г) за 100 років.

6. Скільки разів протягом року повторюється той самий вид Місяця?

А) 9 Б) 6 В) 1 Г) 12

7. Як називають систему рахунку доби, тижнів, місяців, років?

а) календар; Б) літопис; В канікули; г) стрічка часу.

8. Від якої події ведеться рахунок років у календарі, за яким ми живемо?

а) від хрещення Русі; Б) від Різдва Христового; В) від створення світу; р) від правління Петра I.

Тема: «Орієнтування у просторі»

1. Що може бути природними орієнтирами? А) компас; Б) мурашник; В) дерева у лісі; г) гриб.

2. Як називається місцевість довкола себе? А) обрій; б) лінія горизонту; В) простір; г) орієнтування.

3. Як називається прилад, за допомогою якого можна більш надійно та точно визначати час?

А) годинник; Б) термометр; У) компас.

4. Число, що показує, скільки разів розміри предметів зменшено при зображенні, називається: А) компас; Б) план; В) масштаб; г) орієнтир.

5. Що називають топографічними знаками?

а) умовні знаки плану; б) сторони горизонту; У) вид території зверху.

6. Що на географічній карті зображують коричневим кольором?

А) низовини; Б) височини; В) моря; г) гори.

7. Що таке глобус?

а) географічна карта; Б) зменшена модель Землі; В) паралелі; г) меридіани.

8. Це найдовша паралель, яка умовно ділить Землю на північну та південну півкулі.

А) полюс; Б) екватор; в) кордон.

Тема: «Земля – планета Сонячної системи»

1. Як називають прилад, який допомагає спостерігати за зірками та планетами?

А) компас; Б) телескоп; В) глобус; г) полюс.

2. Яка планета знаходиться найближче до Сонця?

3. Ця планета називається «Ранкова зірка».

А) Венера; Б) Марс; В) Меркурій; г) Земля.

4. На якій планеті є життя?

А) Юпітер; Б) Марс; В) Сатурн; г) Земля.

5. Який космонавт уперше у світі здійснив космічний політ?

А) Герман Тітов; Б) Олексій Леонов; В) Юрій Гагарін.

6. Це найближча до Землі зірка?

А) Полярна; Б) Альтаїр; В) Сонце; Г) Сіріус.

7. Як називається наука про небесні тіла? Обведи потрібну букву.

а) історія; Б) географія; в) екологія; г) астрономія.

8. . Скільки планет обертається довкола Сонця?

А) 7; Б) 9; ОБ 11; г)

13. Тема: "Росія на географічній карті"

1. Позначте річки, що протікають територією Росії:

А) Волга; Б) Сена; В) Ніл; Г) Олена; Д) Амур.

2. Чим відоме озеро Байкал?

А) Це найбільше озеро світу. Б) Це найсолоніше озеро світу. В) Це найглибше озеро світу. Г) Це найменше озеро світу.

3. Назви будівельні корисні копалини:

А) граніт; Б) золото; В) кам'яне вугілля; Г) вапняк.

4. Співвіднеси корисні копалини та пристрої для їх видобутку.

Глина Нафта Кам'яне вугілля Граніт Природний газ Залізна руда

Свердловина Шахта Кар'єр

5. Назви горючі корисні копалини.

А) гіпс; Б) торф; В) нафту; Г) мармур; д) природний газ.

6. Чому потрібно дбайливо ставитись до витрачання корисних копалин?

А) Запаси з корисними копалинами небезмежні. Б) Корисні

Аксаков Лобанов Михайло Петрович

Глава I З ДАЛІ «ПРИКРАСНОЇ БАТЬКІВЩИНИ»

З ДАЛІ «ЧУДОВОЇ БАТЬКІВЩИНИ»

Село Аксаково - за двадцять п'ять верст від повітового міста Бугуруслана Оренбурзької губернії. Тут, на цій «прекрасній батьківщині», як називав Аксакове сам Сергій Тимофійович, пройшли його дитячі та підліткові роки, сюди приїжджав він на вакації, коли навчався у Казанській гімназії, а потім у Казанському університеті. І сюди ж після двадцятирічної перерви приїхав у 1816 році двадцятип'ятирічною, вже одруженою людиною, яка вступила в нову смугу життя. І минуло з того часу п'ять років. Це був щасливий для нього час, який дарував йому ту повноту насолоди земними благами, яку можна побажати будь-якому смертному. Про літературу не було ще й тіні помислів. Мине три з лишком десятки років, перш ніж він скуштує смак запізнілого, збуджуючого, глибоко примирливого письменства і несподіваних загальних похвал, хоч і приємних, але не тішили його особливо, бо не для молодого вина слави старий посуд.

Все це в далекому майбутньому, а в теперішньому було мирне, безтурботне, здавалося, життя.

Так, якщо і є блаженство на землі, його переживав Сергій Тимофійович, сімейна людина, у своєму рідному Аксакові. Скільки разів їхав, повертався він до Аксакова, і щоразу це була майже шалена радість зустрічі. І так з самого дитинства, відколи батьки вперше привезли його до села з Уфи, де він народився (20 вересня 1791 року). Особливо пам'ятається йому те хвилювання, з яким в'їжджав до Аксакова разом із матір'ю, яка забрала його, хворого, з Казанської гімназії. Невпинно питав кучера, чи скоро буде видно село. І ось нарешті той сказав, нахилившись до переднього віконця: «Ось наше Аксакове, як на долонці». Хлопчика точно зірвало з місця, але з віконця мало що можна було побачити, і він так гаряче почав просити матір, щоб вона дозволила йому сісти поряд із кучером, що відмовити було неможливо. Серце його так і забилося, коли зверху побачив лежаче в долині Аксакове з величезним ставком, зарослим по краях очеретом, млином, довгим рядом хат, будинком, високими березовими гаями, - все це відкрилося з крутої гори справді як на долоні, у чітких подробицях. Дихання його захопило, йому на мить здалося, що він впаде, і він міцніше вчепився за ручку козел. Карета, пригальмувавши на крутому спуску, покотилася по довгій пологій дорозі, прогриміла по містку через Бугуруслан, стишила раптом хід, зав'язаючи в драговині, але вирвалася єдиним поривом сильних коней і помчала повз очеретяний берег ставка, трав'янистої греблі, хати.

З ганку сходив батько, посміхаючись своєю м'якою, доброю усмішкою; бігла сестриця, дзвінко кричачи: «Братець Серьоженька на козлах!» Інша, крихітна, сестричка була на руках годувальниці, а маленького братика вивела дівка, схвильована приїздом. Скільки було радості, обіймів, поцілунків, адже у зборі була вся родина, і кожен свідомо чи несвідомо був щасливий її повнотою! До ґанку підходили селяни, привітно віталися, збилися в купу дітлахи. Знову він у селі. А скільки радощів чекало на нього попереду! Почалися дні, повні самозабуття та пристрасної дитячої діяльності. Насамперед на нього чекали улюблені місця. Йому не терпілося якнайшвидше побувати на острові, оточеному з двох боків старицею Бугуруслана, для цього треба було перейти по жердинках через старицю, - і ось він на острові. Це зовсім недалеко від будинку, менше версти, але яка тут глуха, яка прохолода, як добре тут літнього полудня! Навколо вода, можна годинами дивитися, як гуляють чи нерухомо стоять у стариці голавлі, язі. Йому любо постояти біля кожного дерева, оглянути його, він знає, що це посаджено його дідусем - берези біля річки, липова алея посередині острова.

Надивившись і намилувавшись досхочу всім, що було на острові, він, як завжди, побіг на ставок. І коли збіг на греблю, то заціпенів від захоплення, побачивши все йому знайоме й рідне: широку водну гладь ставка з кущами, зеленими очеретами та лопухами біля берега, з великою рибою, що причаїлася в них; вішняк (одразу згадалося, як через ці ворота в греблі спускали весняну воду); млин з коморою. Звідусіль мчали пташиний свист, писк, цвірінькання, щебетання, навіть над самим вухом з молодої вільхи, що росла тут, на греблі. Вдалині, за водним простором, виднілася Челяївська гора, що ніби дивилася на нього своїми червонуватими опуклими стрімчаками.

А потім він забіг у кузню, де любив дивитися, як старий коваль, вийнявши з печі розпечене залізо, починав бити по ньому молотом, з-під якого на всі боки летіли, сипалися іскри. Ну як було не забігти на Антошкіні містки, де він часто ловив вудкою піскарів! І вся місцевість довкола була не просто землею з річками, а що не є споріднена, названа на кожному кроці, як діти у великій родині. Через два дні з ним поїхав батько в Антошкін ворог (яр). Батько пристрасно любив природу і сам не менше сина бажав цієї подорожі. Вони піднялися з дна яру на саму вершину гори і з однаковою насолодою обоє довго дивилися на сильне джерело, що падало вниз пінистим пилом. Потім їздили в Колоду - за назвою тих липових колод, якими бігло джерело; чиїсь розумні селянські руки залишили собою пам'ять і цими колодами, і самою назвою місця, яке переживе їх. У Морозівському ворога не треба було підніматися на гору, щоб побачити ключ: він вибивався з кам'яної тріщини біля підошви гори. З'їздили вони і в Липовий колок - так називався лісок, маленький гайок, звідти в Потайний колок, від якого недалеко було і до пасічника. Старий бджіл, якого вони застали в землянці, де він жив, повів їх до вуликів, почастував вирізаними прямо з рам запашними сотами. Але ще до того, на другий день після приїзду, вони ходили вудити в Малу та Велику Урему. Він готовий днями пропадати на Бугуруслані, що протікав «кутом» по всьому саду, відразу ж за будинком, знав «золоті містечка» на річці, які йому показав дядько Євсєїч, щучі місця в травах на ставку, де вони з мірошником закидали жерлиці, а потім виймали їх. Першою ж думкою, як тільки він прокидався, була думка про вужіння. Незабаром він уже біг із вудкою на річку. Він терпляче стежив за очеретяним поплавцем, забуваючи себе і все на світі, але боже! що з ним було, коли поплавець, ворухнувшись і підвівшись, раптом пірнав, зникав у воді; він підсікав, відчуваючи, як важко заходила, згинаючи вудлище, упираючись у воді, велика риба, - і ось, витягнутий на берег, застрибав на траві горбуватий, з гостролистим гребенем, великим розкритим ротом окунь. Маленький рибалка тремтів, як у лихоманці. Скільки було вдома розповідей про спійманих і зірваних з гачка риб, які з них як клюють і в який час, у яких місцях краще, на яку наживу він упіймав язя. Мати, яка не любила вужіння, слухала байдуже, навіть із невдоволенням, бачачи в цьому азартному занятті шкідливість для здоров'я сина, батько ж розумів цілком початківця рибалки.

Незабаром настала черга й іншої пристрасті Сергія Аксакова - рушничного полювання. Одного разу батько взяв сина з собою на полювання, рушниці йому він і в руки не дав, а змусив його бігати за вбитою дичиною, але і ця роль - лягавого собаки - припала до душі хлопчику, якого захопила стрілянина по птахах, що летять і сидять. Пізніше, через три роки, коли він приїхав на літні вакації, зроблений ним перший рушничний постріл у ворону вирішив його долю, як він сам згодом казав: він став пристрасним рушничним мисливцем. Тепер уже не з вудкою, а з рушницею (легеньким, приготованим батьком) пропадав він на річці і в полі, підкрадаючись з-за кущів до якогось яру, куди опустилася кряква, до очерету, за яким плавала качка; стріляючи вліт на річкового куліка, що летів назустріч. Якось непоміченим підійшов він близько до зграйки пасок-горобців, прозваних так за схожістю зі звичайними горобцями; крихітні ці миловидні пташки так безтурботно бігали по березі ставка, дістаючи з бруду корм, а потім, нудьгувавши, мирно відпочивали, що наш мисливець за всієї своєї палкості не міг стріляти і пішов, залишивши їх у спокої.

У таких захопленнях проходило літо. І на велику радість матері та батька, всього будинку потроху зникли побоювання за його здоров'я. А причини такого побоювання були напередодні серйозні. У Казані, де він навчався, в гімназії, з ним почалися хворобливі напади, які зазвичай походили від раптово виникаючого спогаду про що-небудь з його життя. Достатньо було йому побачити і почути голубця, що воркує, як у пам'яті його в одну мить уявлялася сільська голубниця, на яку любив лазити, і вражені його нерви не витримували, він впадав у безпам'ятство. А хвороба так налякала його мати, що вона швидко домоглася звільнення сина на рік з гімназії і разом з ним приїхала до села, де, сподівалася, він тільки й може одужати. Але й тут, у селі, напади почали повторюватися, на жах батьків, особливо матері; не допомагали ніякі ліки, доки не звернулися до «росних крапель», що полегшили хворобу, а невдовзі й поклали їй кінець. Але хто знає, можливо, не останню роль у його одужанні зіграла і природа, в яку самозабутньо поринув хлопчик, забувши свої хвороби та дитячі неприємності. Сам же Сергій Тимофійович на схилі років назве природу цілителем тілесних і душевних недуг людини, не забувши, мабуть, при цьому і свого одужання в дитинстві. Але й, звісно, ​​сім'я; саме повернення до сімейства здавалося хлопчику «блаженством недосяжним».

Тим часом маленький рибалка, що одужав, і стрілець не задовольнявся тільки полюванням, а завів два зошити з товстого синього паперу, де дитячим складом описував тих звірків, пташок і рибок, з якими він познайомився: зайчика, білку, болотяного кулика, паличка-зуйка, , плотичку, піскаря. Те, що він спостерігав, здавалося йому нікому не відомим відкриттям, яке повинні знати інші. У цих описах хлопчика-спостерігача хіба що готувався майбутній автор «Записок про вудіння риби» і «Записок рушничного мисливця Оренбурзької губернії».

Так було колись у дитинстві, але з того часу пройшло багато часу, і в пам'яті його, вже сімейної людини, тісняться не тільки враження дитячих років, картини природи, а й петербурзькі зустрічі зі знаменитими людьми. Поки що література для нього - знайомство, що зберігається «благоговійно в пам'яті» з деякими її тодішніми корифеями. Та й знайомство це було досить своєрідним. Справа в тому, що з юності він був пристрасним декламатором, любив читати вірші, монологи, сцени з п'єс. Ще в Казані всі, як він думав, були захоплені його декламацією.

І, переїхавши після закінчення Казанського університету в Петербург, вступивши в 1808 служити перекладачем (з французької) в Комісію складання законів, він, здавалося, тільки і чекав випадку, щоб дати волю своєму палкому слововиверження. Привід для цього незабаром представився. На службі Аксаков зійшовся із племінником Олександра Семеновича Шишкова, який і представив його знаменитому дядькові. Ім'я високоповажного адмірала, відомого письменника з вченої морської частини, було не нове для вісімнадцятирічного юнака і навіть мало до нього пряме відношення: студентом Аксаков прочитав шишківську книгу «Міркування про старий і новий склад», яка зовсім звела його з розуму і посварила як «старовера »З товаришами, які вважали себе противниками Шишкова.

Перша ж зустріч із Шишковим у його домашньому кабінеті почалася з того, що господар з ходу, не розглянувши як слід гостя, відкрив книгу сучасного поета і почав читати, спочатку тихо, з якимось бурмотінням, але потім усе виразніше, чистіше, одушевляючись , з внутрішньою силою та теплотою, жестикулюючи іноді коротко правою рукою. Нерідко він переривав читання і вигукував: «Яка розкіш! Яка краса! Яке знання мови слов'янської, тобто російської!» Він зупинявся на вірші, що сподобався йому, описі, сперечався з уявними хулітелями читаної ним поеми, які не здатні оцінити краси висловлювання віршів («і нехитро: вони не тямлять кореня російської мови, тобто слов'янської»). Дві години читав поему господар, що захопився, упереміж зі своїми зауваженнями і міркуваннями, поки дружина не нагадала різко, що йому давно пора в Адміралтейство, де на нього чекають.

Незабаром молодик став бажаним гостем у будинку Шишкова. Після обіду зазвичай господар просив свого уважного слухача завітати до кабінету і відводив душу в улюблених міркуваннях про мову, російську як слов'янську, і навпаки, про мову слов'янську як російську, про красу Священного писання, про російські народні пісні; діставалося і карамзинської школі за псування нею російської…

Тут і не зайве буде сказати про знамените «коренеслов'я» Шишкова, про його рідкісну енергію та працьовитість етимологічної діяльності. Етимологія, тобто є коренеслів'я, вчення про освіту з одного слова іншого. О, це був той скарб для Олександра Семеновича, який у його очах не порівняти з жодними скарбами на землі. І в розшуку дерева, родоводу слів було для нього більше задоволення, ніж у його вчених, усіма визнаних заслугах по морській частині. Це був для нього, адмірала, океан безмежніший, ніж морські простори. Все життя був вірний Шишков своєму «корнеслів'ю» і в описуваний час, і в наступне, коли він стане державним секретарем, укладачем царських маніфестів і звернень до народу під час війни з Наполеоном, а потім президентом Російської академії, міністром народної освіти. Розповідали, що він міг тлумачити те чи інше слово і на полі лайки, і на засіданні Державної ради. А Російська академія при ньому вся «окорнесловиться» у своїх вчених виданнях – «Известиях», як би потоне у етимології, головним виробником якої і буде сам Олександр Семенович. Згодом у своїх «Спогадах про Олександра Семеновича Шишкова» С. Т. Аксаков зі здивуванням помітить, що списаних Шишковим книг і паперів, які перебували в його кабінеті, «не можна було відвезти на одному возі». Сином Сергія Тимофійовича після смерті Шишкова випадково буде куплено на ринку два його рукописи з «коренеслов'я» - мала частина залишених ним етимологічних творів.

Критики Олександра Семеновича називали його дослідження ненауковими домислами, фантазією. Потрібно визнати, що привід до цього подавав сам Шишков; практично знали багато європейських мов, він твердив завжди і всюди, що всі мови світу пов'язані між собою тим, що йдуть від спільного прабатька - мови слов'янської, тобто російської. Такий розмах навряд чи міг виправдати себе навіть з огляду на любов до вітчизняного слова. Були підстави, щоб зробити притчею в мовах «коренеслів'я», слововиробництво Шишкова. Разом з тим були позитивні відгуки про його праці, наприклад, відомих вчених слов'янських країн, а великий російський мовознавець А. X. Востоков писав Шишкову: «Я із задоволенням і користю для себе читаю у Вісті Академії глибокі дослідження вашого превосходительства в частині слововиробництва».

Відволікаючись від безпосередніх аксаківських спогадів, доречно зауважити, що й сучасні радянські мовознавці, відзначаючи крайнощі «коренеслів'я» Шишкова, віддають належне його етимологічним дослідженням, у тому числі у відомому «Словнику Академії Російської». Історія походження багатьох слів, запропонована Шишкова, була так само визначена і в наступних етимологічних словниках. Ті ж радянські автори як би навіть з подивом виявляли, що найбільше літературних прикладів (більше ста) наводиться в «Словнику Академії Російської» з творів Пушкіна. І це в той час, коли літературні старовіри вважали зухвалістю ставити Пушкіна в один ряд із Херасковим та іншими тодішніми класиками. Та й сам Шишков говорив, ніби уточнюючи своє ставлення до «нового»: «Хоча я не проти хорошого нового, проте не всяке нове, що стало нещодавно вживаним, вважаю добрим».

У будинку Шишкова Сергій Аксаков блиснув своїм сценічним талантом, який у ньому виявився, як уже говорилося, ще в Казані, де він навчався у гімназії та університеті. Вистави у шишківському будинку назавжди залишились у пам'яті Аксакова. Та й як можна було їх забути, коли на них бував почесний гість Шишкових – Михайло Іларіонович Кутузов, майбутній найсвітліший князь Смоленський, переможець Наполеона. Кутузов помітив молодого Аксакова як актора. А дружина його, жінка розумна й освічена, пристрасна любителька театру, обсипала похвалами хлопця і виявила щире жаль, що як дворянину йому неможливо буде розвивати свій талант на публічній сцені, ніж трохи втішила його самолюбство.

Спочатку безмовний слухач, який ловив кожне слово господаря, не спускав з нього очей, гість поступово став освоюватися зі своїм становищем, входити в роль співрозмовника, дозволяючи собі часом вставляти зауваження в старі міркування, а іноді навіть заперечувати, так що Олександр Семенович, анітрохи вагаючись прийняв це як заохочення свого полемічного опікунства. Вислухавши заперечення, він милостиво визнавав нерідко правду його, хоч і односторонню, тут же починав заперечувати його і на закінчення брав зошит і записував: «Таке заперечення треба добре пояснити і спростувати». Всі ці розмови та записи не залишилися втуні. Згодом Шишков надрукував свої «Розмови про словесність», які ведуть між собою дві особи: Аз та Буки. Читаючи їх, Аксаков впізнавав себе під буквою Аз, і «дуже часто з невигідного боку», як він зізнавався.

Настав час Сергію Тимофійовичу блиснути і своєю декламацією, як тоді називалося читання. Дочувши, що він великий майстер читати, його стали просити в будинку Шишкова, зокрема й сам Олександр Семенович, прочитати щось. Аксаков почав з «Роздуми про Божу велич» Ломоносова, потім прочитав іншу пієсу, потім третю, четверту, з Державіна, Капніста ... Успіх був чудовий, з того часу він став постійним читцем у вітальні. При імені Державіна в уяві Аксакова як живий вставав патріарх російської поезії на заході свого життя. І звела його з Гаврилою Романовичем пристрасть до декламації. Начувшись про читця, Державін забажав послухати читання. Справа відбувалася вже в 1815 році, в грудні, 73-річному старцеві залишалося жити якихось півроку, і ось більша частина цього залишку земних днів пройшла в зустрічах з Аксаковим, в читанні і слуханні. Як можна здогадатися, читалися вірші самого Державіна, він хотів «послухати себе», за його власним висловом. Після першої ж декламації - оди «Перфільову на смерть князя Мещерського» зворушений Державін сказав: «Я почув себе вперше», чому читець, хоч і безмежно щасливий від похвали, сп'янілий від захоплення, не до кінця повірив. Але сам Гаврило Романович цілком щиро нахвалював молодого декламатора (навіть здивувавши його дещо неприємно порівнянням з відомим актором: «Ви його, батюшка, за пояс заткнете»). Слухаючи, він не міг спокійно сидіти, безперестанку і ніби мимоволі робив руками жести, на обличчі його відбивалася зміна тих почуттів, якими дихали вірші, що читалися, все в ньому було в русі, в збудженні, іноді він схоплювався і кидався обіймати декламатора. Більшого захоплення виконання, здається, і не могло бути. Сам Сергій Тимофійович, який дивувався тодішній своїй займистості, говорив згодом: «Це читання було єдиним явищем протягом тридцятип'ятирічного мого терену як читець».

Так розпочалися їхні щоденні зустрічі. За словами самого Аксакова, господар був готовий слухати з ранку до вечора, а гість - читати і день і ніч. Чого тільки не читав і не перечитував кілька разів молодий гість: трагедії Державіна, два величезні томи його творів у віршах і прозі, байки, епіграми, моральні вислови, навіть епітафії, нарешті, на вимогу Гаврила Романовича, «еротичну поезію» тощо. д. Декламуючи з однаковою запопадливістю все поспіль, Аксаков чудово розумів, що у більшості віршів, особливо у новітніх, передусім драматичних творах, у трагедіях Державіна, немає вже того вогню, поетичних краси, якими сильні кращі його ліричні твори, знамениті оди. «Волкан згасав», і молодий читець налягав на колишні державні вірші, що давали йому більше їжі для одухотворення. Однак старому ці вірші здавалися дрібницями, які скоро забудуть, а ось його трагедії потомство оцінить, і вони житимуть, тому він тільки їх і хотів слухати. Оскільки від самих державанських трагедій мудро було заразитися щирим запалом, то читець пускався на хитрість, на підроблений жар і пишність декламації, що, проте, не вислизало від старого слуху і засмучувало Гаврилу Романовича.

Вже цілий місяць тривало це блаженне для обох життя, доки не порушилося однією обставиною. Якось дружина Державіна, зустрічаючи Аксакова, ввічливо попередила, щоб він не турбував Гаврила Романовича декламацією, яка так дратівливо і шкідливо діє на нього, що він захворів. До речі, доведений читанням до хворобливого стану, Гаврило Романович, своєю чергою, своїм бурхливим слуханням посилював у декламаторі його збуджену пристрасть, по-своєму мучив його. У колі знайомих заговорили, що Аксаков зачитавстарого і сам зачитався, і не жартома обидва потребують допомоги лікарів. Дорожні дотепники рознесли цей поголос і прикрасили. До Гаврили Романовича, мабуть, дійшли ці чутки, він ніби протверезів від наслання, і читання припинилися. Але через деякий час старому знову захотілося послухати, знову розворушилося його гаряче серце, і декламації відновилися, хоч і не так часто, як раніше.

Знайомство з Державіним на все життя збереглося в пам'яті і в серці Аксакова, як благословенний дар долі, шлях його життя виявився осяяним останніми днями великого поета, і завдяки чому? Єдине, як він уважав, завдяки його читанню.

Про одне міг би шкодувати Сергій Тимофійович… Він проводив час із Гаврилою Романовичем за декламацією його віршів, не звернувши уваги на його автобіографічні «Записки», які він, за власними словами, «бачив, перегортав, але не читав». Ці «Записки відомих усім подій і справжніх справ, що містять життя Гаврила Романовича Державіна» були закінчені Державіним ще в 1812 році і вперше побачили світ тільки в 1859 році (будуть надруковані в журналі «Російська бесіда» в рік смерті Аксакова). Хто знає, прочитай він цю державну прозу, напрочуд сильну, різко образну, близьку за мовою до народної розмовної мови, чи не відкрив би він для себе ще до знайомства з Гоголем (який перевернув, як нижче побачимо, його уявлення про мистецтво) неприкрашену дійсність у літературі, реалістичну міць характерів? І чи не звільнився б він раніше від хибно класицистичного впливу, який був схильний до того, як дізнався Гоголя, художника і людини? (До речі, сама мова державанських «Записок», іноді граматично неправильна, але глибоко російська за духом у своїй самобутній неправильності, нагадує гоголівську мову.) І ще. Державін здавався молодому Аксакову захопленим лише одним - слуханням своїх віршів. І сам господар бачився гостю суто побутовим, домашнім. Але цей старець, у ковпаку, у шовковому шлафроці, підперезаному шнурком з пензлями, у домашніх туфлях, пізнав найвищі державні служби: був статс-секретарем Катерини II, фінансовим міністром за Павла, юстиць-міністром за Олександра I. І тягар цієї державної відповідальності, що стосувалася Росії, продовжувало жити в ньому, судячи з його «Записок», і домашнє його життя було справді лише поверхнею айсберга. Разом з тим, у потаємних глибинах його духу невідступною була думка про земну марність, про всепоглинаючу, всепожираючу річку часу. На тій же аспідній (грифельній) дошці, на якій Державін написав вірші на читання Аксаковим його творів, він незабаром за три дні до смерті напише знамениті рядки:

Річка часів у своєму прагненні

Забирає всі справи людей

І топить у прірві забуття

Народи, царства та царів.

А якщо що й лишається

Через звуки ліри та труби -

То вічності жерлом пожереться

І спільної не піде долі!

Згодом, через десятиліття Сергій Тимофійович згадував, як «здригнувся» Державін, слухаючи свою оду «На смерть князя Мещерського», – вірші про смерть, яка «точить лезо коси» на все живе, що існує у світі.

Сам Аксаков відводив велику роль у своєму житті. Читання було його пристрастю з дитячих років, воно доставило йому багато сердечних насолод у колі рідних, близьких людей, відкрило приємний для самолюбства успіх у домашніх спектаклях, у суспільстві. Не думаючи ще про якесь письменство, він якщо й міг почитати себе майстром, то звичайно ж тільки в декламації та в «грі на театрі», як тоді казали. Він мав навіть намір написати якщо не керівництво, то щось на кшталт міркування про вміння, мистецтво читати (у чому він бачив основу сценічного мистецтва). Намір залишився невиконаним, але відомо, про що хотів писати Аксаков: про глибоке засвоєння того, що читаєш; про повне оволодіння «своїми засобами», а саме: чистотою вимови, управлінням (що особливо важливо) власними почуттями, мірою теплоти та одухотворення та інше. Знаючи про цю декламаторську майстерність Сергія Тимофійовича, що відточується ним протягом десятків років, нам легше уявити звучання його мови, на якій, звичайно, далася взнаки, особливо в молодих і зрілих літах, пристрасть читця. Один із сучасників, згадуючи московське життя сімейного Аксакова, зазначає, що Сергій Тимофійович «говорив завжди звучно і сильно, але голос його перетворювався на голос Стентора, коли він декламував вірші, а декламувати він був найбільшим мисливцем». Нагадаємо, що Стентор - ім'я одного з героїв Гомера, бійця з надзвичайно могутнім голосом.

Найважчим на тривалому, багаторічному терені читця, судячи з усього, було Аксакова «управління власними почуттями, мірою теплоти і одухотворення». Цей захід довгий час не давався йому, він довго не міг звільнитися від «надто гучної і пихатої декламації», за його словами; і для нього важливим було подолати все підроблене, неприродне у читанні, а можливо, й у собі. Це був шлях до тієї простоти, правдивості, істинності, який завершиться зрештою створенням «Сімейної хроніки» та «Дитячих років Багрова-онука».

Вже в Казані під впливом гри актора Плавільщикова, який виступав там, Аксакову відкрилося, яка сила, виразність може бути укладена у виконанні природному, невигадливому. У полюванні Аксакова до читання, виявляється, зберігалося «зерно пристрасті до театру». Пристрасть, що спалахнула до театру, Сергій Тимофійович порівнює з рушничним полюванням, яким він тоді вдавався з шаленим захопленням. В університеті затіяні були спектаклі, і незмінний успіх випадав на частку Аксакова, який грав у них, за його словами, як «справжній актор» і з «захватом» аплодувань. У своїх спогадах «Університет» Сергій Тимофійович не приховує, як уражений він був театральним успіхом свого суперника, теж студента, і як мучила його «клята заздрість», чому йому доводилося, мабуть, так само, як і від пихатої декламації, звільнятися не без праці.

З переїздом 1808 року в Петербург для Аксакова почалася невдовзі «справжня театральна школа». Вісімнадцятирічний юнак познайомився з видатним російським актором Яковом Омеляновичем Шушеріним. Маститий актор (якому було під шістдесят), переконавшись у щирій прихильності юнака до театру, по-батьківському полюбив його і охоче почав займатися з ним. Скільки ж треба було мати терпіння та любові до мистецтва, щоб день у день (і це тривало два з половиною роки) так детально проходити з молодим актором (а таким вважав себе Аксаков) ролі, як це робив Шушерін. Він пояснював характер кожної особи, яка мала грати його молодому другу, ставлення цієї особи до інших осіб, до свого часу; по ходу сцени сам включався у читання та гру разом з Аксаковим. Так, проходячи з ним ролі, він постійно вимагав від нього більше простоти та природності, вказував йому на згубність ефектної «клятої декламації». Щоб Аксаков зміг побачити, як треба грати роль, його наставник йшов з ним у театр, де ця роль грала чудово і саме щодо простоти та правди почуття. Шушерін знайомив свого молодого приятеля з тодішніми театральними знаменитостями (яким він представив його як «дилетанта театрального мистецтва»).

Якось увечері у Шушеріна зійшлися трагічний актор Яковлєв та ветеран російської сцени Дмитревський. Молодий Яковлєв, з купецького звання, талант чудовий і натура з благородними, прекрасними задатками, збивався, як здавалося Аксакову, зі шляху, піддався чаду похвал і вина, перестав серйозно проходити ролі; щоб добитися прихильності у невибагливої ​​публіки, не гидував на сцені найвульгарнішими ефектами. І ось цей розпещений успіхом молодий актор звернувся до актора похилого віку, думка якого для нього була дуже дорога, з питанням, чи бачив він його, Яковлєва, в ролі Отелло і чи задоволений його грою. Яковлєв наполягав на відповіді, і Дмитревському не залишалося нічого іншого, як сказати те, що він думає, а саме: що той грає цю роль як шевець. І тут уже старий дав волю своєї палкості: «Що ти, наприклад, зробив із чудової сцени, коли закликають Отелло в сенат, за скаргою Браманціо? Де цей благородний шанобливий воїн, цей скромний переможець, що так щиро, так простодушно говорить про те, чим сподобався він Дездемоні? Кого ти граєш? Буяна, шибеника, який, махаючи кулаками, того й дивись що вистачить у зуби когось із сенаторів», - і з цими словами Дмитревський з жвавістю піднявся з крісел, став посеред кімнати і промовив напам'ять майже до половини монолог Отелло з досконалою простотою, істиною та благородством. «Всі ми, – згадує Аксаков, – були вражені подивом, змішаним із якимось страхом. Перед нами стояв не старий, а бадьорий, хоч і немолодий Отелло; жесту був жодного; поважний голос його був твердий, вимова чиста, і голова не тремтіла». Таким запам'ятався Сергію Тимофійовичу назавжди цей «один із найцікавіших вечорів» у всьому петербурзькому його житті.

Як не багато означали для Аксакова поради його наставника, але не з усіма він погоджувався. Сам грав у молодості та й у літах зрілих коханців, Шушерін і Аксакове хотів бачити відповідне обличчя цих героїв. Чому юнака все тягне на ролі благородних батьків і старих людей? Адже такий молодець, такий зріст, така вигідна зовнішність, та ще й палкість, пристрасність у характері – аби тільки грати коханців. Сергій Тимофійович не погоджувався: ніколи він не грав коханців, але, не маючи до кінця сил чинити опір, погодився таки зіграти молоду закохану людину, але любовний вогонь так і не подав про себе вести. Тоді наставник вирішив, що нехай не закоханого, нехай просто молодика, але й з цього нічого не вийшло: не було належної палкості, сказу в почуттях. Ось Едіп зовсім інша справа, це його роль, та й сам Шушерін задоволений його грою. Спробуй зрозумій, чому йому близькі ролі благородних батьків, начебто він сам готував себе до цієї ролі – не «на театрі», а в житті. Шушерін назавжди залишив слід у душі молодого друга - не лише своєю «театральною школою», що навчила Аксакова бути підозрілим до будь-якої утрирування, крикливості в мистецтві, а й - що особливо дорого - тим, що в ньому жила хороша людина з живою, чуйною душею. Як гірко плакав Шушерін, всю ніч ходив по кімнаті, коли до нього дійшла звістка (на щастя, хибна) про те, що Сергій Тимофійович на полюванні вбив себе. Іноді якийсь вчинок, як промінь, висвічує всю суть людини. Коли шістдесятирічний Шушерін незадовго до смерті повернувся до звільненої від Наполеона Москви, він сподівався побачити цілим свій будиночок, куплений зовсім недавно на гроші, нажиті багаторічними акторськими працями, але одні обгорілі печі чекали на господаря. І що ж? Жодних скарг, ніяких нарікань, а одна радість, що французи вигнані зі священної Москви та Москва вільна.

Але в петербурзькому житті молодого Аксакова були і такі зустрічі, які могли погано скінчитися для нього. Якийсь Рубановський, сам масон, намір завербувати в масони і вісімнадцятирічного Аксакова. З цією метою він вирішив залучити його до читання «містичних книг» та журналу «Сіонський вісник», що видавався А. Ф. Лабзіним. Подія це виявилося для юнака настільки важливим, що тут необхідно буде зупинитися на предметі і розглянути його з достатньою для цілей нашої біографії подробицею. Новий розквіт масонства в Росії припадає на початок XIX століття, якраз на ті роки, до яких належить аксаківська історія. Катерина II переслідувала масонів, бачачи у яких загрозу державі. Її син Павло виявився втягнутим у таємну масонську ложу, з ним, як із майбутнім імператором, були пов'язані далекосяжні розрахунки. Відомо, що під маскою містичного вчення масонства ховаються його цілком земні плани світового панування. Це глибоко законспірована так званими ступенями посвяти міжнародна таємна організація, розгалужена в багатьох країнах, що має на меті підрив у цих країнах основ державного, релігійного, національного життя, духовне підпорядкування та поневолення народів. Зі вступом Павла на престол після смерті Катерини II починає змінюватися його ставлення до масонів. Імператор дорого заплатив за цей «клятвозлочин»: масони організували вбивство Павла. Олександр I, також у державних інтересах, згодом заборонить масонські ложі, але на початку його царювання, у першому десятилітті XIX століття, вони діяли дуже активно, особливо мартиністи - одна з течій у масонстві, очолювана Лабзіним, одним із найближчих учнів Шварца, так званого диктатора, орденського Настоятеля всього російського масонства (Росію було зведено міжнародним масонським конвентом у восьму за рахунком масонську провінцію). Лабзін за підтримки міністра народної освіти масона А. Н. Голіцина влаштовував гоніння на авторів книг, відданих православній вірі (історія з книгою Станевича), брав участь у сектантських оргіях «скакунів» у товаристві «Верховної жриці» Татаринової (де бував і сам Голіцин). У «Сіонському віснику» друкувалися «містичні статті» Лабзіна, завжди підписані двома літерами: У. М. (тобто «Учень Масонства»).

Ось цими статтями та подібними до них книжками і хотів названий вище Рубановський «просвітити» молодого Аксакова, готуючись завербувати його в масони. Аксакову, який любив «усе ясне, прозоре, легко й вільно розуміється», за його власними словами, занепала сама тарабарщина містичної масонської премудрості, її розумова казуїстика. Молода людина починала суперечку з Рубановським, ставила питання, на які так і не отримувала зрозумілих відповідей, розбираючи рядок за рядком, доводила просто відсутність сенсу в них. Мартиніст у відповідь тільки злісно і іронічно посміхався і зовсім вийшов із себе, коли його молодий співрозмовник посмів назвати верхом нісенітниці прочитане ним місце зі статті самого Лабзіна: «Премудрість божа знайшла єдиний спосіб вирішення труднощі в піднятті померлого. З'явилася завжди розумово між цими двома лініями іпотенуза, зробила свій квадрат і уклала в ньому повну дію і правосуддя, і любові божої». Цікава риса масонського «стилю»: використовуються широко поширені в богослов'ї визначення: «мудрість божа», «правосуддя і любов Божої», хоча суть міркування - абсолютно механічна, навіть не духовно-моральна (але не релігійна). Така наукоподібність розрахована на обдурювання, на гіпнотичну дію «новизни». І ця «новизна», як чума, здатна стати заразною, ушкоджуючи навіть сильні уми. Протиотрутою тут може бути лише вміння «дивитися в корінь». Це, до речі, і врятувало молодого Аксакова, який побачив ясно, прямо і просто, що прочитані ним масонські «темні книги» - зовсім не «рятувальні, а шкідливі».

Нарешті відбулася зустріч із самим «великим братом». За люб'язністю та дотепністю відчувалися в Лабзіні владолюбство, звичка наказувати людьми. Але юнак не був спокушений ні його ввічливістю, ні розумом, ні орлиним поглядом чорних очей, велася гра заманювання в пастку нового прозеліта, і це було ясно Аксакову. Як це не схоже на ті знайомства, про які йшлося вище: там за всієї значущості осіб молодій людині було легко і вільно, його підкоряла їхня щира привітність, добродушність, прямий і чесний зміст був у їхніх словах. А тут якась кабалістика розуму, двозначність навіть у побутових розмовах. І зовсім вразило гостя те, що він побачив на влаштованому Лабзіним домашньому спектаклі. Лабзін попередив його, що найкращий молодий актор буде невигідним у ролі, бо сьогодні він отримав листа, що в нього помер батько. Говорив усе це «великий брат» зі спокійним і веселим виглядом. Аксаков був вражений: як! У людини таке горе, помер батько, а його, як ні в чому не бувало, змушують грати на театрі! Значить, велика влада Лабзіна, якщо цей нещасний не сміє не послухатися його наказу і повинен грати роль коханця в той час, як у душі в нього камінь.

Після вистави, коли всі зібралися у вітальні, Лабзін наказав тому ж юнакові, пригніченому смертю батька, прочитати монолог із п'єси: «Та прочитай на славу!» Той спробував було сказати, що він не в змозі тепер читати, що він «не в дусі», але його господар з такою виразною зневагою сказав: «Ну, що тут за духи! Прочитайте!» - що тут же почалося читання, На закінчення «великий брат» назвав читця, якому важко давалася декламація, мокрою куркою. Він не відпустив його з вечері, коли той хотів відпроситись; коли заспівали гімн - грізно змушував його голосніше співати, стукаючи рукояткою столового ножа по столу. Аксакову стало не тільки важко, а й страшно на цьому зборищі, що нагадав йому таємні ритуальні судилища. У Лабзіні, цьому «великому браті», було стільки нелюдяності, садизму, що мимоволі міг виникнути привід для роздумів: що ж обіцяє можливе торжество масонського вчення, яке «всесвітнє братство»? І водночас до якого ж духовного рабства може дійти людина, підкоряючи себе волі лабзин?

Наближалася розв'язка цієї історії. Рубановський, мабуть, наговорив Лабзіну стільки поганого про Аксакова, про його непридатність для їхнього братства, що «великий брат і начальник» залишив думку зробити його своїм прозелітом. Так думав сам Сергій Тимофійович і, мабуть, помилявся. Не так просто було вийти з-під опіки «начальника», якщо він надав комусь довіру, хоча б самим фактом знайомства. Тому нема чого дивуватися, що охоловши, здавалося б, до Аксакова, Лабзін незабаром запросив його на спектакль, відмова ж молодої людини справила, за його словами, «великий ефект», треба здогадуватися - недозволеною зухвалістю. За молодістю та незнанням такого роду людей Аксаков наївно міг думати, що він бере участь чи не в спектаклі і в будь-який час може вийти з нього, і все забудеться. Але такі, як Лабзін, нічого не забувають і не прощають, особливо тих, хто їх зрозумів, - до тих вони нещадні. Але хлопець багато чого не розумів, і тим самим був не небезпечний, тому з ним поводилися поки що як нерозумний.

Незабаром події набули несподіваного обороту, начебто до осоромлення мартиністів. Аксакову, здавалося б, залишеному ними у спокої, спадає на думку зухвала витівка. Один з його товаришів по службі на прізвище Вольф покінчив життя самогубством. Виявилося, що він був близьким до мартиністів і залишив по собі якісь письмові твори. Дізнавшись про це, Рубановський почав посилено просити Сергія Тимофійовича, щоб він дістав твори покійного і передав йому. Відв'язатися від цих прохань було неможливо, так само, як і дістатися паперів покійного, і Аксаков задумав піти на містифікацію. Від одного з чиновників він дізнався, під великим секретом, що той бачив папери Вольфа і що все написане в них - досконала нісенітниця, яку немислимо зрозуміти. І ось Аксаков вирішив написати «якусь нісенітницю» і видати його за твори Вольфа. Написане являло собою набір фраз без жодного сенсу, але з якоюсь зовнішньою містичною багатозначністю, витриманою в прийомах масонських книг і «Сіонського вісника». Рубановський і братія захопилися, знайшовши у цьому творі найглибші одкровення. Начебто й сам Лабзін піддався обману і навіть висловив бажання надрукувати нещасну пародію в «Сіонському віснику», як тільки він поновиться.

Тільки з часом Сергій Тимофійович зрозуміє, з яким вогнем він грав і чим загрожував його жарт. За своєю природною відвертістю він не міг довго обтяжуватись таємницею і згодом розповів про все своєму другові, людині похилого віку і вміє тримати секрети. Той не тільки не посміявся, на що розраховував оповідач, а жахнувся. «Чи не казав ти комусь про це?» - Запитав він Аксакова. І коли почув, що ні, продовжував: Ну, так і не говори. Збережи тебе Бог, якщо ти проговоришся! Я сам у молодості був масоном. Мартиністи – ті самі масони. Якщо вони впізнають твій обман – ти зник. Навіть ми з тобою ніколи вже не говоритимемо про це». Жах літньої, зазвичай мовчазної людини мимоволі передався Сергію Тимофійовичу, і більше він про це вже нікому не розповідав, «доки час зробило відкриття моєї таємниці вже безпечним», як він писав у своїх «Зустрічах з мартиністами», опублікованих за чотири місяці до смерті. Натура Аксакова, всмоктані ним з молоком матері рідні перекази вберегли його від впливу масонів, надто він «виштовхувався» з цього ворожого середовища. І надалі це моральне здоров'я відвертало його від будь-якої ідейної та духовної отрути під виглядом новизни.

Аксакову був двадцять один рік, коли сталася така найбільша подія, яка вразила світ, як Вітчизняна війна 1812 року. Як же він зустрів цей грізний час, як позначилася вона на його житті? Ще навчаючись у Казанському університеті під час війни з Наполеоном у 1807 році, він став свідком пориву своїх товаришів, які подавали прохання про звільнення їх з університету та вступали до діючої армії. Що ж до його самого, Сергія Тимофійовича, то він простодушно говорив на схилі років: «Краснея, зізнаюся, що мені тоді й на думку не спадало „летіти з мечем на полі лайки“». Він поїхав тоді, після закінчення університету, навесні 1807 року, до свого Аксакова, де чекали на його полювання, приліт птахів, риболовля. І - «вилетіла з голови моєї на той час війна з Наполеоном».

Вітчизняна війна 1812 року не докочувалася своїм громом до оренбурзької глушині, якщо й чулися тут якісь постріли, то тільки мисливські. Рушнева пристрасть не зробила з Аксакова воїна. Але це не означає, що 1812 не залишив сліду в його душі і свідомості. Живучи в далекому селі, він не міг не поділяти всім серцем того, чим жив увесь народ у страшний час наполеонівської навали. З обох столиць доходили до нього звістки про події. Шушерін писав (наприкінці липня 1812 року, ще перебуваючи у Москві) про патріотичне натхнення, що панував у Білокам'яній. «І як на все це подивишся, то серце радіє, дивлячись на готовність, з якою вступають у службу». З цього ж листа він дізнався, що С. Н. Глінка «записався у внутрішнє озброєння і ні про що більше не говорить і не думає, як про поразку та винищення ворогів Росії». Із Сергієм Миколайовичем Глінкою Аксакова познайомив Шушерін на початку 1812 року.

Глінка говорив тоді про військову загрозу, що виникає, і страшні сили Наполеона, про те, що Росії належить битися з найсильнішим ворогом. І він, Глінка, не сподівався, що можна було відбити військову силу - військовою ж силою, він сподівався на народну війну. Аксакову здавалися перебільшенням ці побоювання, адже й інші, старші й досвідченіші за нього люди, котрі знали, здавалося, толк у військових і політичних справах, також вважали готову навалу, а тим більше загрози взяти Москву, порожньою мрією Наполеона, наміром його залякати нас, щоб домогтися укладання вигідного собі світу. Події показали, чого варті і чим можуть обернутися благодушність і самовпевненість (на жаль, не раз повторювалися в Росії). І тим більше треба віддати належне Глінці, який провидів усю смертельну небезпеку для Росії наполеонівського вторгнення.

Через кілька років Сергій Тимофійович знову зустрінеться з Глінкою, в тій же Москві, але вже не колишньою, а післявоєнною, з живими слідами велетенського пожежі, обгорілими кам'яними будинками, пустирями, на яких виднілися почорнілі фундаменти та печі та в заростях дикої трави очей мимоволі схоплював. стежку, що пробивалася, як знак почалося обживання цього обезлюділого місця. Але вже виросло і безліч нових дерев'яних будинків, що тішили погляд своєю свіжістю, прекрасною архітектурою, відновленістю життя. Москва була завалена будівельними запасами, всюди стукали сокири, верещали пили. І дивлячись на цю галасливу, що виникає на очах Москву, Аксаков думав не сумно, а весело: Москва згоріла, але впав великий завойовник, ім'я російського народу стоїть на вищому щаблі слави ... Ці ж думки володіли ним і в розмові з Глінкою. Глінка був уже не той, не колишній: одразу ж впадав у вічі якийсь особливий вираз у його обличчі, якого не було в ньому раніше. Все прожите за цей надзвичайний час, який він передбачав, ніби залишив свій слід у цьому виразі, він залишився назавжди.

З книги Колимські зошити автора Шаламов Варлам

Розділ II НА ЗЕМЛІ РАДЯНСЬКОЇ БАТЬКІВЩИНИ Було дивно і надзвичайно жити в цьому ніколи мною не баченому світі. Особливо, якщо врахувати, що потрапив я в нього зовсім непідготовленим, не зустрінутий, як зустрічають почесного гостя, без супроводу всезнаючого імпресаріо, навіть без

З книги Великі жінки світової історії автора Коровіна Олена Анатоліївна

Хто вірить правді гірських далі Хто вірить правді гірських далі, Хто вже сховався в темряві, Він бачить були до деталей У збільшувальному склі. І в смертних датах, у сумних числах Крізь камінь, ніби крізь скло, Він шукає хоч краплину сенсу, Яким виправдовувалося зло. І

З книги Початок громадянської війни автора Колектив авторів

Остання з Прекрасної епохи Вона була останньою великою куртизанкою великих старих епох. Кар'єра Белли Отеро (1868–1965) випала межу XIX і XX століть, тимчасово, що називається «Белль епок», тобто Прекрасна епоха. Маючи красу, шарм і розум, вона зробила

Із книги Хюррем. Знаменита кохана султана Сулеймана автора Бенуа Софія

Розділ II. «Союз Захисту Батьківщини та Свободи» Тепер я можу лише приблизно вказати час, коли трапилося все те, про що я розповідаю. У середині або на початку березня я отримав від полковника Бредіса записку, в якій він просив мене ввечері бути вдома, тому що він прийде по дуже

З книги Сповідь таємного агента автора Горн Шон

Розділ 3 Рогатин – головний претендент на звання історичної батьківщини Хюррем Настав час розповісти про невелике містечко Рогатин Івано-Франківської області – головного претендента на звання історичної батьківщини Роксолани-Хюррем. Наприклад, відомо, що археологи знаходили на

З книги Шаляпін автора Дмитрієвський Віталій Миколайович

Розділ 16. Загибель моєї Батьківщини Я одразу ж поїхав до аеропорту і полетів до дружини. Мені потрібно було зустрітися з нею і пояснити, що моє місце зараз на моїй Батьківщині. Звичайно я не знав, що на мене так чекає. Але, що мені треба було перебувати зараз, саме там я розумів чудово. Крім

З книги Нерозгадана таємниця. Смерть Олександра Блоку автора Свіченівська Інна Валеріївна

Глава 1 ВЕСТИ З БАТЬКІВЩИНИ Горький у цю пору насилу намагається врости в європейський літературний побут. Частина еміграції зустріла письменника відверто вороже, частина доброзичливо, розцінивши його приїзд як неминучий та остаточний розрив із більшовизмом. Уїдливий

З книги Сага про шпигунське кохання автора Атаманенко Ігор Григорович

Розділ 4 Поява прекрасної дами Звичайно, і мати Блоку, і його тітонька чудово розуміли, що їхній Сашурі пора закохатися. Але, пам'ятаючи про його дике захоплення статською радницею, вони до божевілля боялися нового об'єкта кохання їхнього неврівноваженого «принца». І тому, коли обидві пані

З книги В окопах Донбасу. Хресна дорога Новоросії автора Євич Юрій Юрійович

Розділ четвертий. Пірати без прапора та без батьківщини - З чого почати? - весело запитав Ганнібал. - Та хоч із того, що собою являє цей закритий клуб? Мені про нього відомо лише дещо з відкритого друку, тобі ж, гадаю, вдалося вникнути і в історію його створення, і в

З книги автора

Розділ 5.1. Бертран Дюгеклен. Лицар своєї батьківщини Все, що є на Землі, колись було і колись буде ще. Зулуське прислів'я До 1320 Франція остаточно впала духом. Йшов двадцять шостий рік війни проти англійських агресорів. Війни страшно важкої, кривавої,

«Ось батьківщина моя…» Сергій Аксаков

Ось батьківщина моя… Ось дикі пустелі!
Ось вдячна крича земля!
Дубові ліси та злачні долини,
І огрядними жнивами покриті поля!

Ось гори, до небес чоло своє вознося,
Молоді галузі Ріфейських стародавніх гір,
І річки, що з піною між безоднями летять,
Розливом по луках полонить погляд!

Ось оточені башкирцями кочами
Озера світлі, бездонні глибиною,
І коні швидкі, незліченні табунами
У них виглядають з пагорбів, милуючись собою!

Вітаю тебе, країна благословенна!
Країна достатку та всіх земних багатств!
Не вічно будеш ти в зневагі забута,
Не вічно для одних служити ти будеш паств.

Аналіз вірша Аксакова «Ось батьківщина моя…»

Багатьом з дитинства знайома казка «Червона квіточка», яку написав Сергій Аксаков. Однак мало хто знає, що цей літератор, критик і громадський діяч був прекрасним поетом. Щоправда, він часто балував своїми віршами петербурзький бомонд. Тим не менше, час від часу в друку з'являлися римовані твори цього автора, які викликали постійний інтерес і у критиків, і в читачів.

У 1817 року Сергій Аксаков опублікував вірш «Ось батьківщина моя…», у якому дуже чітко простежуються ідеї вільнодумства. На той момент у Росії назріває бунт: пройде ще 8 років, і група дворян підніме знамените повстання декабристів. Однак багато істориків та літературних критиків переконані, що ґрунт для нього підготували саме літератори, одним з яких є Сергій Аксаков.

У своєму вірші автор щиро захоплюється батьківщиною, віддаючи належне благодатній землі, яка дає людям не тільки їжу, а й можливість відчувати безмежне щастя, стикаючись із творінням природи. Дійсно, Росія багата і лісами, і полями, на її території є гори та річки, степи та озера. «І коні жваві, незліченні табунами в них виглядають з пагорбів, милуючись собою!», — зазначає поет. Однак між рядками можна вловити погано приховане питання автора про те, чому ж у такій прекрасній країні далеко не всі люди почуваються щасливими та вільними.

Варто відзначити, що тема класової нерівності в цей період звучить у творах багатьох російських поетів, проте далеко не кожен із них наважується прямо розмірковувати про те, що суспільству потрібні кардинальні зміни. Найчастіше подібні ідеї подаються в завуальованій формі, і в цьому незаперечною заслугою є діяльність цензури, яка не пропускає до друку вірші Пушкіна і Вяземського, Жуковського і Баратинського, якщо в них є хоча б натяк на політику. Проте вірш Аксакова «Ось батьківщина моя…» публікується, як то кажуть, «без купюр». Причина полягає в тому, що цензори просто не звернули уваги на останні чотиривірші, в якому поет розкриває основну ідею твору. «Не вічно будеш ти в зневагі забута, не вічно для одних служити ти будеш паств», - зазначає Сергій Аксаков, звертаючись до батьківщини. Ці рядки красномовно свідчать, що ворожнеча між станами у Росії практично досягла свого піку, якщо навіть дворяни визнають несправедливість існуючої ієрархії.